全书里出场的古人（上）：颜回、孔子、石崇，连孟子都被排了盘

《紫微斗数全书》很爱点名，颜回、孔子、子路、屈原、项羽、李广、关羽、诸葛亮……光是卷一〈斗数骨髓赋〉的中段，几乎一句一个古人。

它这样写，是把名人当例句用：讲一个大家都知道的故事，让你顺便记住一组星代表什么。这集照「全书拿他们来说明什么」分成五种，看看古人怎么用这招。

一、当单位用：颜回、彭祖、石崇

杀居绝地，天年夭似颜回。贪坐生乡，寿考永如彭祖。

出自卷一〈太微赋〉。颜回是孔子最看重的学生，很年轻就过世；彭祖是传说活了八百岁的人。

全书把他们当成量词用：颜回就是「短命」，彭祖就是「长寿」。七杀落在绝地，短得像颜回；贪狼坐在长生之地，长得像彭祖。

石崇也一样。他是西晋斗富出名的富豪，卷二讲太阳坐男命，就说「富贵双全比石崇」。今天说「有钱得像某某」，古人说「比石崇」。

二、当运限出事的例子：孔子、邓通

邓通饿死运逢大耗之乡，夫子绝粮限到天伤之内。

出自〈斗数骨髓赋〉。孔子周游列国时在陈国断粮；邓通是汉文帝的宠臣，文帝死后家产被抄，最后身无分文，死在别人家里。

这里讲的不是一辈子，是一段时间。卷一的歌说「限至大耗号天伤」，大耗和天伤说的是同一件事。天伤在每张盘都固定在交友宫，全书的意思是：运限走到这一格，连圣人都会饿肚子，要小心。

三、当性格比喻：子路、豫让

七杀如子路暴虎冯河，火铃似豫让吞炭装哑。

出自卷一〈形性赋〉，这篇讲长相和性格。暴虎冯河是空手打老虎、徒步过河，出自《论语》子路和孔子的对话，一般读成孔子在提醒子路别太冲。豫让是战国刺客，为了替主人报仇，吞炭弄哑自己的声音。

全书用他们形容星的样子，下一句自己解释了：「暴虎冯河兮目太凶狠，吞炭装哑兮暗狼声沉。」七杀眼神狠，火铃声音沉。讲一个名字，大家就懂，很像今天的梗图。

四、直接写出盘：孟子、贾谊

前面都是拿故事配一组星，卷三有两处更进一步，连宫位都写出来。

机梁会合善谈兵，居戌亦为美论　孟子迁移戌宫，有机梁。

孟子迁移宫在戌、有天机天梁。照排盘推，天机天梁同宫时，对面那格一定没有主星，所以书里的孟子，命宫在辰、是空宫（这是我们推的，原文没写）。

另一处是「贾谊卜商，昌曲未宫命丑宫」，说汉代的贾谊和孔子的学生子夏。文昌文曲同在未宫，只有卯时生的人会这样；再加上命宫在丑，连出生月份都定了，是农历三月。

问题是，这些人的出生时辰都没有留下纪录。书里的盘，只能是照故事推回去的。

五、改命的例外：诸葛亮

如宋郊编荻桥渡蚁是也。又如诸葛亮火烧藤甲军，伤人太毒减寿一纪。

出自卷三〈论阴骘延寿〉，全书少数说命可以改的地方。传说宋郊用荻草编桥让蚂蚁过水，做了好事，凶限也平安过去；诸葛亮火烧藤甲军，伤人太多，减寿一纪，也就是十二年。火烧藤甲军其实是《三国演义》的情节，命书拿小说当例子，就像今天拿电影台词讲道理。

先有故事，还是先有星

有一件事，上面刻意没讲：同一个人，全书常常给不只一组星。

颜回在〈太微赋〉是七杀，到了〈骨髓赋〉变成「颜回夭折文昌陷于天伤」。彭祖在〈重补斗数彀率〉从贪狼换成太阳：「日在旺宫可学八百年之彭祖」。孔子断粮，卷二又改算到地劫天空头上：「劫空二限最乖张，夫子在陈也绝粮」。子路以本名仲由出场时，七杀换成了廉贞：「仲由威猛廉贞入庙遇将军」。石崇是富的标准，也是「石崇豪富限行劫地以亡家」的败家例子。

如果这些真的是照命盘算出来的，同一个人不会有两张盘。比较合理的读法是反过来：先有大家都知道的故事，再找一组星配上去，让规则好记。所以读到这些名字，当成古人在举例就好，不是验证过的命盘。

下集换另一批：项羽、屈原、李广、周勃、阮籍，看全书怎么分「一时的限」和「一辈子的命」。