全書裡出場的古人（上）：顏回、孔子、石崇，連孟子都被排了盤

《紫微斗數全書》很愛點名，顏回、孔子、子路、屈原、項羽、李廣、關羽、諸葛亮……光是卷一〈斗數骨髓賦〉的中段，幾乎一句一個古人。

它這樣寫，是把名人當例句用：講一個大家都知道的故事，讓你順便記住一組星代表什麼。這集照「全書拿他們來說明什麼」分成五種，看看古人怎麼用這招。

一、當單位用：顏回、彭祖、石崇

殺居絕地，天年夭似顏回。貪坐生鄉，壽考永如彭祖。

出自卷一〈太微賦〉。顏回是孔子最看重的學生，很年輕就過世；彭祖是傳說活了八百歲的人。

全書把他們當成量詞用：顏回就是「短命」，彭祖就是「長壽」。七殺落在絕地，短得像顏回；貪狼坐在長生之地，長得像彭祖。

石崇也一樣。他是西晉鬥富出名的富豪，卷二講太陽坐男命，就說「富貴雙全比石崇」。今天說「有錢得像某某」，古人說「比石崇」。

二、當運限出事的例子：孔子、鄧通

鄧通餓死運逢大耗之鄉，夫子絕糧限到天傷之內。

出自〈斗數骨髓賦〉。孔子周遊列國時在陳國斷糧；鄧通是漢文帝的寵臣，文帝死後家產被抄，最後身無分文，死在別人家裡。

這裡講的不是一輩子，是一段時間。卷一的歌說「限至大耗號天傷」，大耗和天傷說的是同一件事。天傷在每張盤都固定在交友宮，全書的意思是：運限走到這一格，連聖人都會餓肚子，要小心。

三、當性格比喻：子路、豫讓

七殺如子路暴虎馮河，火鈴似豫讓吞炭裝啞。

出自卷一〈形性賦〉，這篇講長相和性格。暴虎馮河是空手打老虎、徒步過河，出自《論語》子路和孔子的對話，一般讀成孔子在提醒子路別太衝。豫讓是戰國刺客，為了替主人報仇，吞炭弄啞自己的聲音。

全書用他們形容星的樣子，下一句自己解釋了：「暴虎馮河兮目太凶狠，吞炭裝啞兮暗狼聲沉。」七殺眼神狠，火鈴聲音沉。講一個名字，大家就懂，很像今天的梗圖。

四、直接寫出盤：孟子、賈誼

前面都是拿故事配一組星，卷三有兩處更進一步，連宮位都寫出來。

機梁會合善談兵，居戌亦為美論　孟子遷移戌宮，有機梁。

孟子遷移宮在戌、有天機天梁。照排盤推，天機天梁同宮時，對面那格一定沒有主星，所以書裡的孟子，命宮在辰、是空宮（這是我們推的，原文沒寫）。

另一處是「賈誼卜商，昌曲未宮命丑宮」，說漢代的賈誼和孔子的學生子夏。文昌文曲同在未宮，只有卯時生的人會這樣；再加上命宮在丑，連出生月份都定了，是農曆三月。

問題是，這些人的出生時辰都沒有留下紀錄。書裡的盤，只能是照故事推回去的。

五、改命的例外：諸葛亮

如宋郊編荻橋渡蟻是也。又如諸葛亮火燒藤甲軍，傷人太毒減壽一紀。

出自卷三〈論陰騭延壽〉，全書少數說命可以改的地方。傳說宋郊用荻草編橋讓螞蟻過水，做了好事，凶限也平安過去；諸葛亮火燒藤甲軍，傷人太多，減壽一紀，也就是十二年。火燒藤甲軍其實是《三國演義》的情節，命書拿小說當例子，就像今天拿電影台詞講道理。

先有故事，還是先有星

有一件事，上面刻意沒講：同一個人，全書常常給不只一組星。

顏回在〈太微賦〉是七殺，到了〈骨髓賦〉變成「顏回夭折文昌陷於天傷」。彭祖在〈重補斗數彀率〉從貪狼換成太陽：「日在旺宮可學八百年之彭祖」。孔子斷糧，卷二又改算到地劫天空頭上：「劫空二限最乖張，夫子在陳也絕糧」。子路以本名仲由出場時，七殺換成了廉貞：「仲由威猛廉貞入廟遇將軍」。石崇是富的標準，也是「石崇豪富限行劫地以亡家」的敗家例子。

如果這些真的是照命盤算出來的，同一個人不會有兩張盤。比較合理的讀法是反過來：先有大家都知道的故事，再找一組星配上去，讓規則好記。所以讀到這些名字，當成古人在舉例就好，不是驗證過的命盤。

下集換另一批：項羽、屈原、李廣、周勃、阮籍，看全書怎麼分「一時的限」和「一輩子的命」。