星格问右弼所主若何？
《紫微斗数全书》卷一・赋文、诸星问答与格局・原文与白话对照
导读
这一篇是卷一〈诸星问答论〉的右弼问：「问右弼所主若何？」前半是希夷先生一段：右弼守身命文墨精通，与紫微、天府同垣财官双美；女人贤良有志，即使四煞冲破也不为下贱。后半是左辅右弼合论的歌诀（第 3–6 段），重点是：
- 辅弼是辅佐紫微的「上相」，「失君为无用」，在紫微身边爵禄不须论。
- 在夫妻宫「主人定二婚」「决定两妻成」。
- 与廉贞并，「恶贱遭钳髡」；与刑囚同处，「遭伤作盗贼」。
「钳髡」是古代刑罚，「禹门」是鲤鱼跳龙门的龙门，「刑囚」是天刑与廉贞。
1希夷先生答曰：右弼帝极主宰之星，守身命文墨精通。紫府吉星同垣，财官双美，文武双全。羊陀火忌冲破，下局断之。女人贤良有志，纵四杀冲破，不为下贱，僧道清闲。
白话希夷先生回答说：右弼是辅佐帝极、主宰的星，守身宫、命宫，文墨精通。与紫微、天府等吉星同垣，财与官都好，文武双全。被擎羊、陀罗、火星、化忌冲破，以下等格局论。女人贤良有志气，就算被四煞冲破，也不算下贱。出家修行的人清闲。
- 同垣
- 同在一宫。
- 下局
- 下等格局。
右弼的定位跟左辅一样，都是「帝极主宰之星」的辅佐。差别在性格描写：左辅篇说「敦厚慷慨风流」，右弼篇说「文墨精通」「女人贤良有志」，后世因此把左辅读成台面上的助力、右弼读成较低调的助力。
「纵四杀冲破，不为下贱」跟文昌篇一样，是全书对右弼的底线保证。「紫府吉星同垣，财官双美」：右弼与紫微或天府同宫最好。右弼从戌宫起正月逆行，每张盘都有；左右两星一顺一逆，以丑未为轴对称移动，四月、十月生人在未、丑同宫。
歌曰
3左辅原属土，右弼水为根，失君为无用，三合宜见君，若在紫微位，爵禄不须论，
白话左辅本来属土，右弼以水为根本。失去君主（紫微）就没有用，三合最好见到君主。若在紫微所在的宫位，爵位俸禄不用说。
- 君
- 紫微。
4若在夫妻位，主人定二婚，若与廉贞并，恶贱遭钳髡，辅弼为上相，辅佐紫微星，
白话若在夫妻宫，这人必定结两次婚。若与廉贞同宫，作恶下贱，遭受钳颈、剃发的刑罚。左辅右弼是上相，辅佐紫微星。
- 钳髡
- 古代刑罚：用铁圈束颈叫钳，剃去头发叫髡。
- 上相
- 宰相中居首位的。
「若在夫妻位，主人定二婚」：辅弼是帮手，放在夫妻宫被读成「多一个人」，也就是两次婚姻。但全书〈妻妾宫〉却说「左辅右弼谐老」，两处说法相反。合理的整理是：辅弼在夫妻宫代表配偶有助力，也代表婚姻中容易有第三方的存在，吉凶看其他星。
「若与廉贞并，恶贱遭钳髡」：钳髡是古代刑罚，这里又是廉贞把吉星拉向刑狱，跟文曲遇廉贞做公吏、紫微遇囚为胥吏是同一个系列。最后「辅弼为上相，辅佐紫微星」重申两星的身分。
5喜居日月侧，文人遇禹门，倘居闲位上，无爵更无名，妻宫遇此宿，决定两妻成，
白话喜欢在太阳、太阴旁边，读书人就像鲤鱼遇到龙门。若在闲散的宫位，没有爵位也没有名声。妻宫遇到这颗星，必定有两个妻子。
- 禹门
- 龙门，传说鲤鱼跃过就化为龙，比喻考试及第。
- 闲位
- 不得力、闲散的宫位。
「喜居日月侧」：辅弼在太阳、太阴旁边，就是辅佐日月。读书人遇到，像鲤鱼遇龙门。「倘居闲位上，无爵更无名」，辅弼在没有主星依附的闲宫，就发挥不了作用，这再次说明辅弼是「依附型」的星。
「妻宫遇此宿，决定两妻成」跟上一段的「二婚」重复，可见这个断语在全书里相当固定，虽然〈妻妾宫〉另有「谐老」之说。古代男子可以有妻有妾，「两妻」也可能指一妻一妾；今天读成感情上容易有两段重要关系，或配偶之外另有亲密的支持者。
6若与刑囚处，遭伤作盗贼。
白话若与天刑、廉贞同处，遭受伤害，做盗贼。
- 刑囚
- 天刑与廉贞（化气为囚）。
「若与刑囚处，遭伤作盗贼」：刑是天刑，囚是廉贞。辅弼本来是帮手，跟刑囚在一起就变成「帮凶」，这是全书很典型的逻辑：辅星的吉凶取决于它辅佐的是谁。
今天读这句，可以理解成：身边的助力被用在不正当的地方，或因为跟错了人而惹上法律问题。在星格盘上，左辅、右弼若与廉贞同宫，再看天刑在不在同一格。
底本原文（维基文库，部分为简体）
常见问题
右弼星在《紫微斗数全书》里主什么？
希夷先生说右弼是帝极主宰之星，守身命文墨精通；与紫微、天府等吉星同垣，财官双美、文武双全；被羊陀火忌冲破，以下局论。女人贤良有志，即使四煞冲破也不为下贱。
左辅右弼在夫妻宫代表二婚吗？
歌诀说辅弼「若在夫妻位，主人定二婚」，又说「妻宫遇此宿，决定两妻成」。这是全书原文的断语。
「失君为无用」是什么意思？
歌诀说左辅右弼「失君为无用，三合宜见君」：辅弼是辅佐紫微（君）的宰相，没有紫微就没有用处，三合要见到紫微才好；若在紫微同宫，「爵禄不须论」。
这篇提到的主星