论阴骘延寿
《紫微斗数全书》卷三・论命与行限・原文与白话对照
导读
〈论阴骘延寿〉一段话,是全书少见的「命不全由盘定」的说法。
全书说,有人大小二限和太岁都走到凶陷之地,却延过寿数、没有死,是因为这个人积过阴德:平日利物济人、反身修德,行善所以得福,虽凶不害。正面的例子是宋郊编荻草桥救蚂蚁;反面的例子是诸葛亮火烧藤甲军,伤人太毒,减寿一纪(十二年)。
底本「阴腾」是「阴骘」之误,篇名本作阴骘。
1阴腾延寿生百福,虽然倒限不遭伤。假如有人大小二限及太岁到凶陷地,有延过寿去不死者,乃是其人曾行阴腾,平日利物济人,反身修德,以作善降福,虽凶不害。如宋郊编荻桥渡蚁是也。又如诸葛亮火烧藤甲军,伤人太毒减寿一纪。当以此参详。
白话积阴德能延寿,生出百种福气,即使走到倒限也不受伤。假如有人大小二限和太岁都走到凶陷之地,却延过寿数没有死,那是这个人曾经积过阴德:平日利益万物、救济他人,反省自身、修养德行,因为行善而降福,所以虽然凶也不受害。例如宋郊编荻草为桥让蚂蚁渡水就是。又如诸葛亮火烧藤甲军,伤人太狠毒,减寿一纪。要拿这些来参考详查。
- 阴腾
- 即「阴骘」,阴德,暗中做的善事(见校勘)。
- 倒限
- 运限走到不利之处。
- 一纪
- 十二年。
- 宋郊编荻桥渡蚁
- 宋郊(宋庠)编荻草作桥救蚂蚁渡水,后来考中状元的故事。
校勘 「阴腾延寿」「曾行阴腾」的「阴腾」应作「阴骘」(篇名即作阴骘)。
这段在说斗数推算的极限:大小限与太岁都走到凶陷之地,照盘该死却没死,是因为积了阴德。古人用宋郊救蚁后来中状元、诸葛亮火烧藤甲军减寿一纪两个故事,说明行善可延寿、作恶会折寿。这句话也见于〈骨髓赋〉的「阴骘延年增百福」,可见是全书一贯的立场。照原意读,它把人的作为放在命盘之上;现代读法可以理解为:命盘描述的是倾向与时机,最后的结果仍然跟一个人怎么做事、怎么待人有关。这也是不应拿运限断语去吓人的理由之一。
底本原文(维基文库,部分为简体)
常见问题
紫微斗数说行善可以延寿吗?
〈论阴骘延寿〉说,运限走到凶陷之地而没有死的人,是因为曾积阴德、利物济人、反身修德,所以「虽凶不害」。
宋郊渡蚁是什么典故?
宋郊(宋庠)年轻时见蚁窝被水淹,编荻草作桥让蚂蚁渡过,后来考中状元。全书拿它当积阴德延寿的例子。