星格羊陀火鈴四星總論
《紫微斗數全書》卷一・賦文、諸星問答與格局・原文與白話對照
導讀
這一篇是卷一〈諸星問答論〉裡玉蟾先生的〈羊陀火鈴四星總論〉，是一首十八句的五言歌訣，把擎羊、陀羅、火星、鈴星四煞合在一起講。四煞「一名馬掃星，又名短壽殺」：君子失權、小人犯法，孤獨剋六親，災禍不停，腰足唇齒受傷，勞碌困頓，破相勞心，嚴重的乞討、死於溝壑。與武曲、貪狼同在，一世招凶；在疾厄宮則四季病不離身；只有做山寺的和尚，才能常保安樂。
全篇照原文直譯。「填溝壑」是死後屍體棄在山溝，古人用來形容窮困而死。
1玉蟾先生曰
白話玉蟾先生說：
這一句只是標出說話者：玉蟾先生。下面三段歌訣是羊陀火鈴四煞的合論，也是〈諸星問答論〉的最後一組煞星總論。
四煞合論的意義在於：羊陀依年干排，火鈴依年支與時辰排，四顆星的來源不同，但全書把它們放在同一個類別，都是「短壽殺」。後世把四煞加上地空、地劫，合稱六煞。
2火鈴陀羅金，擎羊刑忌訣，一名馬掃星，又名短壽殺，君子失其權，小人犯刑法，
白話火星、鈴星，陀羅屬金，擎羊化刑、陀羅化忌，口訣是：一名馬掃星，又名短壽殺。君子遇到，失去權位；小人遇到，觸犯刑法。
- 馬掃星
- 掃帚星一類的凶星名稱。
- 短壽殺
- 使人短命的煞星。
「火鈴陀羅金，擎羊刑忌訣」：這句的斷句不太清楚，大意是列出四星的五行與化氣。「一名馬掃星，又名短壽殺」，兩個名字都是凶兆。「君子失其權，小人犯刑法」，跟羊陀總論的「君子防恐懼，小人遭凌刑」是同一個思路：同樣的煞星，品行不同，結果的輕重就不同。
星格盤上，四煞是最常見的煞星：每張盤都有擎羊、陀羅、火星、鈴星各一顆，所以「遇四煞」本身不稀奇，要看它們落在命宮三方四正的哪裡、亮度如何。
3孤獨剋六親，災禍常不歇，腰足唇齒傷，勞碌多蹇剝，破相又勞心，乞丐填溝壑，
白話孤獨，剋六親，災禍常常不停；腰、腳、嘴唇、牙齒受傷，勞碌而多困頓；破相又勞心，淪為乞丐，死在山溝裡。
- 蹇剝
- 困頓、剝落，指處境艱難。
- 填溝壑
- 死後屍體棄在山溝，指窮困而死。
這段是四煞坐命的凶象總表：孤獨剋六親、災禍不歇、腰足唇齒傷、勞碌、破相、勞心，最後是「乞丐填溝壑」。這是全書對四煞最極端的描寫，條件是四煞都在命宮三方四正、又沒有吉星化解。
「腰足唇齒傷」把四煞的身體象徵分得很細：陀羅主腰背（〈諸星同垣〉有「腰陀背曲」），火星主唇齒，擎羊主刀傷。今天讀成身體容易受傷的部位提醒，不必照字面讀成必然殘疾。
4武曲並貪狼，一世招凶惡，疾厄若逢之，四時不離著，只宜山寺僧，金谷常安樂。
白話與武曲、貪狼同在，一世招來凶惡。在疾厄宮遇到，一年四季病不離身。只適合做山寺裡的和尚，像在金谷園中常保安樂。
- 四時
- 春夏秋冬四季。
- 金谷
- 西晉石崇的金谷園，代指富貴安樂之地。
「武曲並貪狼，一世招凶惡」：武曲、貪狼遇四煞，一世凶惡。這跟武曲篇的「更得貪火沖破，定為貴格」正好相反，也跟火星篇的火貪貴格不同。合理的整理是：火鈴與貪狼在廟旺時是貴格，羊陀加入、或落陷時就變凶；全書各篇的立場不同，讀時要看條件。
「疾厄若逢之，四時不離著」：四煞在疾厄宮，一年四季病不離身。最後「只宜山寺僧，金谷常安樂」，又回到全書的老解法：出家可以化解煞星。金谷是富貴之地，這裡用來比喻出家人反而能安樂，是一種反諷式的說法。
底本原文（維基文庫，部分為簡體）
常見問題
羊陀火鈴四煞，全書怎麼說？
玉蟾先生說四煞「一名馬掃星，又名短壽殺」：君子遇到失其權，小人遇到犯刑法；孤獨剋六親，災禍常不歇，腰足唇齒傷，破相又勞心，嚴重的乞丐填溝壑。
四煞遇武曲貪狼會怎樣？
歌訣說「武曲並貪狼，一世招凶惡」，又說四煞在疾厄宮「四時不離著」，只有「山寺僧」能常安樂。
這篇提到的主星