星格問右弼所主若何？
《紫微斗數全書》卷一・賦文、諸星問答與格局・原文與白話對照
導讀
這一篇是卷一〈諸星問答論〉的右弼問：「問右弼所主若何？」前半是希夷先生一段：右弼守身命文墨精通，與紫微、天府同垣財官雙美；女人賢良有志，即使四煞沖破也不為下賤。後半是左輔右弼合論的歌訣（第 3–6 段），重點是：
- 輔弼是輔佐紫微的「上相」，「失君為無用」，在紫微身邊爵祿不須論。
- 在夫妻宮「主人定二婚」「決定兩妻成」。
- 與廉貞並，「惡賤遭鉗髡」；與刑囚同處，「遭傷作盜賊」。
「鉗髡」是古代刑罰，「禹門」是鯉魚跳龍門的龍門，「刑囚」是天刑與廉貞。
1希夷先生答曰：右弼帝極主宰之星，守身命文墨精通。紫府吉星同垣，財官雙美，文武雙全。羊陀火忌沖破，下局斷之。女人賢良有志，縱四殺沖破，不為下賤，僧道清閑。
白話希夷先生回答說：右弼是輔佐帝極、主宰的星，守身宮、命宮，文墨精通。與紫微、天府等吉星同垣，財與官都好，文武雙全。被擎羊、陀羅、火星、化忌沖破，以下等格局論。女人賢良有志氣，就算被四煞沖破，也不算下賤。出家修行的人清閒。
- 同垣
- 同在一宮。
- 下局
- 下等格局。
右弼的定位跟左輔一樣，都是「帝極主宰之星」的輔佐。差別在性格描寫：左輔篇說「敦厚慷慨風流」，右弼篇說「文墨精通」「女人賢良有志」，後世因此把左輔讀成檯面上的助力、右弼讀成較低調的助力。
「縱四殺沖破，不為下賤」跟文昌篇一樣，是全書對右弼的底線保證。「紫府吉星同垣，財官雙美」：右弼與紫微或天府同宮最好。右弼從戌宮起正月逆行，每張盤都有；左右兩星一順一逆，以丑未為軸對稱移動，四月、十月生人在未、丑同宮。
歌曰
3左輔原屬土，右弼水為根，失君為無用，三合宜見君，若在紫微位，爵祿不須論，
白話左輔本來屬土，右弼以水為根本。失去君主（紫微）就沒有用，三合最好見到君主。若在紫微所在的宮位，爵位俸祿不用說。
- 君
- 紫微。
4若在夫妻位，主人定二婚，若與廉貞並，惡賤遭鉗髡，輔弼為上相，輔佐紫微星，
白話若在夫妻宮，這人必定結兩次婚。若與廉貞同宮，作惡下賤，遭受鉗頸、剃髮的刑罰。左輔右弼是上相，輔佐紫微星。
- 鉗髡
- 古代刑罰：用鐵圈束頸叫鉗，剃去頭髮叫髡。
- 上相
- 宰相中居首位的。
「若在夫妻位，主人定二婚」：輔弼是幫手，放在夫妻宮被讀成「多一個人」，也就是兩次婚姻。但全書〈妻妾宮〉卻說「左輔右弼諧老」，兩處說法相反。合理的整理是：輔弼在夫妻宮代表配偶有助力，也代表婚姻中容易有第三方的存在，吉凶看其他星。
「若與廉貞並，惡賤遭鉗髡」：鉗髡是古代刑罰，這裡又是廉貞把吉星拉向刑獄，跟文曲遇廉貞做公吏、紫微遇囚為胥吏是同一個系列。最後「輔弼為上相，輔佐紫微星」重申兩星的身分。
5喜居日月側，文人遇禹門，倘居閑位上，無爵更無名，妻宮遇此宿，決定兩妻成，
白話喜歡在太陽、太陰旁邊，讀書人就像鯉魚遇到龍門。若在閒散的宮位，沒有爵位也沒有名聲。妻宮遇到這顆星，必定有兩個妻子。
- 禹門
- 龍門，傳說鯉魚躍過就化為龍，比喻考試及第。
- 閑位
- 不得力、閒散的宮位。
「喜居日月側」：輔弼在太陽、太陰旁邊，就是輔佐日月。讀書人遇到，像鯉魚遇龍門。「倘居閑位上，無爵更無名」，輔弼在沒有主星依附的閒宮，就發揮不了作用，這再次說明輔弼是「依附型」的星。
「妻宮遇此宿，決定兩妻成」跟上一段的「二婚」重複，可見這個斷語在全書裡相當固定，雖然〈妻妾宮〉另有「諧老」之說。古代男子可以有妻有妾，「兩妻」也可能指一妻一妾；今天讀成感情上容易有兩段重要關係，或配偶之外另有親密的支持者。
6若與刑囚處，遭傷作盜賊。
白話若與天刑、廉貞同處，遭受傷害，做盜賊。
- 刑囚
- 天刑與廉貞（化氣為囚）。
「若與刑囚處，遭傷作盜賊」：刑是天刑，囚是廉貞。輔弼本來是幫手，跟刑囚在一起就變成「幫兇」，這是全書很典型的邏輯：輔星的吉凶取決於它輔佐的是誰。
今天讀這句，可以理解成：身邊的助力被用在不正當的地方，或因為跟錯了人而惹上法律問題。在星格盤上，左輔、右弼若與廉貞同宮，再看天刑在不在同一格。
底本原文（維基文庫，部分為簡體）
常見問題
右弼星在《紫微斗數全書》裡主什麼？
希夷先生說右弼是帝極主宰之星，守身命文墨精通；與紫微、天府等吉星同垣，財官雙美、文武雙全；被羊陀火忌沖破，以下局論。女人賢良有志，即使四煞沖破也不為下賤。
左輔右弼在夫妻宮代表二婚嗎？
歌訣說輔弼「若在夫妻位，主人定二婚」，又說「妻宮遇此宿，決定兩妻成」。這是全書原文的斷語。
「失君為無用」是什麼意思？
歌訣說左輔右弼「失君為無用，三合宜見君」：輔弼是輔佐紫微（君）的宰相，沒有紫微就沒有用處，三合要見到紫微才好；若在紫微同宮，「爵祿不須論」。
這篇提到的主星