雄宿朝元是什么?
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成立条件
廉贞单独坐命宫,命宫在寅或申,同宫没有陀罗、火星、铃星、地空、地劫这些煞星。
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跟全书不同:全书写「申未宫」无煞;星格采后世通行的寅申(廉贞入庙独坐),未宫的廉贞七杀不算。
星格排盘会自动标出你命盘里的格局。
排出命盘,看你有没有雄宿朝元
雄宿朝元的「雄宿」指廉贞。廉贞化气为囚,是一颗有原则、有企图心、情绪也强的星;它在寅、申两宫入庙,是最稳、最亮的位置。廉贞坐在这里、身边又没有煞星干扰,古书说会「富贵声扬播远名」。大约每 113 张命盘有 1 张是雄宿朝元。想确认自己有没有,先排出你的命盘。
雄宿朝元的成立条件
星格的判读是:廉贞单独坐命宫,命宫在寅或申,同宫没有煞星。
这里的煞星指陀罗、火星、铃星、地空、地劫,加上擎羊一共六颗。不过擎羊其实不会出现在寅、申两宫:擎羊永远在禄存的下一宫,而禄存只会落在寅、卯、巳、午、申、酉、亥、子,下一宫从来轮不到寅或申。所以真正会来破格的只有五颗:
- 陀罗:乙年生落在寅,辛年生落在申。
- 火星、铃星:看出生年支和时辰。
- 地空、地劫:看出生时辰。
廉贞在寅、申一定是单独坐,对宫是贪狼。命宫的三方也是固定的:命在寅,财帛宫在戌、坐紫微天相,官禄宫在午、坐武曲天府;命在申,财帛宫在辰、官禄宫在子,坐的也是同样两组。换句话说,雄宿朝元的人,三方一定会到紫微、天府、武曲、天相,整个盘是紫府廉武相这一系。也因为命宫里没有天府、天相,三方又一定会到这两颗,盘上同时会标出府相朝垣。
照星格的算法,廉贞独坐寅申的命宫大约每 68 张盘有 1 张,其中约四成同宫有煞,剩下的就是雄宿朝元,约占所有命盘的 0.9%。
古书怎么说,跟星格差在哪
《紫微斗数全书》卷三〈诸星同垣〉论廉贞的开头一句(前面一行是廉贞的亮度表):
廉贞申未宫无杀富贵声扬播远名(注)雄宿朝元格,加杀平常。
白话是:廉贞在申宫或未宫,没有煞星,富贵、名声传得很远;这叫雄宿朝元格,加了煞星就平常。
跟星格的判读有两个地方不同:
- 古书写的是申、未,星格用的是寅、申。 廉贞在申入庙、单独坐;在未却是「利」,而且一定跟七杀同宫,是另一种组合。后世讲雄宿朝元,多半指廉贞在寅申入庙独坐,星格采用这个通行的说法,未宫的廉贞七杀不算。原文的「未」可能是传抄的出入;廉贞七杀在卷一〈骨髓赋〉另有一句「廉贞七杀反为积富之人」,有它自己的读法。
- 煞星的范围。 原文只说「无杀」。星格把同宫的擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫都算进来,只看命宫本身,不看三方。
什么年份最好
- 甲年生:廉贞化禄,禄存在寅。命在寅的人,禄存就坐在命宫;命在申的人,禄存从对宫照过来。化禄、禄存一起到,常被看成这个格局最好的天干。
- 庚年生:禄存在申。命在申的人,禄存同宫。
- 丙年生:廉贞化忌。星格照样算雄宿朝元,因为化忌不是煞星;但原则和情绪的拉扯会比较明显,下面会讲。
现代怎么读
廉贞在寅申入庙,把这颗星最好的一面放大:
- 有原则。 对自己有要求,说到的事会做到。
- 有企图心。 想往上走,也愿意为了目标约束自己。
- 懂人情世故。 廉贞是官禄主,也是「次桃花」,懂得跟人打交道,知道场面要怎么顾。
三方会到紫微、天府、武曲、天相,代表身边有制度、有资源、有人可以合作;对宫的贪狼则带来外面的机会和应酬。古书说「声扬播远名」,放到今天,名声不是喊出来的,而是一件件事做出来的。
星格的读法是:有原则也有企图心,名声是一件件事做出来的;规矩讲在前面,别人跟得上,也愿意跟。
适合的舞台包括管理、公关、法务、专案统筹、业务主管,或任何需要「立规矩、带着人照规矩走」的位置。
容易卡住的地方
廉贞的另一面是情绪强、要求高。雄宿朝元的人常见的卡点有两个:
- 把自己的标准当成别人的标准。 你觉得理所当然的规矩,别人不一定知道。先说清楚,比事后不满有用。
- 企图心和面子绑在一起。 想赢的时候容易硬撑。把目标拆小、一件件交出成果,名声会稳得多。
什么情况会打折
- 同宫有煞星。 这是古书「加杀平常」的意思,星格的判读也就不成立了。陀罗让事情拖、火铃让脾气急、空劫让计划落空,廉贞的长处还在,只是不那么顺。
- 三方或对宫有煞星。 星格不因此取消这个格局,但那一宫的事会比较多波折,例如官禄宫有煞,工作上要多花力气。
- 廉贞化忌(丙年生)。 原则和情绪容易打结,对事也对人。先把规则说清楚,比事后争对错好。
廉贞和贪狼的关系,可以看廉贞与贪狼那一课;煞星在六煞星那一课。同样是廉贞的格局,也可以读刑囚夹印。
常见问题
雄宿朝元是什么意思?
雄宿是廉贞这颗「雄星」,朝元一般解成坐在最好的位置上。廉贞在寅、申入庙单独坐命,同宫没有煞星,就是雄宿朝元。古书的评语是「富贵声扬播远名」,现代的读法是有原则、有企图心,名声靠做事累积。
雄宿朝元是好格局吗?多少人有?
是古书明说的好格局,《全书》卷三说它富贵、名声远播,只是加了煞星就平常。照星格的算法,大约每 113 张命盘有 1 张,约 0.9%。
为什么古书写申未,星格却用寅申?
原文是「廉贞申未宫」,但廉贞在未宫一定跟七杀同宫、亮度只是「利」,跟申宫的入庙独坐不是同一种组合。后世讲雄宿朝元多指寅申,星格采用这个通行说法;未宫的廉贞七杀不算雄宿朝元。
命宫有煞星,就完全没有雄宿朝元的好处了吗?
古书说「加杀平常」,意思是格局的加分没了,不是变成坏事。廉贞入庙的原则和能力还在,只是路上多一些拖延或波折。把规则讲清楚、步调放稳,一样可以做出成绩。
其他格局
格局是加成,不是定论。同一个格局,落在你自己的盘上,还要看亮度、三方四正和走到哪一步大限。
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