论诸星同垣：廉贞

廉贞的庙旺表与星格一致；星格另外把子午卯酉定为平。廉贞化气为囚，属火，是官禄主，也是「次桃花」。寅申入庙，那是廉贞独坐、对宫贪狼的位置；巳亥落陷，正好是廉贞贪狼同宫。全书论廉贞的断语特别多刑狱、官非，根源就是「囚」这个化气。廉贞的整体性格见廉贞星性情与廉贞星介绍。

注把这个组合叫雄宿朝元。廉贞在申入庙、独坐，对宫是寅宫贪狼；在未是利，与七杀同宫。一般讲雄宿朝元多指廉贞在寅申坐命，这里写「申未」，未宫是廉贞七杀，跟寅申的独坐是不同的组合，可能有传抄的出入。条件是无煞；甲年廉贞化禄、禄存在寅，正好从对宫照申，是这个格局最好的天干。

原文见〈骨髓赋〉的「贞居卯酉定是公胥吏辈」。廉贞在卯酉必与破军同宫，廉贞平、破军陷，囚星与耗星同处，又加煞，就是在官府里做小吏、没有体面。注说或是手艺人。这句跟紫微同垣篇「紫微破军无左右无吉曜凶恶胥吏之徒」是同类：帝星或囚星遇破军又无吉，都落到胥吏。今天可以读成在大机构里做基层、手续性的工作。

注疑「暗臣」作「暗巨」。另有一个可以参考的读法：〈形性赋〉有一句「暗合廉贞为贪滥之曹吏」，意思和这句几乎一样，用的是「暗合」。暗合是宫位地支六合（如子丑合、寅亥合）的关系，跟廉贞在盘上的位置可以成立；若读成暗合，这句就不必牵涉巨门。两说都无法确证，但〈形性赋〉的版本至少在盘上讲得通。

廉贞遇贪狼、七杀、破军，武曲在迁移，「作具戎」文意不明，注已存疑。〈女命骨髓赋〉另有「经商紫府遇擎羊，武曲迁移利市场，杀破廉贞同左右」，把武曲迁移和杀破廉贞放在经商的语境。廉贞与杀破狼在盘上会互相会照：廉贞与贪狼同宫在巳亥、与七杀同宫在丑未、与破军同宫在卯酉。这组星偏向武职与开创，古人读成从军是合理的。

原文见〈骨髓赋〉的「廉贞七杀反为积富之人」。注已说明两星只在丑未同宫、亮度是利与庙。「反为」是转折：廉杀本是凶星组合，在这里反而积富。注又说「杀居午奇格」，七杀在午与廉贞无关，是七杀朝斗一类；陷地化忌则贫贱残疾。第八句又说廉杀在巳亥流荡天涯，两句要合读，见那一段。

原文见〈问廉贞〉篇的「同火曜于陷空之地，主投河自缢」。廉贞破军同宫只在卯酉，破军在卯酉是陷，廉贞平；火星属火，廉贞也属火，火上加火，又在耗星落陷之地。照原意是自尽的凶语。今天读这类句子要特别谨慎：它描述的是一种极端的压力组合，不应拿来对个人下这样的判断。

注已说明廉贞在巳亥与贪狼同宫、七杀在三合。〈骨髓赋〉同时有两句：「廉贞七杀流荡天涯」与「廉贞七杀反为积富之人」，全书自己就有这个矛盾。同垣篇用宫位来调和：在丑未庙旺就积富，在巳亥（廉贞陷）就流荡。这是读全书矛盾句的一个好方法：先看宫位与亮度，常常能找到两句各自的条件。

原文见〈骨髓赋〉的「仲由威猛廉贞入庙遇将军」。将军是博士十二神之一，依禄存起排，在星格详盘每格底部的小字里可以看到。注列的命宫，多数正好是男命「将军」所在的宫（男命阳年顺排、阴年逆排）：丙戊年禄存在巳、顺排将军到酉，庚年到子；乙年逆排到亥，丁己年到寅，癸年到申。但甲年应在午、辛年应在巳，注写成酉、卯；而且这些宫位廉贞多半不是入庙，跟「廉贞入庙」对不上。注的清单比较像是只抄了将军的位置。

廉贞与擎羊、陀罗、火星、铃星同宫，遭刑戮。廉贞化囚，遇刑星擎羊，就是囚加刑。〈太微赋〉有「铃羊合于命宫遇白虎，须当刑戮」，条件不同，结论一样。要注意擎羊陀罗不会同宫，所以「四杀」同宫的实际情形是其中一两颗同宫、其余会照。今天的读法是容易涉及法律纠纷或受处分，但不宜扩大成必然的刑罚。

这句是运限的条件：流年太岁与小限都在廉贞所在的宫，又遇白虎。〈问廉贞〉篇也说「遇白虎则刑杖难逃」。白虎是岁前十二神之一，依流年地支排。在星格盘上，开详盘、选流年层，每格下方的岁前十二神会换成流年那一套，可以看到白虎落在哪一格；若正好是本命廉贞所在、又是流年命宫，就是这里说的情形。

廉贞、七杀、破军会在迁移，死于外道。三颗星不会同在一宫：廉贞与七杀同宫在丑未，与破军同宫在卯酉，另一颗从三方照入。〈迁移宫篇〉也说「加羊陀并三方有凶杀死于外道」，条件更明确地加上羊陀。古代出门远行危险，死于路上是常见的忧虑；今天可以读成出外、交通、异地生活需要多留意安全。

原文见〈太微赋〉的「刑杀同廉贞于官禄，枷杻难逃」，校勘已改「加纽」为「枷杻」。官禄宫看事业与官运，廉贞化囚又遇擎羊，在事业宫就是因公务获罪。今天可以读成工作上涉及法规、责任重大，需要特别注意合规；古代的枷杻对应今天的司法处分。

原文见〈女命骨髓赋〉的「廉贞清白能相守，更有天同理亦然」。注给了天干与宫位的配对：甲己庚癸生人命在申酉亥子，丙辛乙戊生人命在寅卯巳午；辰戌丑未反贱。四墓宫是廉贞与天府或七杀同宫的位置，全书在这里给了相反的评价，原因没说。「清白能相守」是守节，古代对女命最重要的评价之一。