太微赋

开卷第一句先讲限度：斗数说不尽，寿夭贤愚富贵贫贱「不可一概论议」。这句是整部书的读法说明。后面的赋文多半是单一组合下的断语，例如「七杀廉贞同位，路上埋尸」，作者一开始就提醒不能拿一句话套一个人。「星之分野」借天文的说法：天上星区对应地上州国，斗数则让每颗星分管人生的一块，所以读星一定要连着它坐的宫一起读。学盘的人把这句当成总则：看到重话，先问这颗星在哪一宫、旁边有谁、运限走到哪，再下判断。整张盘一起读这一课讲的就是这件事。

这一段交代三件事。一是格局：星分布在十二宫，「三十六位」一般解作十二宫各分上中下三等，或泛指星位的总数，各家说法不一。二是星的强弱：入庙为奇、失度为虚，后世发展成亮度等级，星格盘上每颗主星旁的小字（庙、旺、得、利、平、不、陷）就是这个。三是主次：以命宫、身宫为本，再看「根源」。实际读盘的顺序可以照这句来：先找命宫、身宫在哪两格，看坐什么星、亮度如何，再回头看出生年干带来的生年四化，这就是古人说的先天底子。

「同躔」是几颗星同在一宫，「生克」是星与宫的五行关系。这句要求读盘时同时看两件事：星跟星合不合、星落的地方对不对。例如天机属木、落在亥子水宫，水生木算得生；武曲属金、落在寅卯木宫，金克木，古人就说是克出，力量打折。星格不另外标五行生克，但亮度表本身大致把这些考量算进去了。实际读盘时，同宫的星各看亮度，彼此五行相克的组合（例如火性的廉贞遇金性的七杀）要特别留意，全书后面不少凶断都出自这种组合。

这段的「土星」「金星」不是天文上的行星，而是用五行代称斗数的星：紫微属土，武曲属金。紫微「率列宿而成垣」，是说帝星要有星跟着才成局，这也是后面「紫微天府全依辅弼之功」的伏笔。武曲化气为财，掌财库，最怕空亡，因为财星落空，有财也存不住。在星格盘上，「空亡」可以看武曲那一格有没有旬空、截路、空亡这类杂曜，或地空、地劫同宫。〈太微赋〉这句后来在〈形性赋〉也有呼应，写成「财源却怕逢空亡」。

前半句是说紫微的影响力：帝星所在的宫一有变动（例如运限走到、四化引动），整张盘的星都跟着有反应，所以读盘常以紫微的位置为纲。后半句「贪守空」，贪狼化气为桃花，也主欲望与交际，落进空亡，想抓的东西抓不住，古人说财源不聚。「你的命盘」对照把空亡放宽到地空、旬空、截路、空亡任一颗，盘上同宫出现其中一颗就算。现代读法是：机会多、想法多，但不容易落袋，理财上要特别有纪律。全书卷三在〈论贪狼〉也有多句贪狼遇空、遇杀的断语，可以参看。

这句只有八个字，却是读星的基本态度：每颗星有自己的职分，不能拿甲星的性质去读乙星。紫微管尊贵、天府管财库、天机管谋略、太阳管名声，各管各的；四化也一样，化禄管财、化权管权、化科管名、化忌管阻碍。初学最常见的错，是看到吉星就样样都好、看到煞星就样样都坏。照这句的意思，该问的是这颗星在这一宫管的是什么事，例如武曲在夫妻宫，讲的是相处方式，而不是财运。

「机」是关键，「变」是变化。前半讲静态的盘，后半讲动态的运：同一个组合，遇上四化、遇上运限，结果就不同。这是全书反复提醒的重点：〈斗数发微论〉说「行限逢乎弱地未必为灾」，也是同一个道理，静态的弱不等于动态的凶。在星格上，本命盘只是底，要看「变」，就得打开大限、流年的叠盘，看哪一年哪一宫被化忌冲到、被化禄带起来。只看本命盘下结论，正是这句说的「数之造化远矣」。

这两句都是「好东西被打折」。禄（禄存或化禄）是福分，最怕对宫或三方有化忌、擎羊、陀罗冲来，所以说吉中藏凶：有财有机会，但伴随损失或纠纷。天马主移动，落进旬空、截空这类空亡，叫作「死马」，动了也扑空，所以终身奔走。星格的禄逢冲破格每一宫都会判定，但只看化禄遇化忌（同宫或对宫冲来），羊陀冲破与禄存不算在内；这句讲的是命宫，财帛、官禄的禄星也要用同样的眼光看。现代读法：前者是赚得到却留不住、或得利伴随麻烦；后者是常换环境却没换到想要的结果。

这组对句用的是长生十二神：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。「败地」指沐浴，又称败；「绝」是气最弱处。前句说命或主星落在沐浴，发得起来但不持久；后句说在绝地却遇到生扶（例如吉星、化禄），反而根基稳。星格盘上每一宫下方都标有长生十二神，可以直接找。这组对句的道理是「起点低而有扶持者，比起点虚浮者更稳」，对看待人生起伏很有意思，但份量不及主星与四化，不宜单独拿来断事。

这句接第三段，再说一次「庙旺不是结论」。星入庙旺是好的起点，但同宫或对宫若是五行相克、带化忌或煞星，好处会被抵消；命宫坐在「强宫」，也要看有没有星来牵制、化解。哪些是强宫，全书〈命主身主与起例杂说〉说男命以财帛、官禄、福德、迁移、田宅为强宫，〈问紫微〉则单说迁移是强宫。现代读法：条件好的人也有盲点，条件差的人也可能被扶起来。读盘时顺序可以是先看亮度，再看四化、再看六煞，最后看有没有吉星化解，不要停在第一步。

「日月反背」：太阳在夜晚的宫位（大约戌亥子丑）、太阴在白天的宫位（大约辰巳午未），两颗都失辉。古人认为日月是一盘的明暗主轴，双双落陷，主劳碌、与父母缘淡、名利难显。「禄马交驰」：禄存（或化禄）与天马相会，动中生财。星格的日月反背只在命宫判定（太阳、太阴都失辉，又都在命宫三方四正）；禄马交驰则每一宫都会看。不过卷三〈论太阴〉自己补了一句「若出外离宗成家也吉，勿概以反背论」，并要看日生夜生，读的时候不要一看到反背就定为凶。

这句把前面的「空亡」「败地」两个概念再推一步：落空亡时，关键在得失之间怎么取舍；遇败地时，关键在有没有扶持。换句话说，空亡与败地本身不是结论，要看有没有其他星改变局面。读盘时，一格有旬空或截空，就看三方四正有没有化禄、化权或左右、魁钺照入；长生十二神落在沐浴，也看同样的事。现代读法很实际：环境不利的时候，贵人与资源的作用最大。

这句是〈太微赋〉最常被引用的原则之一。紫微、天府是南北斗的主星，地位高，但「帝王无臣」就成孤君，所以要左辅、右弼在三方四正或同宫相助。七杀、破军是冲锋陷阵的星，遇擎羊、铃星这类煞星，冲劲变成凶暴，容易出事。读盘时，紫微、天府坐命先数左右在不在三方四正；七杀、破军坐命先看擎羊、铃星有没有同宫或会照。星格的杀破狼与孤君格都可以对照这句看。

这是全书很重要的「看整体」原则：一张盘吉星多，偶尔的煞星只是小挫折；凶星多，再来一颗凶星就雪上加霜。这跟现代读法很接近：一个人整体条件好，碰到困难也有余力应付；整体条件差，一个打击就可能失衡。读盘时，先把命宫与三方四正的吉星（左右、昌曲、魁钺、禄存、化禄权科）和煞星（羊陀火铃空劫、化忌）各数一数，看整体偏哪一边，再去读单一颗星。

前句「辅弼夹帝」：左辅、右弼分别在紫微所在宫的两邻，夹住帝星，是最好的辅佐格局之一；星格的左右夹格可以对照。后句「桃花犯主」：贪狼化气为桃花，与紫微同宫，只会在卯、酉两宫。全书对紫贪同宫评价很低，〈问紫微所主〉也说紫微「若与桃花会，飘荡落风尘」。现代读法：这组合重感官、重享乐、异性缘强；是否真的流于放荡，要看有没有化忌、擎羊、陀罗来会，若遇化科、文昌文曲则多转成艺术与交际的才能。

「君臣庆会」是紫微得到左辅、右弼相辅的格局，紫微是君，左右是臣。全书〈定贵局〉的定义是左右同守命，还说「更会相武阴妙上」，条件比星格宽判严得多；卷三〈论天府〉又把「天府天相天梁同」也叫君臣庆会，名称有两用。现代读法：能经营、能带人，事业格局大，适合管理职或公职。但要注意：紫微本身若遇擎羊陀罗化忌，或左右只在三方而非同宫，份量要往下调。

天魁、天钺是一对贵人星，两颗都依生年天干安（例如甲、戊、庚年魁在丑、钺在未），永远不同宫，所以「同行」只能是一颗坐命、另一颗在三方四正照到。古人说位居台辅，是地位高到宰辅。现代读法是提拔、机会、考试运、遇到有力的长辈或上司。全书在〈问天魁天钺〉另有专篇。读盘时要看魁钺照到的是不是有主星的命宫；命宫空宫只靠魁钺，力量有限。

「禄文拱命」：禄存或化禄，加上文昌或文曲，从三方（财帛、官禄、迁移）照入命宫。禄主财与福，文主学问与名声，两者一起照命，所以说贵而且贤：既有地位，又有学养。这句的条件不严，读的时候要分轻重：禄与文同在三方一宫会照，比分散在不同宫更有力；若再遇化科，名声更显。星格盘上点开命宫，三方四正的连线会亮起，可以直接数这几颗星落在哪几格。

「日月夹财」有两种解法，全书自己就给了两个：卷三说财帛宫被太阳、太阴前后夹住；〈定富局〉则说武曲（财星）守命、日月来夹。在实际排盘里，太阳、太阴隔一格夹住的，只有丑、未两宫，而那一格坐的不是天府，就是武曲贪狼，两种解法在盘上都对得到。「不权则富」是说日月光辉照着财，掌权或有钱至少得一样。读盘时要留意日月本身的亮度：夹宫的太阳、太阴若都落陷，夹的力量就弱。

「马头带剑」全书有两种定义，上面「星格的做法」已经说明。这里补古人的逻辑：擎羊是刑星、属金，午宫属火，火克金，擎羊在午受制、落陷，凶性被压住转成武勇，所以说能镇守边疆，是在险地立功的格局。同一句在〈斗数骨髓赋〉却写「非夭折则主刑伤」，好坏都看会不会吉星。现代读法：适合高风险、高压力的职业，例如军警、外科、危机处理；吉星少、煞星多时，则要留意意外与伤灾。

刑是擎羊，囚是廉贞，印是天相。名称叫「夹印」，却有两种读法：一是廉贞、天相同宫（只在子午两宫），擎羊同宫或在旁；一是擎羊与廉贞分在天相两旁夹住。星格采同宫判定。全书〈定贵局〉用「天刑廉贞同临身命」，又主「武勇之人」，跟这里的刑罚之意方向不同。「刑杖惟司」可读成两面：古代可以是执掌刑罚的官，也可以是受刑的人。现代读法：与法律、纪律、惩处有关的职业，或一生容易卷入官司纠纷，要看其他星决定是哪一面。

天机化气为善、天梁化气为荫，两星同宫只在辰、戌两宫，就是善荫朝纲。天机主智谋，天梁主庇荫、原则，合起来是有智慧又肯照顾人的长者形象，所以说仁慈之长。卷三〈论天机〉说「机梁会合善谈兵」，聪明之外也有好议论、爱出主意的一面。现代读法：适合顾问、教学、宗教、社工这类「出主意、照顾人」的工作。辰戌两宫的天机在星格亮度是利，天梁是庙，条件好的是天梁这一边。

这句只说「贵入贵乡」，没有说是哪颗星、哪一宫，白话注里已经提到。后世常见的读法有几种：天魁天钺坐命；化科、化权这类主贵的四化落在命宫或官禄宫；或主星落在它最旺的宫位。三种读法方向一致：主贵的星落在对的地方。这类句子不宜硬套成单一条件，读盘时当作原则：主贵的星（紫微、太阳、天梁、化权、化科、魁钺）落在亮度庙旺、而且是命宫或官禄宫时，贵气最显。

跟上一句是对句，同样没有明说条件。「财星」一般指武曲（化气为财）、太阴（化气为富），也包括禄存、化禄；「财位」可解作财帛宫、田宅宫，或星的庙旺之地。现代读法：管钱的星落在管钱的宫，又有亮度，理财能力与收入水准都比较好；「富奢」的「奢」字也提醒，财多也容易花多。读盘时看财帛宫坐什么星、亮度如何，再看有没有化禄化权、禄存同宫或会照，就能判断这句在一张盘上成不成立。

太阳在午是正午之日，光辉最盛，星格的亮度是旺。全书的金灿光辉格就是太阳单守午宫坐命。古人的逻辑：太阳主贵、主名声，在最亮的位置，所以有专权之贵；敌国之富是夸张的说法，强调富贵兼得。需要注意的是，太阳在午时，对宫子位是天梁，戌宫是巨门，寅宫没有主星、借对宫申的天机太阴，太阳本身光芒太盛，也主耗神、好名、付出多。〈问太阳〉的玉蟾先生说「在午为日丽中天，主大富贵」，与这句一致。

太阴在子，子宫属水，夜半之月，星格亮度是庙，是太阴最好的位置之一，也就是水澄桂萼。「清要之职」是清贵的职位，像古代翰林、监察官；「忠谏之材」说性格正直，敢说真话。现代读法：适合需要专业判断与操守的工作，例如研究、审计、编辑、公务。太阴在子宫必与天同同宫，天同的温和与太阴的细腻合在一起，气质清秀。若遇化忌或擎羊，清高容易转为郁闷，读盘时要看生年四化。

前句是紫微与左辅、右弼同宫，比第 17 段的君臣庆会更具体，条件是三星同在一宫，在盘上不算常见。卷三注「三方为次吉」，就是左右只在三方会照时份量减一等。后句「众水朝东」：文曲与破军都属水，寅卯在东方。注意盘上破军在卯必与廉贞同宫、亮度落陷，在寅则独坐，所以「文耗居寅卯」实际上是两种不同的盘。赋文只给名称没下断语，后世对这格吉凶有分歧；廉破同宫又落陷的那一种，尤其要看四化与煞星再论。

前句说太阳、太阴坐命，不如从三方照合。道理是：日月单坐一宫，只要亮度一差就整个命宫失辉；从三方照来，命宫只借其光，好处较稳，卷三也说「守命吉多主吉，凶多主凶」。后句的「荫福」是天梁与天同，两星同宫只在寅、申两宫，天同主福、天梁主化解灾厄，合在一起，古人认为有逢凶化吉的力量。现代读法：这种人遇到困难常有人帮、有退路，但也可能因此少了拼劲。可参看机月同梁的整体格局。

前句「犯水桃花」（卷三作泛水桃花）：贪狼在亥、子两个水宫。贪狼属水木，又化气为桃花，在水地桃花气最重。星格亮度上，贪狼在子是旺、在亥是陷。卷三版多了遇擎羊、陀罗的条件，比这里严。后句「刑遇贪狼」：擎羊与贪狼同宫，因风流挨打，古代的「杖」是官府刑罚。全书两处说法不同，上面「星格的做法」已说明。现代读法：情感与欲望容易带来麻烦甚至法律纠纷，看到这组合要特别看夫妻宫与化忌落点。

这是〈太微赋〉最重的断语之一。七杀、廉贞同宫只在丑、未两宫，七杀是将星、廉贞化气为囚，一刚一烈，古人说会死在外地路上。卷三〈论七杀〉补了条件：落陷又加化忌才特别凶，也包括破军在迁移的情形。后句破军与巨门不可能同宫，卷三说是互相照命或照迁移。现代读法：这两组都主意外与在外的风险，宜留意交通、出行、水上活动；全书自己也有反方：〈斗数骨髓赋〉说「廉贞七杀反为积富之人」，卷三补「居庙旺」。同一组星，一处论死、一处论富，差别就在亮度与化忌，所以单看主星同宫不能论死。

前句「禄居奴仆」：禄存（卷三作权禄吉星）落在仆役宫。禄在别人的宫位，等于好处给了别人，所以虽有官位也奔波劳碌，现代可读成为人作嫁、团队得利多于自己。后句「帝遇凶徒」：紫微与擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫同宫，帝星虽有吉，却手段不正，古人说是「无道」。〈问紫微所主〉的歌也说紫微若无辅弼、诸恶共凌，「帝为无道主」。读盘时看煞星是同宫还是三方会照，同宫的影响最重。

「帝坐金车」说法不一，注里已列出。可以注意的是，〈重补斗数彀率〉把同一格写作紫微坐命库，下句则改成「临官安文曜号为衣锦惹天香」，跟这里的福德宫不同，是同一套赋句的两个传本。后句「玉袖天香」：文昌、文曲在福德宫，卷三〈论文昌文曲〉说更得紫微、居午宫妙。福德宫主精神生活与享受，昌曲在此，现代读法是品味高雅、爱好文艺，内在生活丰富。

太阳主贵、主名声，文昌主科甲文书，两颗同在官禄宫，古人说是在朝为官、富贵两全。卷三〈论太阳〉说文昌换成文曲也一样。这句隐含太阳要有亮度：太阳在官禄宫落陷时，光芒不足，名不副实。现代读法：适合公职、专业资格、需要考试与文书的工作，事业上能有名声。读盘时打开官禄宫，看太阳的亮度小字与有没有文昌、文曲；也可看是否接近阳梁昌禄的条件。

太阴主阴柔、主文雅，文曲主才艺，两星同在夫妻宫，古人说「蟾宫折桂」，文章鼎盛。卷三〈论太阴〉补充：换成文昌也一样，若在身命则是巧艺之人。值得注意的是，这组在夫妻宫，所以古人读的可能是因妻得力、配偶有才，或本人的才华与婚姻相关，不是单讲本人。现代读法：配偶有文艺或专业才华，或感情生活与学问、创作紧密相连。太阴亮度落陷时效果打折。

前句：禄存在田宅或财帛宫，禄存主守财，在管钱、管不动产的宫位最得用，所以堆金积玉。后句的「财荫」要拆开读，武曲与天梁不同宫，卷三分两句：〈论武曲〉说武曲在迁移，加注「吉多方论」。古人以迁移宫看在外发展，财星、荫星在外，就是出外经商得利。现代读法：外派、跨境贸易、业务拓展。注意「吉多方论」四字：迁移宫若有煞星化忌，就不能直接断大商人。

这是全书最难听的断语之一，原文照录。前句「耗居禄位」：破军化气为耗，所在之地若是禄位（禄存之位或官禄宫），把该有的禄耗光，所以乞食。〈重补斗数彀率〉作「耗居败地」，条件不同。后句：卷三〈论贪狼〉把「旺宫」限定为贪狼在子午卯酉，还依生年地支细分，比原句窄。现代读法：前者是开销、挥霍过大；后者是欲望强、易走捷径。都要看有没有煞忌同宫才论重。

两句都用长生十二神：七杀在「绝」，贪狼在「长生」。卷三补上「杀临绝地会羊陀」才论夭折，〈论贪狼〉也把后句写成「贪狼加吉坐长生」，两边都多了条件。颜回三十出头过世，彭祖传说八百岁，是极端的比喻。古人的逻辑：七杀本身肃杀，再落在气最弱的绝地，生机最少；贪狼是解厄之神也主寿，在长生之地气最足。〈重补斗数彀率〉同句却写「日在旺宫可学八百年之彭祖」，主角换成太阳，是另一个传本。这类寿夭断语，现代只宜当健康提醒。

「忌暗」：化忌与巨门。巨门化气为暗，再化忌（只有丁年；癸年巨门是化权），或同宫有别的星化忌，暗上加暗，落在命宫、身宫或疾厄宫，主长期困顿、体弱多病。也有人把「忌」读作陀罗，「你的命盘」对照两种都收了。后句「凶星会于父母迁移」：煞星在父母宫主与长辈缘薄、受管教之伤，在迁移宫主外出受伤，所以刑伤破祖。现代读法：前者注意慢性病、情绪郁结；后者常是早年离家、不靠家里。可参看巨门化忌。

前句：擎羊（刑）、七杀或煞星（杀），与廉贞（囚）同在官禄宫。官禄宫看工作与公事，廉贞化气为囚又遇刑星，古人说难逃枷锁，就是因公事坐牢。后句的「官符」是岁前十二神之一，随流年移动，星格盘上可以在运限里看到。流年官符到迁移宫，又有刑煞，主在外惹官司、被判发配。现代读法：前者是职业上的法律风险，例如经手财务或灰色地带的工作；后者是流年在外地的诉讼或处分。

前句「善福居空位」：天机、天同落在空亡（旬空、截空，或地空地劫）。天机主思考，天同主福气，落空则世俗的福分虚，心思转向出世，所以说宜出家。现代读法：重精神生活，对宗教、哲学、心理学有兴趣，不一定真的出家。后句「辅弼单守命宫」：命宫没有主星，只有左辅或右弼，古人说离宗庶出。卷三〈论魁钺左右禄存〉补充：三方若会紫微、天相、天府则吉。现代读法是与原生家庭的关系较疏、要靠自己立足，「庶出」不必照字面套。

前句：七杀在命宫或身宫，又加上擎羊、陀罗、火星、铃星等煞星，「必定死亡」是全书最重的字眼之一。卷三〈论七杀重逢〉把这类断语放进运限：流年七杀与本命七杀重叠，又加煞，才论大凶。后句的「白虎」是流年的岁前十二神，卷三注说流年白虎又到命宫。换句话说，这两句真正讲的是「运限触发」，不是本命一看到就定论。现代读法：本命有这类组合，遇到相应的流年要特别小心意外、手术与法律问题。

这一段开始讲流年的小神煞。「官府」是博士十二神之一，遇吉星才发挥好的一面；流年的煞星（流羊、流陀）最怕遇破军，因为破军本身就是耗损。「羊陀凭太岁以引行」是说流年的擎羊、陀罗位置依流年年干排，病符、官符都随太岁走。这些小神煞的份量远不如主星与四化，星格盘上可以在运限里看到，读的时候当作辅助：主星与四化已经有凶象，再见这些神煞，才加重判断。

接上一段，这里列的是博士十二神与流年禄存中主吉的几颗：奏书主文书与好消息、博士主聪明、流禄主当年财禄；力士、将军、青龙主权势与行动力。这些星每一宫都会轮到，所以只能锦上添花。读盘时，流年命宫若主星好、又遇流禄与青龙，可以读成这一年有实际的收获与能见度。博士十二神一课讲了这套神煞的完整顺序，星格把它们都排在每一宫下方。

「童子限」是幼年的运限，全书另有〈论小儿命〉专讲；「老人限」是晚年。前者像水泡，容易破；后者像风中烛火，容易灭，都在说这两段时期最脆弱。后半句「遇杀无制」：运限遇到煞星，却没有吉星或化禄、化科来制住，是流年最忌。现代读法：幼儿与年长者的健康最需要照顾；流年见煞而三方无吉化解，宜保守行事。这句也点出〈太微赋〉后段的重点已经从本命转向运限。

收尾说人生的荣辱，在运限中必有吉有凶；一生孤贫的人，是命中吉凶星「驳杂」：吉星凶星混在一起，哪边都不纯。这个「驳杂」的概念很实用：一张盘好坏参半，往往不是平庸，而是起伏大、难以累积。读盘时，命宫三方四正若吉煞并见、化禄化忌同时出现，就是驳杂之象，宜从运限找出吉的阶段好好把握。最后一句「学至此诚玄微矣」呼应开篇的「至玄至微」，首尾相扣。