论诸星同垣：魁钺、左辅右弼、禄存

这一篇把三组辅星放在一起：天魁天钺、左辅右弼、禄存。它们都不是十四主星，却是全书判断格局高低时最常加上的条件，前面各主星篇一再出现「加吉曜」「得左右」，指的多半就是这几颗。这一节先论天魁天钺，两星依生年天干排，是贵人星。

魁钺夹命的条件比想像中窄。魁钺依年干排：甲戊庚在丑未，乙己在子申，丙丁在亥酉，辛在午寅，壬癸在卯巳。要能夹住一宫，两星必须隔一宫，只有丙丁年（亥酉夹戌）与壬癸年（卯巳夹辰）做得到。注的例子命在辰、魁卯钺巳，就是壬癸年。所以魁钺夹命只有两种盘：丙丁年命在戌，壬癸年命在辰。

魁钺在命身，多科举及第；注说吉多才论，命身最妙、三方次之。魁钺是天乙贵人，主提拔、考试遇贵人。〈问魁钺〉篇说魁钺「入命坐贵向贵」，见坐贵向贵格：一颗坐命、一颗在对宫或身宫，迭相坐拱。今天可以读成考试、面试、升迁时容易遇到赏识自己的人。

魁钺加昌曲、禄存，无刑煞冲破，位至台辅。要分清：星格杂曜里有一颗「台辅」（依时辰排），那是一颗星；这里的台辅是宰相辅臣的官位，两者无关；〈太微赋〉也有「魁钺同行，位居台辅」。注说见刑煞冲会就平常、只宜僧道，跟前面各篇「吉星多则贵，煞多则出家」的逻辑一致。魁钺昌曲禄存五颗吉星同聚，在实际盘上很少见，这句是理想型。

魁钺重逢又加煞，多痼疾。「重逢」可以理解为本命魁钺与流年魁钺（流魁、流钺）在同一处相逢，星格详盘选流年层时，流魁、流钺也会标在盘上。贵人星照理是好的，为什么加煞就生病？古人的解释多半是魁钺属火，遇羊铃空劫则火气被激，转成身体的耗损。这是较少见的说法，全书没有进一步说明。

魁钺是辅星，主福寿，注说两星在命、各宫都福寿双全。魁钺依年干排，同一年生的人魁钺的位置都一样，差别只在命宫落在哪里。所以这句等于说：命宫正好落在自己年干的魁钺位置上，就有福寿。在星格盘上，魁钺以小字写在主星旁，看它是否在命宫或身宫。

这一节论左辅右弼。左辅从辰宫起正月顺数，右弼从戌宫起正月逆数，两星只依出生月份而定。因为一顺一逆，两星的位置对称于丑未一线：四月同在未，十月同在丑，其他月份分在两处。这个对称决定了下面「夹命」「同宫」能不能成立。

左辅右弼与文昌，位至台辅。〈太微赋〉一系反复说紫微要辅弼才是君，这里则把辅弼与文昌放在一起，不提主星，等于说辅星与文星本身就能成贵。今天可以读成有人帮、自己又有专业文书能力，适合在组织里做到高阶幕僚或管理者。在星格盘上，左右、文昌都是主星旁的小字。

左右夹命。注已说明照排法，左辅在子、右弼在寅只会是九月生，注列的四、七、十一月对不上。因为左右对称于丑未，夹命只会发生在命宫在丑或未：九月生夹丑（左子右寅），十一月生也夹丑（左寅右子）；三月生夹未（左午右申），五月生也夹未（左申右午）。所以真正会左右夹丑的是九月、十一月，注的十一月是对的，四月、七月则不对。

右弼左辅在命宫或迁移，终身福厚，三方次之。辅弼是助力，在命宫代表自己有人缘，在迁移代表出外遇贵人。这句没有附加任何主星条件，评价却高，说明全书很重视辅弼。在星格盘上点命宫，看左右是在本宫、对宫，还是三合。

左右同宫只在四月（同在未）与十月（同在丑），注已说明注文的月份宫位对不上。同宫的意思是两个助力集中在一处；若那一宫是命宫，就是披罗衣紫的高官。实际上，四月生、命在未，或十月生、命在丑，才是严格的左右同宫坐命，条件很窄，所以注才会写「三方勿论」，不放宽到三方。

原文见〈太微赋〉的「辅弼单守命宫，离宗庶出」。注说身命无正曜就是：命宫没有主星，只有一颗辅弼。这跟谈星要论「命无正曜……或偏房庶母所生」是同一条线。注又说三方合紫微、天相、天府就吉，主星从三方照进来，辅星就有君可辅。

这是两句被误连在一起，校勘已说明。前半：左右与廉贞、擎羊，遭刑盗，因为廉贞是囚、擎羊是刑，有辅星相助反而是助恶。后半：左右昌曲逢羊陀，生暗痣，与〈昌曲篇〉的「昌曲左右会羊陀当生异痣」几乎相同，只是「异痣」写作「暗痣」。全书论痣的句子大多出现在辅星、文星遇羊陀的组合里。

左右在财帛、官禄宫，或夹或拱，衣禄丰盈。〈劫空伤使篇〉有几乎相同的一句，并举例「财官在丑，日在子，月在寅，是夹也」，那里的例子其实是日月夹，可见「夹拱」在全书是通用的概念。看财官而不看命宫，是全书论财富时的固定做法。

左右加魁钺，主福寿；注说女命遇到，旺夫益子。四颗辅星同聚，是全书心目中「吉星」最完整的组合之一。注的「三星在命论宫」文意略有缺漏，大致是说几颗同在命宫。女命旺夫益子是全书评价女命最好的用语，与太阳同垣篇等处一致。

这句与天相同垣篇的「右弼天相福来临」相同，注也大同小异：丑未亥不贵、卯酉陷宫少称心。天相在卯酉是陷，所以卯酉不好是亮度造成的；丑未天相是庙与得，却说不贵，原文没有说明理由。右弼依生月排，在星格盘上看它是否与天相同宫。

这一节论禄存。禄存依年干排，上面「星格的做法」已说明星格的盘不给禄存标亮度，跟全书「十二宫皆入庙」的意思相通：禄存到哪里都有力。禄存的两侧永远是擎羊、陀罗，所以禄存坐命的人，命宫一定被羊陀夹，这是禄存最特别的结构。禄存的整体性格见禄存星性情。

原文见〈太微赋〉的「禄存守于田财，堆金积玉」。禄存在财帛或田宅，就是钱与资产有稳定的来源。注却补了一句「在命方可喜」，意思是禄存在财宅之外，命宫也要好才能享受得到；化禄、科权同来更妙。今天可以读成收入稳定、善于累积，适合长期持有资产的理财方式。

禄存在子午，子是癸年、午是丁己年。在迁移宫，等于命宫在午或子，禄存从对宫照入；在身命，则是禄存坐守。禄存在子午两侧的羊陀落在亥丑或巳未，坐守时被夹；在迁移时，羊陀落在迁移两旁的疾厄、仆役宫，不直接碰命宫。全书只说利禄都好，没有扣羊陀的分。

原文见〈骨髓赋〉的「明禄暗禄锦上添花」。注已解释明禄是命宫本身的禄，暗禄是与命宫地支六合之宫的禄。六合是子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未，所以命宫在子，暗禄就看丑宫。这是全书少数用到地支六合的格局，在星格盘上没有直接标示，要自己找六合的那一格。

这是双禄交流：禄存与化禄相会。底本作「重返」，应是「重逢」之意。两种禄一个是依年干固定的禄存，一个是依年干四化的化禄，同一年干下两者的位置不同，相会的方式是同宫、对照或三合。今天可以读成收入来源多元，不只一条财路。

禄逢冲破见〈太微赋〉的「禄逢冲破，吉处藏凶」。冲破指禄被地空地劫、化忌或对宫的煞星冲。禄存本来就被羊陀夹，再被冲，资源就留不住。这句是全书对禄最重要的提醒：禄不是见了就好，要看有没有被破。在星格盘上，看禄存或化禄所在的宫、对宫与同宫有没有空劫、化忌。

禄存与化禄同守命宫，像吕后专权。〈骨髓赋〉的原句是「吕后专权两重天禄天马」，多了天马。双禄同宫的条件是生年化禄的那颗主星正好坐在禄存的宫位，例如甲年廉贞化禄、廉贞在寅，或乙年天机化禄、天机在卯。全书用吕后，是取女性掌大权之意；这句没有限定男女。

原文见〈女命骨髓赋〉的「禄存厚重多衣食」。禄存属土，性质厚重保守，主稳定的衣食。注说各宫都降福，女人嫁夫或招赘都旺财。禄存坐命的人一定被羊陀夹，所以禄存的「厚重」也带着被约束、谨慎的一面。今天可以读成重视安全感、理财保守、能守成的人。