太微赋白话
全书开卷第一篇,讲怎么读一张盘・5 分钟
全书的第一篇
翻开《全书》,第一篇是〈太微赋〉。它没有先教排盘,而是先承认这门学问很深,再告诉你看一个人该从哪里看起。
斗数至玄至微,理旨难明,虽设问于百篇之中,犹有言而未尽
白话斗数很深、很细,道理不容易讲明白。就算写了上百篇问答,还是有说不完的地方。作者一开头,就先承认了这件事。
大抵以身命为福德之本,加以根源为穷通之资。
星临庙旺,再观生克之机。命坐强宫,细察制化之理。
白话星落在好位置,还要看周围的星合不合得来;命宫坐得强,也要细看有什么在牵制它。条件好,不代表可以不看细节。
一句话不能单独读
太微赋后半有很多「某星在某格,就会怎样」的句子。那是古人的经验法则。要放回整张盘里看,单拿一句来对号入座,很容易读歪。
你的命宫和身宫
太微赋说看人先看身命,先在盘上找到这两格。
你的身宮落在財帛宮,後天越活越往這裡用力。
- 命宮
- 未・太陽(得)化權、太陰(不)
- 身宮
- 財帛宮(卯)・空宮賺錢、花錢的方式,對金錢的態度,財運怎麼起伏。
这是示范盘。落一笔生辰,这张卡就换成你自己的盘。 排一张盘 ›
太微赋说,看一个人要先抓哪两格?
- 命宫和身宫
- 财帛和官禄
- 夫妻和子女
看答案
命宫和身宫
原文说「以身命为福德之本」,命宫和身宫是整张盘的根。
先找命宫和身宫,再往外读。
深入阅读
开卷第一篇
〈太微赋〉放在《紫微斗数全书》卷一最前面,是一篇用对句写成的总纲。它分两段:前面一小段讲读盘的态度和顺序,后面接「例曰」,列出一长串经验法则。卷一后面还有一篇〈增补太微赋〉,是后人照同样格式补写的;卷三也把其中不少句子拿出来加注举例。
先承认它很难
斗数至玄至微,理旨难明,虽设问于百篇之中,犹有言而未尽
开头第一句就说:这门学问又深又细,道理很难讲清楚,写了上百篇问答也说不完。一本书开头先承认自己说不尽,这个态度很值得学:命盘是一套观察语言,不是一本标准答案。
先看身命
大抵以身命为福德之本,加以根源为穷通之资。
这是整篇最实用的一句。命宫是你这个人的核心,身宫是后天越活越用力的地方,两格一起读,才是「福德之本」。「根源」一般解作先天的底子,例如出生年的干支;「穷通」是路走得通或走不通。
同一段还有一句「入庙为奇,失度为虚」:星落在适合它的位置就发挥得好,落错位置就比较虚。后来盘上标的亮度,分的就是这件事。
好位置也要细看
星临庙旺,再观生克之机。命坐强宫,细察制化之理。
星在庙旺、命宫坐得强,都只是起点,还要看周围的星跟它合不合、有没有牵制。这跟第一章讲的三方四正是同一个道理:读一格,别只看一格。
〈太微赋〉接着说「诸星吉,逢凶也吉。诸星凶,逢凶也凶」:整体吉星多,遇到一颗煞星也还撑得住;整体煞星多,再来一颗就更难。重点是整体,不是单一颗。前段最后一句也是在提醒这件事:「苟或不察其机,更忘其变,则数之造化远矣。」不看星和星怎么互动、不看它怎么变,就离真正读懂很远了。
后半段的经验法则
「例曰」底下的句子,很多后来变成格局的名字:
- 「日月最嫌反背,禄马最喜交驰」:太阳太阴落在不发光的位置最吃亏;禄存和天马互相呼应最好,也就是禄马交驰。
- 「紫微天府全依辅弼之功」:紫微天府这种领头的星,要有左辅右弼帮忙才发挥得出来,像主管身边要有得力的助手。
- 「太阳居午,谓之日丽中天」「太阴居子,号曰水澄桂萼」:替特定组合取的名字,一个是正午的太阳,一个是深夜清澈的月亮。
也有一些句子写得很重,直接断言某种组合会遇上大祸。星格不照字面读这些句子:它们是古人对极端情况的描述,放到今天,比较像「这个组合压力大、要多留意」的提醒。
怎么用这一篇
- 先找到你的命宫和身宫。
- 看命宫的主星在庙旺还是落陷,再看三方四正有什么帮忙、什么牵制。
- 读到任何一句古书断语,都放回整张盘里看,不单独对号入座。
这堂的名词
- 太微赋
- 《紫微斗数全书》卷一的第一篇,用对句写的总纲,先讲读盘的态度和顺序。
- 命宫
- 你这个人的核心:个性、先天格局,整张盘从这里读起。
- 身宫
- 后天越活越用力的地方,通常中年以后更明显。
- 紫微斗数全书
- 紫微斗数最经典的古书,托名陈希夷,明代成书,星格的口径照它。
- 亮度
- 星在不同格子发挥得好不好:庙旺最到位,陷最卡。
- 庙旺
- 星在最舒服的位置,个性发挥得最完整、最正面。
- 三方四正
- 本宫加上对宫、两个三合宫,四格一起读才完整。
- 禄马交驰
- 禄存和天马坐同一格:有财气又肯动,古人读成动中生财。
