十二宫诸星失陷贫贱论

〈失陷贫贱论〉是〈得地富贵论〉的对篇。「丑未巨机为值福，失陷此月福须轻」：巨门在丑未与天同同宫，亮度是「不」；天机在丑未独坐，是陷。两者不会同宫，这里是分别论。「卯酉不喜逢羊刃」：擎羊在卯酉都是陷，只有甲年、庚年生人会遇到，见擎羊篇。

「辰戌紫破朝罗网」：辰为天罗、戌为地网，紫微破军在辰戌是一坐一对。古人认为辰戌是罗网之地，星落在这里就像被困住，〈骨髓赋〉也说「限至天罗地网屈原溺水而身亡」。

「辰休戌囚贪贞陷」：用五行的旺相休囚来说贪狼、廉贞在辰戌失势。但星格采用的庙旺表上，贪狼在辰戌都是庙，廉贞在辰戌是利，两者都不是陷。这是歌诀与庙旺表之间很明显的一处不同；〈诸星同垣〉还说贪狼遇火铃「四墓宫豪富家资侯伯贵，辰戌宫佳」，跟这里正好相反。

「午宫阴巨不堪称」：太阴在午是「不」，巨门在午是旺，两星不会同宫，评价也不同。「申宫合武为下格」，武曲在申与天相同宫，亮度是得；〈星垣论〉却说「武曲居申而好生」，又是相反的说法。「酉逢机巨日无精」：酉宫机巨，太阳在酉也没有光彩。

这段的条件大多跟庙旺表一致：太阴在卯辰巳是陷、午是「不」；太阳在戌是「不」、亥是陷；贪狼在巳亥是陷；破军在卯酉是陷。唯一不同的是七杀：七杀在巳亥是平，庙旺表上七杀没有陷地。

这段等于是把日月反背的位置列出来：太阴在白天的宫位、太阳在夜晚的宫位，就是失辉。〈太微赋〉说「日月最嫌反背」，这里把具体的宫位讲清楚了。

「加杀遇劫为奸盗」：前面列的失陷星再加煞星、地劫，就是奸盗。「贪狼化禄居四墓，纵然遇吉亦中平」很值得注意：戊年贪狼化禄，贪狼在辰戌丑未四墓都是庙，却只得中平。

这跟〈骨髓赋〉的「贪武墓中居，三十才发福」可以连起来读：贪狼在墓地，发得晚，所以早年看起来只是中平。另一方面，〈贪狼星性情〉又说「贪狼主限四墓临，更喜人生四墓生，若见火星多横发」，可见贪狼在四墓的好坏，还要看火星与年份。

这段是失陷格的最坏情况：命宫在弱地，又遇化忌、空劫、擎羊、火铃，「若非夭折主下贱，六畜之命不可平」。条件是失陷加上多颗煞忌，不是单一条件。

「六畜之命」跟空劫篇的「重者六畜之命」用语一样，是全书对最下格的固定说法。今天读这类断语，是说命盘结构中缺乏支撑、压力集中，人生较辛苦，要靠后天努力与运限的补足。

全篇的结语：「旺地发福终远大，陷地峥嵘到底倾」。这是全书对亮度最直接的总结：旺地发福长远，陷地就算一时得意，终究倾覆。「二论不过五百字」，两篇合起来不到五百字，就能分出富贵贫贱。

从实际对照的结果看，这两篇的说法跟星格采用的庙旺表大部分一致，但有好几处不同：贪狼辰戌、巨门午、七杀巳亥、天梁亥等等。这说明全书的庙旺表与歌诀出自不同层次的整理。读者在盘上看亮度时，以庙旺表为准，再参考歌诀的特殊说法即可。