星格问天马星所主若何？
《紫微斗数全书》卷一・赋文、诸星问答与格局・原文与白话对照
导读
这一篇是卷一〈诸星问答论〉的天马问：「问天马星所主若何？」天马临身命叫「驿马」，喜禄存、紫府、昌曲守照。篇中最有名的是一串「马」的名目：与禄存同宫是禄马交驰（又叫折鞭马），与紫府同宫是扶轝马，与刑煞同宫是负尸马，与火星同宫是战马，与日月同宫是雌雄马，逢空亡是死马、亡马，居绝死之地是死马，遇陀罗是折足马。最后一句说犯了这些的都主灾病，流年遇到也照此论断。
「轝」同「舆」，是车；「绝死」指长生十二位的绝、死。
1希夷先生答曰：诸宫各有制化，如身命临之谓之驿马。喜禄存、紫府、昌曲，守照为吉。如大小二限临之，更遇禄存紫府，流昌必利。
白话希夷先生回答说：各宫各有制化。天马若临身宫、命宫，叫做驿马。喜欢禄存、紫微天府、文昌文曲守照，为吉。如果大小限走到天马，又遇禄存、紫府，流年文昌必定有利。
- 驿马
- 古代驿站传递公文的马，比喻奔波、迁动。
- 流昌
- 流年文昌。
天马是驿马，主动、主迁移。这段说它「喜禄存、紫府、昌曲」，也就是天马要有东西可以载：禄存是财，紫府是权，昌曲是文书功名，马配上这些才有意义，否则只是空跑。
天马依出生年支排定：寅午戌年在申，申子辰年在寅，巳酉丑年在亥，亥卯未年在巳，所以天马只在寅申巳亥四马之地。流年也有流马，依流年地支排；「大小二限临之，更遇禄存紫府，流昌必利」就是运限加流曜的叠合断法，可参考禄存与天马。
2如与禄存同宫，谓之禄马交驰，又曰折鞭马；紫府同宫谓之扶轝马；刑杀同宫谓之负尸马；火星同宫谓之战马；日月同宫谓雌雄马；逢空亡谓之死马、亡马；居绝死谓之死马；遇陀罗谓之折足马。
白话如果与禄存同宫，叫做禄马交驰，又叫折鞭马；与紫微天府同宫，叫做扶轝马；与天刑、煞星同宫，叫做负尸马；与火星同宫，叫做战马；与太阳太阴同宫，叫做雌雄马；逢空亡，叫做死马、亡马；在绝、死之地，叫做死马；遇陀罗，叫做折足马。
- 禄马交驰
- 禄星与天马相会。
- 扶轝马
- 扶着帝王车驾的马；轝同舆，是车。
- 负尸马
- 背着尸体的马。
- 绝死
- 长生十二位中的绝、死。
这段给天马起了九个名字，按同宫的星分吉凶：禄马交驰、扶轝马是吉；负尸马、战马、死马、亡马、折足马是凶；雌雄马介于两者之间。这是全书很有名的「马名表」。
有几个盘面事实可以补充。禄存只在四正、四马之地，天马只在四马之地，所以禄马同宫只会在寅申巳亥，见禄马交驰。紫府同宫只在寅申，所以扶轝马只在寅申。太阳太阴同宫只在丑未，而天马不会到丑未，所以「日月同宫谓雌雄马」在本命盘上不会出现，只能读成天马与日月之一同宫。禄马交驰「又曰折鞭马」很奇怪，折鞭听起来不吉，可能是传抄有误，也可能是说马跑得太快连鞭子都断了。
3以上犯此数者，俱主灾病，流年值之依此断。
白话以上犯了这几种的，都主灾病；流年遇到，也照这样论断。
「以上犯此数者，俱主灾病」：从上下文看，「犯」指的是上一段那些凶名的马，负尸、战、死、亡、折足；禄马交驰、扶轝马不在「犯」的范围内。流年遇到同样照这张表断。
今天读这些马名，可以理解成：天马代表变动，跟什么星在一起，就决定变动的性质。跟禄存在一起是为钱奔波而有收获，跟陀罗在一起是动了却卡住，跟火星在一起是急促、冲突的变动，逢空亡则是白跑一趟。流年看天马时，要同时看流马与本命星的关系。
底本原文（维基文库，部分为简体）
常见问题
天马星在《紫微斗数全书》里主什么？
希夷先生说天马临身命叫驿马，喜禄存、紫微天府、文昌文曲守照为吉；大小限遇到天马，再遇禄存、紫府，流年文昌必利。
禄马交驰是什么？
原文说天马「与禄存同宫，谓之禄马交驰，又曰折鞭马」。禄星与天马相会，后世读成动中得财、越动越有收获。
天马遇陀罗、空亡会怎样？
原文说天马遇陀罗叫「折足马」，逢空亡叫「死马、亡马」，居绝死之地也叫「死马」，与刑杀同宫叫「负尸马」；并说犯了这几种的都主灾病，流年遇到也照此论断。