星格问天姚星所主若何？
《紫微斗数全书》卷一・赋文、诸星问答与格局・原文与白话对照
导读
这一篇是卷一〈诸星问答论〉的天姚问：「问天姚星所主若何？」天姚是桃花类的杂曜，全书的评语几乎都围着色字打转：守身命心性阴毒、多疑、善颜色、风流多婢、主淫；入庙旺则富贵多奴，居亥有学识；会恶星破家败产、因色犯刑；运限遇到「不用媒妁，招手成婚」；加红鸾更淫，加刑刃主夭。三首七言歌诀说天姚在戌、卯、酉、亥（双鱼）福厚而耽酒色；与败星同是「人间扫气」；在生旺地位登极品也风骚。
「双鱼」是西洋十二宫的双鱼宫，对应地支亥；「刑刃」是天刑与擎羊。
1希夷先生答曰：天姚守身命，心性阴毒，多疑恐、善颜色、风流多婢、主淫。入庙旺主富贵多奴，居亥有学识。会恶星破家败产，因色犯刑。六合重逢，少年夭折。若临限不用媒妁，招手成婚。或紫微吉星加，刚柔相济，主风骚，加红鸾愈淫，加刑刃主夭。
白话希夷先生回答说：天姚守身宫、命宫，心性阴毒，多疑多惧，喜好美色，风流、多婢妾，主淫。入庙旺，主富贵、多奴仆；在亥，有学识。会恶星，破家败产，因女色犯刑。六合宫位重重相逢，少年夭折。若临运限，不用媒人，招招手就成婚。或者有紫微等吉星加会，刚柔相济，主风骚；加红鸾更淫；加天刑、擎羊，主短命。
- 善颜色
- 喜好美色。
- 六合
- 地支六合（子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未）。
- 媒妁
- 媒人。
- 刑刃
- 天刑与擎羊（羊刃）。
天姚是全书最典型的桃花杂曜，依出生月份从丑宫起正月顺数排定。这段的性格描写很极端：心性阴毒、多疑恐、善颜色、风流多婢、主淫。但同样有转折：入庙旺主富贵多奴，居亥有学识。
组合上，「会恶星破家败产，因色犯刑」；「临限不用媒妁，招手成婚」是天姚在运限上的应验，古代指私订终身，今天就是恋爱结婚，甚至闪婚。「紫微吉星加，刚柔相济，主风骚」：紫微的稳重与天姚的风情结合，就是有魅力的人。加红鸾更淫，加天刑擎羊主夭。有一个盘面事实：天刑从酉起、天姚从丑起，都按月份顺数，两星永远相隔四宫，彼此在三合位，所以「加刑」的三合会照每张盘都有，原文说的「加」应读成同宫。
歌曰
3天姚居戌卯酉游，更入双鱼一并求，福厚生成耽酒色，无灾无祸度春秋，
白话天姚在戌、卯、酉，再加上进入双鱼宫（亥），福气深厚，但天生沉溺酒色，无灾无祸地度过岁月。
- 双鱼
- 西洋十二宫的双鱼宫，对应地支亥。
- 耽
- 沉溺。
这首给了天姚的庙地：戌、卯、酉、亥（双鱼）。「双鱼」是西洋十二宫的名称，全书夹用西洋星座的名称，是明代以后东西天文交流的痕迹。
「福厚生成耽酒色，无灾无祸度春秋」很有意思：天姚入庙，虽然沉溺酒色，却一生无灾。全书在这里没有把酒色当成灾祸，而是当成福厚的一种表现。今天读成生活享受、懂得玩乐，而不是道德上的批评。星格盘上天姚没有亮度标示，要照地支自己判断。
4天姚星与败星同，号曰人间扫气嚣，辛苦平生过一世，不曾安迹在客中，
白话天姚与败星同宫，叫做人间的扫气星；辛苦过一辈子，从来不能安身，总在客居之中。
- 败星
- 破败之星，原文没有说是哪一颗，可能指破军或大耗。
- 扫气嚣
- 语意不清，大概是扫帚星、晦气星之意；「嚣」与上下句韵脚不合，疑有讹字。
「天姚星与败星同，号曰人间扫气嚣」：天姚遇破败之星，就成为晦气星。注已说明败星不确定是哪一颗、「嚣」字可能有误。后半「辛苦平生过一世，不曾安迹在客中」是说一生奔波，总在他乡作客。
天姚的桃花性质，遇到破耗就变成漂泊。今天读成感情与生活都不稳定，容易因为人际或感情而搬迁、换环境。
5人身偶尔值天姚，恋色贪花性帚凶，此曜若居生旺地，位登极品亦风骚。
白话人的身宫偶然遇到天姚，迷恋女色、贪花，性情很凶。这颗星若在生旺之地，就算官位到极品，也是风骚之人。
- 性帚凶
- 「帚」字不通，疑有讹字，大意是性情凶。
- 风骚
- 风流放荡。
「人身偶尔值天姚」：身宫遇天姚，迷恋女色。「此曜若居生旺地，位登极品亦风骚」，就算地位到最高，也是风流之人。这跟第 3 段的「福厚耽酒色」一致：天姚在好的位置，不影响富贵，但改变不了风流的本性。
全书对天姚的评价可以整理成：天姚决定的是风格，不是成败。庙旺时是有魅力、懂享受的人，落陷遇煞时才是因色招祸。今天读天姚，可以看成人缘、魅力、艺术感，参考桃花星。
底本原文（维基文库，部分为简体）
常见问题
天姚星在《紫微斗数全书》里主什么？
希夷先生说天姚守身命，心性阴毒、多疑恐、善颜色、风流多婢、主淫；入庙旺主富贵多奴，居亥有学识；会恶星破家败产，因色犯刑。
天姚和红鸾同宫会怎样？
原文说天姚「加红鸾愈淫，加刑刃主夭」：加红鸾更淫，加天刑、擎羊主短命。若加紫微吉星，则刚柔相济、主风骚。
天姚在哪些宫位好？
歌诀说「天姚居戌卯酉游，更入双鱼一并求，福厚生成耽酒色，无灾无祸度春秋」：天姚在戌、卯、酉、亥，福厚，但天生沉溺酒色，无灾无祸过日子。
这篇提到的主星