羊陀火铃四星总论

这一句只是标出说话者：玉蟾先生。下面三段歌诀是羊陀火铃四煞的合论，也是〈诸星问答论〉的最后一组煞星总论。

四煞合论的意义在于：羊陀依年干排，火铃依年支与时辰排，四颗星的来源不同，但全书把它们放在同一个类别，都是「短寿杀」。后世把四煞加上地空、地劫，合称六煞。

「火铃陀罗金，擎羊刑忌诀」：这句的断句不太清楚，大意是列出四星的五行与化气。「一名马扫星，又名短寿杀」，两个名字都是凶兆。「君子失其权，小人犯刑法」，跟羊陀总论的「君子防恐惧，小人遭凌刑」是同一个思路：同样的煞星，品行不同，结果的轻重就不同。

星格盘上，四煞是最常见的煞星：每张盘都有擎羊、陀罗、火星、铃星各一颗，所以「遇四煞」本身不稀奇，要看它们落在命宫三方四正的哪里、亮度如何。

这段是四煞坐命的凶象总表：孤独克六亲、灾祸不歇、腰足唇齿伤、劳碌、破相、劳心，最后是「乞丐填沟壑」。这是全书对四煞最极端的描写，条件是四煞都在命宫三方四正、又没有吉星化解。

「腰足唇齿伤」把四煞的身体象征分得很细：陀罗主腰背（〈诸星同垣〉有「腰陀背曲」），火星主唇齿，擎羊主刀伤。今天读成身体容易受伤的部位提醒，不必照字面读成必然残疾。

「武曲并贪狼，一世招凶恶」：武曲、贪狼遇四煞，一世凶恶。这跟武曲篇的「更得贪火冲破，定为贵格」正好相反，也跟火星篇的火贪贵格不同。合理的整理是：火铃与贪狼在庙旺时是贵格，羊陀加入、或落陷时就变凶；全书各篇的立场不同，读时要看条件。

「疾厄若逢之，四时不离着」：四煞在疾厄宫，一年四季病不离身。最后「只宜山寺僧，金谷常安乐」，又回到全书的老解法：出家可以化解煞星。金谷是富贵之地，这里用来比喻出家人反而能安乐，是一种反讽式的说法。