羊陀二星总论

玉蟾先生把羊陀合论，定下几个基本：属火金，是北斗浮星，「在斗司奏，在数凶厄」；擎羊化气为刑，陀罗化气为忌（注已提醒，这个「忌」不是四化的化忌）。「怕临兄弟、田宅、父母三宫」是宫位上的忌讳，羊陀主刑克，放在六亲与家产的宫位，就是骨肉不和、家产受损。

「合昌曲、左右有暗痣、眼痣」是全书常见的相貌断语，〈擎羊星性情〉〈陀罗星性情〉都有同样的话。「见日月女克夫，而夫克妇」：日月是父母、夫妻的星，羊陀与日月同宫，就刑到这些关系。羊陀永远夹着禄存，这个结构可参考羊陀夹禄。

这段是羊陀遇各星的对照表，刑（擎羊）与忌（陀罗）分开写：忌同日月伤亲损目；刑并桃花风流惹祸；忌合贪狼因花酒忘身；刑与暗（巨门）招暗疾坏目；忌与杀暗招凌辱；与火铃为伴只宜僧道；权刑合杀疾病官厄；贪耗流年面上刺痕。

最后一句「二限更遇此，灾害不时而生」把本命与运限连起来，这就是全书所说的「羊陀迭并」：本命有羊陀，流年的流羊流陀又叠上来。全书有专篇〈论羊陀迭并〉，举庚年生、命在卯的例子说明。「面上刺痕」是古代黥刑，今天读成脸部的伤疤，或因法律问题留下的纪录。

歌诀把第 2 段压成五言。「刑与暗同行，暗疾刑六亲」：擎羊与巨门同宫。巨门的暗加上擎羊的刑，就是看不见的病与六亲的伤害。「权刑囚合杀」把化权、擎羊、廉贞放在一起，三者都跟权力、刑罚有关，合起来就是疾病灾厄。

要注意歌诀跟散文的对应不完全一致：散文的「刑与暗同行招暗疾而坏目」，歌诀作「暗疾刑六亲」，从坏目变成刑六亲。这类小差异在全书很常见，读时以散文为主、歌诀为辅。

「贪耗流年聚，面上刺痕新」：贪狼、破军（耗）在流年聚集，脸上有新的刺字。古代的刺字是罪犯的标记，所以这句实际上是在说犯法受刑。「限运若逢此，横祸血刃生」，运限遇到则有刀伤血光。

今天读这句，是提醒在特定运限上要注意冲动行事与法律风险，以及意外受伤。贪狼主欲、破军主耗，两者加上羊陀，是冲动、冒险、不计后果的组合。

「羊陀夭寿杀，人遇为扫星」是全书对羊陀最重的评语：使人短命的煞星，像扫帚星一样不吉。但接下来的句子把结果按身分分开：君子是「防恐惧」，小人是「遭凌刑」。同样的煞星，对品行端正的人只是惊吓，对品行不端的人才是刑罚。这是全书很少见的「修身可以减煞」思想。

「遇耗决乞求，只宜林泉人」：羊陀遇破军，则穷到乞讨，只适合隐居。今天读羊陀，可以用六煞的角度：羊陀是压力与阻力，用得好是魄力与耐性，用不好才是伤害。

这句很短：大小限遇到羊陀，灾祸随时发生。它把前面的本命断语延伸到运限，意思是羊陀的凶不只在出生时决定，走到羊陀所在的宫位、或流年流羊流陀叠上来时，也会被触发。

实际看盘时，可以切到大限，看大限命宫的三方四正有没有本命羊陀，再切到流年，看流羊流陀落在哪里。两层叠在同一个区域时，就是全书说的「迭并」，那几年的事情要特别谨慎。