太微賦白話
全書開卷第一篇,講怎麼讀一張盤・5 分鐘
全書的第一篇
翻開《全書》,第一篇是〈太微賦〉。它沒有先教排盤,而是先承認這門學問很深,再告訴你看一個人該從哪裡看起。
斗數至玄至微,理旨難明,雖設問於百篇之中,猶有言而未盡
白話斗數很深、很細,道理不容易講明白。就算寫了上百篇問答,還是有說不完的地方。作者一開頭,就先承認了這件事。
大抵以身命為福德之本,加以根源為窮通之資。
星臨廟旺,再觀生剋之機。命坐強宮,細察制化之理。
白話星落在好位置,還要看周圍的星合不合得來;命宮坐得強,也要細看有什麼在牽制它。條件好,不代表可以不看細節。
一句話不能單獨讀
太微賦後半有很多「某星在某格,就會怎樣」的句子。那是古人的經驗法則。要放回整張盤裡看,單拿一句來對號入座,很容易讀歪。
你的命宮和身宮
太微賦說看人先看身命,先在盤上找到這兩格。
你的身宮落在財帛宮,後天越活越往這裡用力。
- 命宮
- 未・太陽(得)化權、太陰(不)
- 身宮
- 財帛宮(卯)・空宮賺錢、花錢的方式,對金錢的態度,財運怎麼起伏。
這是示範盤。落一筆生辰,這張卡就換成你自己的盤。 排一張盤 ›
太微賦說,看一個人要先抓哪兩格?
- 命宮和身宮
- 財帛和官祿
- 夫妻和子女
看答案
命宮和身宮
原文說「以身命為福德之本」,命宮和身宮是整張盤的根。
先找命宮和身宮,再往外讀。
深入閱讀
開卷第一篇
〈太微賦〉放在《紫微斗數全書》卷一最前面,是一篇用對句寫成的總綱。它分兩段:前面一小段講讀盤的態度和順序,後面接「例曰」,列出一長串經驗法則。卷一後面還有一篇〈增補太微賦〉,是後人照同樣格式補寫的;卷三也把其中不少句子拿出來加註舉例。
先承認它很難
斗數至玄至微,理旨難明,雖設問於百篇之中,猶有言而未盡
開頭第一句就說:這門學問又深又細,道理很難講清楚,寫了上百篇問答也說不完。一本書開頭先承認自己說不盡,這個態度很值得學:命盤是一套觀察語言,不是一本標準答案。
先看身命
大抵以身命為福德之本,加以根源為窮通之資。
這是整篇最實用的一句。命宮是你這個人的核心,身宮是後天越活越用力的地方,兩格一起讀,才是「福德之本」。「根源」一般解作先天的底子,例如出生年的干支;「窮通」是路走得通或走不通。
同一段還有一句「入廟為奇,失度為虛」:星落在適合它的位置就發揮得好,落錯位置就比較虛。後來盤上標的亮度,分的就是這件事。
好位置也要細看
星臨廟旺,再觀生剋之機。命坐強宮,細察制化之理。
星在廟旺、命宮坐得強,都只是起點,還要看周圍的星跟它合不合、有沒有牽制。這跟第一章講的三方四正是同一個道理:讀一格,別只看一格。
〈太微賦〉接著說「諸星吉,逢凶也吉。諸星凶,逢凶也凶」:整體吉星多,遇到一顆煞星也還撐得住;整體煞星多,再來一顆就更難。重點是整體,不是單一顆。前段最後一句也是在提醒這件事:「苟或不察其機,更忘其變,則數之造化遠矣。」不看星和星怎麼互動、不看它怎麼變,就離真正讀懂很遠了。
後半段的經驗法則
「例曰」底下的句子,很多後來變成格局的名字:
- 「日月最嫌反背,祿馬最喜交馳」:太陽太陰落在不發光的位置最吃虧;祿存和天馬互相呼應最好,也就是祿馬交馳。
- 「紫微天府全依輔弼之功」:紫微天府這種領頭的星,要有左輔右弼幫忙才發揮得出來,像主管身邊要有得力的助手。
- 「太陽居午,謂之日麗中天」「太陰居子,號曰水澄桂萼」:替特定組合取的名字,一個是正午的太陽,一個是深夜清澈的月亮。
也有一些句子寫得很重,直接斷言某種組合會遇上大禍。星格不照字面讀這些句子:它們是古人對極端情況的描述,放到今天,比較像「這個組合壓力大、要多留意」的提醒。
怎麼用這一篇
- 先找到你的命宮和身宮。
- 看命宮的主星在廟旺還是落陷,再看三方四正有什麼幫忙、什麼牽制。
- 讀到任何一句古書斷語,都放回整張盤裡看,不單獨對號入座。
這堂的名詞
- 太微賦
- 《紫微斗數全書》卷一的第一篇,用對句寫的總綱,先講讀盤的態度和順序。
- 命宮
- 你這個人的核心:個性、先天格局,整張盤從這裡讀起。
- 身宮
- 後天越活越用力的地方,通常中年以後更明顯。
- 紫微斗數全書
- 紫微斗數最經典的古書,託名陳希夷,明代成書,星格的口徑照它。
- 亮度
- 星在不同格子發揮得好不好:廟旺最到位,陷最卡。
- 廟旺
- 星在最舒服的位置,個性發揮得最完整、最正面。
- 三方四正
- 本宮加上對宮、兩個三合宮,四格一起讀才完整。
- 祿馬交馳
- 祿存和天馬坐同一格:有財氣又肯動,古人讀成動中生財。
