十二宮諸星失陷貧賤論

〈失陷貧賤論〉是〈得地富貴論〉的對篇。「丑未巨機為值福，失陷此月福須輕」：巨門在丑未與天同同宮，亮度是「不」；天機在丑未獨坐，是陷。兩者不會同宮，這裡是分別論。「卯酉不喜逢羊刃」：擎羊在卯酉都是陷，只有甲年、庚年生人會遇到，見擎羊篇。

「辰戌紫破朝羅網」：辰為天羅、戌為地網，紫微破軍在辰戌是一坐一對。古人認為辰戌是羅網之地，星落在這裡就像被困住，〈骨髓賦〉也說「限至天羅地網屈原溺水而身亡」。

「辰休戌囚貪貞陷」：用五行的旺相休囚來說貪狼、廉貞在辰戌失勢。但星格採用的廟旺表上，貪狼在辰戌都是廟，廉貞在辰戌是利，兩者都不是陷。這是歌訣與廟旺表之間很明顯的一處不同；〈諸星同垣〉還說貪狼遇火鈴「四墓宮豪富家資侯伯貴，辰戌宮佳」，跟這裡正好相反。

「午宮陰巨不堪稱」：太陰在午是「不」，巨門在午是旺，兩星不會同宮，評價也不同。「申宮合武為下格」，武曲在申與天相同宮，亮度是得；〈星垣論〉卻說「武曲居申而好生」，又是相反的說法。「酉逢機巨日無精」：酉宮機巨，太陽在酉也沒有光彩。

這段的條件大多跟廟旺表一致：太陰在卯辰巳是陷、午是「不」；太陽在戌是「不」、亥是陷；貪狼在巳亥是陷；破軍在卯酉是陷。唯一不同的是七殺：七殺在巳亥是平，廟旺表上七殺沒有陷地。

這段等於是把日月反背的位置列出來：太陰在白天的宮位、太陽在夜晚的宮位，就是失輝。〈太微賦〉說「日月最嫌反背」，這裡把具體的宮位講清楚了。

「加殺遇劫為奸盜」：前面列的失陷星再加煞星、地劫，就是奸盜。「貪狼化祿居四墓，縱然遇吉亦中平」很值得注意：戊年貪狼化祿，貪狼在辰戌丑未四墓都是廟，卻只得中平。

這跟〈骨髓賦〉的「貪武墓中居，三十才發福」可以連起來讀：貪狼在墓地，發得晚，所以早年看起來只是中平。另一方面，〈貪狼星性情〉又說「貪狼主限四墓臨，更喜人生四墓生，若見火星多橫發」，可見貪狼在四墓的好壞，還要看火星與年份。

這段是失陷格的最壞情況：命宮在弱地，又遇化忌、空劫、擎羊、火鈴，「若非夭折主下賤，六畜之命不可平」。條件是失陷加上多顆煞忌，不是單一條件。

「六畜之命」跟空劫篇的「重者六畜之命」用語一樣，是全書對最下格的固定說法。今天讀這類斷語，是說命盤結構中缺乏支撐、壓力集中，人生較辛苦，要靠後天努力與運限的補足。

全篇的結語：「旺地發福終遠大，陷地崢嶸到底傾」。這是全書對亮度最直接的總結：旺地發福長遠，陷地就算一時得意，終究傾覆。「二論不過五百字」，兩篇合起來不到五百字，就能分出富貴貧賤。

從實際對照的結果看，這兩篇的說法跟星格採用的廟旺表大部分一致，但有好幾處不同：貪狼辰戌、巨門午、七殺巳亥、天梁亥等等。這說明全書的廟旺表與歌訣出自不同層次的整理。讀者在盤上看亮度時，以廟旺表為準，再參考歌訣的特殊說法即可。