問化忌星所主若何?

《紫微斗數全書》卷一・賦文、諸星問答與格局・原文與白話對照

導讀

這一篇是卷一〈諸星問答論〉的「問化忌星所主若何?」全篇是希夷先生兩段。化忌是「多管之神」:守身命一生不順,小限一年不足,大限十年悔吝,大小限與太歲交臨則必定蹭蹬。文人不耐久,武人有官災口舌倒無妨,商賈技藝人都不利。第二段說就算會到紫府、昌曲、左右、科權祿,只要化忌同宮又兼四煞,發財也不佳、功名也不成;單逢四煞、耗使、劫空,主奔波帶疾。最後一句「處事只求七分」,是全書對化忌的處世提醒。

1希夷先生答曰:忌為多管之神。守身命一生不順,小限逢之一年不足,大限十年悔吝。二限太歲交臨,斷然蹭蹬。文人不耐久,武人縱有官災口舌不妨。雖商賈技藝人,皆不宜利。

白話希夷先生回答說:是多所牽管之神。守身宮、命宮,一生不順;小限遇到,一年不足;大限遇到,十年悔恨。大小限與太歲交會臨到,必定失意困頓。讀書人不能長久;武人就算有官災、口舌,也無妨。即使是商人、手藝人,也都不利。

多管之神
多所牽管、處處掣肘之神;字面也可讀作多管閒事。
悔吝
懊悔、困難。
蹭蹬
失意、不順。
解析

化忌是「多管之神」:管得多就處處受牽制,注已列出兩種讀法。這段的斷語按時間長短排列:守身命一生不順,小限一年不足,大限十年悔吝,二限太歲交臨斷然蹭蹬。化忌的影響跟著它所在的時間層級走,本命是一輩子的課題,大限是十年的,流年是一年的,可參考化忌。

「文人不耐久,武人縱有官災口舌不妨」:同樣的化忌,對讀書人是功名不長,對武人卻無妨,大概因為武人本來就在衝突中求生存。〈四化性情〉在同一段之後列了幾個例外:天同在戌化忌、丁年生人遇吉,巨門在辰化忌、辛年生人反佳,太陽在寅到午化忌、太陰在酉到子化忌都作福論(見四化性情)。所以化忌不是一律凶,要看星、宮與亮度。

✎ 筆記

2如會紫府、昌曲、左右、科權祿,與忌同宮又兼四殺共處,即發財亦不佳,功名亦不成就。如單逢四殺、耗使、劫空,主奔波帶疾。僧道流移還俗。處事只求七分。

白話如果會到、、、,但與化忌同宮,又兼四煞共處,就算發財也不好,功名也不能成就。如果單遇四煞、耗星、天使、、,主奔波、帶病。出家人流離遷徙、還俗。處事只求七分就好。

耗使
耗指天傷(全書說天傷是「上天虛耗之神」),使是天使,與他篇的「傷使」同指;也有人把耗讀成大耗或破軍。
還俗
出家人回到世俗生活。
解析

這段講化忌與吉星的關係:就算會到紫府、昌曲、左右、科權祿,只要化忌同宮又有四煞,「即發財亦不佳,功名亦不成就」。〈四化性情〉說得更具體:「作事進退,橫發橫破,始終不得久遠,即係發不住財是也」,化忌讓吉星的成果留不住。

「單逢四殺、耗使、劫空,主奔波帶疾」是沒有吉星時的情形。最後一句「處事只求七分」是全書難得的處世建議:命有化忌的人,凡事不要求滿,留三分餘地。這句話今天讀來仍很實用,化忌代表那個領域容易執著、容易卡住,降低期待反而比較順。在星格盤上,生年化忌的標記所在那一格,就是最需要用「七分」心態面對的地方。

✎ 筆記
底本原文(維基文庫,部分為簡體)
希夷先生答曰:忌为多管之神。守身命一生不顺,小限逢之一年不足,大限十年悔吝。二限太岁交临,断然蹭蹬。文人不耐久,武人纵有官灾口舌不妨。虽商贾技艺人,皆不宜利。 如会紫府、昌曲、左右、科权禄,与忌同宫又兼四杀共处,即发财亦不佳,功名亦不成就。如单逢四杀、耗使、劫空,主奔波带疾。僧道流移还俗。处事只求七分。

常見問題

化忌在《紫微斗數全書》裡主什麼?

希夷先生說化忌是多管之神,守身命一生不順;小限遇到一年不足,大限遇到十年悔吝;大小限與太歲交臨,必定失意困頓。

化忌遇到吉星能化解嗎?

原文說就算會紫府、昌曲、左右、科權祿,只要與化忌同宮又兼四煞共處,「即發財亦不佳,功名亦不成就」。單逢四煞、耗使、劫空,則主奔波帶疾。

「處事只求七分」是什麼意思?

這是化忌篇的最後一句:命逢化忌的人,做事只求七分滿,不要求十全。

✎ 讀完了,寫一句心得給星靈