四化性情：化祿、化權、化科、化忌

化祿不是一顆獨立的星，而是出生年的天干讓某顆星「化」成祿：甲廉貞、乙天機、丙天同、丁太陰、戊貪狼、己武曲、庚太陽、辛巨門、壬天梁、癸破軍。全書給它一個五行「土」和一個身分「福德之神」。這段與〈問化祿〉幾乎逐字相同（問化祿），可見卷二性情篇是把問答篇整理過一次。條件是守身命或官祿，再與科權相遇。在星格盤上，化祿標在那顆星旁，點命宮看三方四正有沒有祿、權、科三個記號同時出現。

這段說化祿入限的效果：小限主進仕，大限十年吉慶，「惡曜來臨並羊陀火忌沖照，亦不為害」。全書對化祿的信心很大，連化忌沖照都說不為害，這跟後世「祿忌同宮」「祿逢沖破」的看法不同：後世把祿逢沖破當成破格。兩種說法可以並存：全書講的是化祿本身的韌性，後世講的是化祿被煞忌削弱。在星格看大限時，大限天干也會讓某顆星化祿，那顆星所在的宮位就是這十年的重點。

女命化祿吉湊作命婦，內外威嚴；殺湊平常。「內外威嚴」在古代是指在家中與在外都受敬重，〈問化祿〉放在「二限逢之」之後，可見原本可能是講限運，這裡移成本命。化祿的女命評價比化權（第 12、16 段）更溫和，沒有「奪夫權柄」這類話。現代讀法：人緣好、有資源、家裡家外都吃得開；煞星多時，化祿的好處打折，變成平常。

「十干化祿」強調化祿由十個天干分配，每個年干一顆。男命逢之，武職邊塞立功、文人名滿朝廷，文武都好。化祿的性質是「有緣、有收穫」，所以不論走哪一行，都容易有成果。在星格盤上，命宮主星旁標「祿」就是這首的條件。若化祿在命宮以外的格子，那一格就是這個人最容易有收穫的領域，參看化祿課。

「祿主天同」是丙年天同化祿。天同化氣為福，化祿再加一層福，所以「常人大富足田莊」。「遇太陽」是加碼條件，但照安星法，天同與太陽既不會同宮，也不會進彼此的三方四正，本命盤上很難照字面成立；較可能指運限走到太陽，或是後人傳抄時把別的組合併了進來。「六畜皆生旺」是農業社會的財富指標，今天讀成生意、投資、各種收入來源都興旺。

限中遇化祿，爵位高遷、常庶大貴、積蓄金銀。這首把化祿入限的好處講得最滿。要注意「限中遇祿」有三種來源：本命化祿落在大限的三方、大限天干化出的祿、流年天干化出的祿。三種疊在一起時最明顯。在星格看大限或流年時，看當期的四化標記落在哪一格，就是這段時間有收穫的地方。

化權屬木，「掌判生殺之神」：有決定權、能拍板。十干化權：甲破軍、乙天梁、丙天機、丁天同、戊太陰、己貪狼、庚武曲、辛太陽、壬紫微、癸巨門，全是主星。條件是守身命，再與科祿相迎，就出將入相。〈問化權〉另有一句「科權相逢必定文章冠世」（問化權），這裡沒收。三化都在命宮三方，後世叫三奇加會。

化權會巨門、武曲，專大事、掌兵符。巨門是口才與分析，武曲是財與將，兩顆遇權都偏向實權：巨門化權在癸年，武曲化權在庚年。「為人極古怪，到處欲人敬重」是化權的副作用：要面子、要人尊重，個性不好相處。第 46 段又說「權會巨武英揚」，〈論諸星同垣〉作「巨武戌揚科」（同垣四化），可見巨武與化權的關係在全書被反覆強調。

化權入限，小限無不吉，大限十年必遂；但遇羊陀、耗使、空劫，就「聽說貽累，官災貶謫」。這句很有洞察：有權的人最大的風險不是能力不夠，而是聽信讒言、被身邊的人拖累。〈問化權〉作「聽讒貽累」，意思更清楚。耗使字詞注已說明。現代讀法：手上有權的時期，要過濾身邊的聲音，別讓旁人借自己的名義做事。

女人得化權，內外稱意；僧道掌山林、有師號。這段對女命化權是正面的，〈問化權〉還說「可作命婦」。對照第 16 段的歌訣「奪夫權柄」，同一個化權，散文說稱意，歌訣說奪夫權，兩種口氣。現代讀法：有主見、能做決定，家庭與事業都能掌握主導權。

這首跟第 10 段同一個意思，換成詩：權星要吉星扶，遇巨門武曲，「三邊鎮守掌兵符」。三邊是古代的邊疆要地。「膽氣粗」是化權的性格：敢衝、敢擔。現代讀法：適合在需要決斷與執行的位置，例如管理職、創業、專案負責人。若沒有吉星扶，化權就只剩下「膽氣粗」，容易與人衝突。

女命化權遇吉，衣祿豐、富貴雙全，但「人性硬，奪夫權柄」。這是古代對女性掌權的典型評價：能幹是好事，但壓過丈夫就是問題。原意照留。現代讀法：家中的決策權在她手上，伴侶若能接受這種分工，反而是穩定的家庭；若伴侶也想主導，就容易有拉扯。化權落在夫妻宮的人，類似的拉扯會更明顯。

化權主限：官祿高升、財帛豐添、宜創業。這首特別提「宜創業」，是全書四化入限詩中唯一明說創業的。化權的力量是主導，限運走到化權，就是可以自己作主、自己開局的時期。在星格看大限，大限天干化出的權落在哪一格，那一格的事就是這十年可以主導的。

權星遇武曲、貪狼，做事皆成，士子名高、庶人積金銀。武曲化權在庚年、貪狼化權在己年；武貪又是財星與慾望之星，所以這組偏向財。「權星若遇武貪臨」可以是化權落在武曲或貪狼本身，也可以是化權在別的星上、與武貪會照。在星格盤上，看武曲、貪狼所在的格子有沒有權字，或三方有沒有。

化科屬水，「上界應試之神，主掌文墨之神」。十干化科：甲武曲、乙紫微、丙文昌、丁天機、戊右弼、己天梁、庚太陰、辛文曲、壬天府、癸太陰。太陰庚癸兩年都化科，是十干裡唯一重複的。化科跟祿權不同，有三顆輔星（文昌、右弼、文曲）能化，因為科講的是文名，文星也排得進來。參看化權與化科。

化科守身命，權祿相逢則聰明通達；「最喜逢魁鉞」，必中科第。化科與魁鉞的組合，魁鉞是貴人，化科是被評分、被看見，所以考試、評選、推薦特別順。「如遇惡星，亦為文章秀士」是化科最有韌性的地方：就算有煞，名聲與專業還在。〈問化科〉同文（問化科），祿存篇講魁鉞時也用了幾乎同樣的句型（祿存篇）。

「或作群英師範」接上段，化科遇惡星也能當老師。但化科怕「截路空亡、旬空、天空」：三種空。截空依年干、旬空依年所在的旬，天空就是地空（依時辰）。化科是名聲，名聲最怕落空：考試差一點、獎項被撤、作品沒人看。在星格盤上，截空、旬空都會標在某一格，看化科是否與它們同格。後世有祿逢截空、祿逢旬空兩個類似的破格，同一個道理。

女命科星拱守，作公卿婦，「雖四殺沖破也主富貴」。化科的女命評價是四化中最好的，連四殺沖破都不影響富貴，跟魁鉞的女命（祿存篇第 18 段）同一個口氣。現代讀法：本人有學養、有形象、有口碑，就算環境不順，也能靠專業與名聲站穩。

「一躍禹門龍變化」是鯉魚躍龍門的典故，比喻考中科舉、身分改變。化科坐命的男命，胸藏錦繡、聲達朝堂。這首沒有任何條件限制，只要化科入命就這樣斷，是全書對化科最寬的評價。現代讀法：學歷、證照、專業資格是這類人翻身的主要途徑。

這首在上一首的基礎上加條件：遇昌曲魁鉞，則龍門一躍。昌曲是文星、魁鉞是貴人，跟化科是同一路，所以疊在一起就是考試的最強組合。在星格盤上，命宮有化科，三方四正又有文昌、文曲、天魁、天鉞，就是這首。後世有昌曲夾、魁鉞夾等格，都是同一類。

化科女命「四德兼全性格清」，四德是古代對女性的四項要求：婦德、婦言、婦容、婦功。再遇吉星權祿，夫榮子貴作夫人。這首把化科女命跟古代理想女性的形象綁在一起，原意照留。現代讀法：有涵養、說話得體、做事細緻，在家庭與職場都受敬重。

科星二限遇文昌，士子姓名香，僧道庶人多富貴。文昌與化科同路，限運遇到，就是考試、出書、得獎的時機。在星格疊上大限或流年，看大限或流年天干化出的科落在哪一格，再看那一格或三方有沒有文昌。現代讀法：這段時間適合考試、申請、投稿、送審。

化忌屬水，「多管之神」：牽扯多、放不下、管太多。十干化忌：甲太陽、乙太陰、丙廉貞、丁巨門、戊天機、己文曲、庚天同、辛文昌、壬武曲、癸貪狼。守身命一生不順、招是非。〈問化忌〉同文（問化忌）。「多管」的現代讀法很貼切：化忌在的地方，是一個人最放不下、最想管的地方，也因此最容易出問題，參看化忌課。

化忌入限：小限一年不足、大限十年悔吝；二限並太歲交臨，斷然蹭蹬。後半把職業分開：文人不耐久、武人有官災不妨、商賈藝人到處不宜。這個分法很有意思：武人本來就在衝突中，多一點口舌不算什麼；文人、商人靠名聲與信用，化忌一來就傷根本。現代讀法：靠信用吃飯的人，化忌限要特別注意合約與承諾。

這段是化忌的細部規則：遇紫府昌曲同宮則吉利，可以化解；化忌與權祿同宮又加羊火鈴空，就「橫發橫破、發不住財」。〈問化忌〉說得更清楚：「如會紫府、昌曲、左右、科權祿，與忌同宮又兼四殺共處，即發財亦不佳」，又說「處事只求七分」（問化忌）。「只求七分」是全書給化忌命最實用的建議：不求滿，留餘地。

字詞注已指出這兩句跟十干四化對不上：丁年天同化權不化忌，辛年巨門化祿不化忌。比對〈骨髓賦〉就清楚了：「天同戌宮為反背，丁人化吉主大貴」（骨髓賦），「巨門辰戌為陷地，辛人化吉祿崢嶸」（骨髓賦）。原意是陷地的天同、巨門遇到化吉（丁年天同化權、辛年巨門化祿）反而好，這裡被誤抄到化忌段。這是全書內部錯置的明顯例子。

太陽在寅卯辰巳午化忌、太陰在酉戌亥子化忌，以福論；日月陷地化忌主大凶。邏輯是亮度：太陽在寅到午是旺廟（星格標旺、廟），太陰在酉到子是旺廟，有光的日月化忌，忌被光化開；陷地的日月沒光，化忌就凶。太陽化忌在甲年，太陰化忌在乙年。在星格盤上，日月旁標了「忌」，再看亮度小字，就能判斷是哪一種。

廉貞在亥化忌，「火入泉鄉」：廉貞屬火，亥屬水，火落水地被澆熄，化忌的凶也被澆熄。再逢水命人（水二局），化忌不為害。廉貞化忌在丙年；廉貞在亥與貪狼同宮，星格標廉貞陷。這段的邏輯是五行相剋：凶星被剋制反而不凶。後世「以剋制凶」的讀法多半從這類條文來。在星格盤上，命盤的五行局寫在盤中央，看是不是水二局即可。

諸星化忌不宜逢，會凶星更凶，得吉星助救也富貴不豐。這首把化忌的基本口徑定下來：吉星能救，但救不滿。跟第 33 段「處事只求七分」同一個意思。現代讀法：化忌坐命的人，人生常有一塊缺角，承認它、繞過它，比硬要補滿更省力。

貪狼、破軍居陷地化忌：男奸盜、女淫娼。這首有個四化表上的問題：十干裡破軍不化忌（破軍只在甲年化權、癸年化祿），所以只有貪狼化忌（癸年）成立，「你的命盤」對照也只標了貪狼。貪狼的陷地是巳亥，與廉貞同宮。「無眠睡」是夜不安寢，指心神不寧或夜間活動。原意照留，現代讀法是慾望與衝動容易越界。

女命化忌本非奇，遇凶星是禍基，衣食艱辛；吉星湊合可減災。這首比男命那首多了「衣食艱辛貧賤甚」，對女命的經濟面判斷更重，反映古代女性經濟依附的處境。現代讀法：化忌坐命的女性，經濟獨立與穩定的支持系統特別重要。

「忌星入廟反為佳」：化忌落在廟地，反而好，官災也不傷。這跟第 35 段日月化忌看亮度是同一個原則：星本身亮，化忌的凶就被消化。在星格盤上，化忌那顆星的亮度小字若是廟或旺，就是這首的情形。「一進一退名不遂」仍保留化忌的本色：反覆、不順，但不至於傷。

二限見忌星：致災、家傾；為官退職遭贓濫，胥吏防禁杖刑。「贓濫」是貪汙的罪名，古代官員最怕的事。這首把化忌的凶落到法律與職位：做官的被冤或真貪，做吏的被罰。現代讀法：化忌入限時，經手金錢、簽核文件要特別謹慎，帳目要清楚。

忌星落陷在閑宮，加惡殺：財散人離、多疾、傷官退職、孝重逢。跟第 43 段入廟反佳相對：陷地的化忌是最凶的一種。「孝重逢」是喪事接連。現代讀法：這種組合出現在大限時，家中長輩的健康要多照顧，事業上避免冒險。

這四句是四化的口訣總結：祿會祿存富貴（雙祿，後世叫雙祿交流）、權會巨武英揚、科會魁鉞貴顯、忌會身命招是非。〈論諸星同垣〉作「科權祿合富貴雙全，祿存亦是祿，祿會祿存，富貴全會」（同垣四化）。這四句是讀四化最好的入門：每一化都有最喜歡的搭檔。

從這段起講歲君（流年太歲）。太歲屬火，與凶神相遇「不謀」，字詞注已說明一般讀成不共同作惡；最忌與大限、小限相沖。意思是：太歲本身不是凶星，但太歲宮與限宮對沖時，就是那一年的關鍵。在星格疊上流年，流年命宮就是太歲所在，看它跟大限命宮是否在對宮位置。

大限遇紫府昌曲左右魁鉞等吉星扶救，則災少，只防六畜死失。六畜死失在農業社會是小損失，意思是有吉星救，大事化小。現代讀法：太歲沖限的那一年，若大限三方吉星多，問題多半是小損耗，例如寵物生病、東西壞掉，不至於傷筋動骨。

這句接上段，條件反過來：遇羊陀火鈴劫空傷使，財破人亡。這裡把六煞（羊陀火鈴劫空）加上傷使（天傷、天使）一起列，是全書凶星的完整名單。現代讀法：太歲沖限又遇眾煞的年份，是要特別保守的一年，健康檢查、保險、財務備案都要做好。

女命逢太歲沖限，防產難；吉多有救，惡多死亡。產難在古代是女性最大的生死關。這句條件很清楚：吉凶的多寡決定結果。現代醫療條件不同，讀成這一年若有生育計畫，產檢與醫療資源要特別準備，不改古書原意。

太歲守臨官限，要推詳；無吉曜相助，官災鬧一場。「官限」可以讀成官祿宮與運限。太歲落在官祿宮的那一年，事業面有變動，沒有吉星就容易有法律或職場糾紛。在星格疊上流年，流年命宮落在本命官祿宮時，就是這首的情形。

斗君是流年裡正月所在的宮位，從這宮開始數流月。字詞注與名詞卡都有說明，〈安斗君訣〉寫的是：從流年太歲宮起正月逆數到生月，再從生月起子時順數到生時（安斗君）。「遇吉斷吉，遇凶斷凶」，斗君所在宮位的吉凶，就是那一年正月的基調。參看小限與流月。

斗君落在某宮，逢凶煞，那一年就有得失災病官非，「依月限斷之」：從斗君那一格起正月，依序一個月一格往下看。這是全書流月法的基本規則。在星格疊上流月時，每個月的流月命宮就是這樣排出來的。現代讀法：把一年拆成十二個月看，哪個月的格子有煞忌，那個月就多留意。