祿存星性情

祿存照出生年的天干安：甲寅、乙卯、丙戊巳、丁己午、庚申、辛酉、壬亥、癸子，所以辰戌丑未四格永遠沒有祿存。它前一格固定是擎羊、後一格固定是陀羅，這就是羊陀夾祿的結構。性格描寫「老成持重、心慈耿直」跟祿存的保守守成一致。「逢諸殺棄祖重拜父母」是古代過繼、寄養的說法：煞星重的祿存命，原生家庭的福分接不住，要靠另一個家。現代讀法：可能早年離家、由他人扶養，或在原生家庭外另找依靠。

這段是祿存最有名的兩句。一是喜與紫府相同梁日月武曲同宮，也就是祿要有主星來用；二是「單守命身，看財之奴」，〈問祿存〉作「若獨守命而無吉化，乃看財奴耳」（問祿存），條件多了「無吉化」。看財奴是守財奴：有錢卻不會用。後半說怕空劫火鈴沖照、陷地減福，但祿存在全書廟旺表與星格都不標亮度，〈論諸星同垣〉更說「祿存十二宮中皆入廟」（同垣輔祿），所以這裡的「陷地」較可能指同宮主星落陷，或祿存逢空亡。

祿存在命宮、官祿、田宅為福。〈問祿存〉列的是「身命、田宅、財帛為要」，這裡把財帛換成官祿，兩處各有出入。合起來看，祿存最適合放在跟「守」有關的宮位：守命、守家產、守事業。女命「清白秀麗，有男子之志」，〈問祿存〉作「女人清淑機巧能幹能為，有君子之志」。現代讀法：祿存的女命務實能幹，懂得持家理財，不依賴他人。

男命遇祿存「性格剛強，百事成」。這裡跟第 1 段的「心慈」看似矛盾，其實是祿存的兩面：對人寬厚，對自己的原則與財務很堅持。「官員遷兮昌曲會」，祿存加昌曲是「祿」加「文」，跟太陽天梁一起就是陽梁昌祿。〈論諸星同垣〉說「昌曲祿存猶為奇特」，是同一個方向。在星格盤上，看祿存所在的三方四正有沒有文昌文曲即可。

祿存守命莫逢沖：陀羅、火星交加福不全；天機、空劫、化忌相會就只宜空門。有一個結構要知道：陀羅永遠緊貼在祿存旁邊一格，所以「陀」幾乎一直都在身邊，這句真正的條件是陀羅與火星「交加」，例如流年的陀羅或火星疊進來。天機在這裡出現，可能因為天機化氣為善、主變動，與空劫同會就有出世的傾向。現代讀法：守成型的人若遇到太多變動與落空，最好的出路是找一個安靜、不爭的環境。

女命祿存加紫府，百事寧；再加同貞，「必然注定是夫人」。〈問祿存〉說「紫府廉同會合，作祿存上局」（問祿存），口徑一致。這四顆主星裡，紫府與廉貞在紫微星系與天府星系各有位置，天同則屬紫微星系；它們能不能都進祿存的三方，要看祿存落在哪一格。「夫人」是受朝廷封贈的命婦，古代女性的最高榮譽。現代讀法：本人懂財務，又有穩固的家庭或事業依靠，生活安定。

這首說祿存入命「陷宮」，但祿存本身不分廟陷，所以讀成命宮主星落陷較合理。條件是空劫火鈴，又沒有吉星，結果是夫妻分離不諧。祿存主守，被空劫一沖，守不住的除了財，還有家。這跟祿存命早年離家的第 1 段相呼應：祿存遇煞，家庭面最先受影響。現代讀法：婚姻容易因為經濟壓力或價值觀不合而破裂，夫妻之間的財務安排要特別清楚。

祿存主限最為良：做事吉祥、仕吏轉職、庶人錢糧足。祿存的本命位置照年干固定，但大限每十年移一格，所以每個人總有一兩個大限會走到祿存那一格或其三方。在星格看大限，點那個大限命宮，看三方四正有沒有祿存，或大限天干是否讓某顆星化祿。現代讀法：這段時間收入穩、儲蓄容易累積，是打底子的十年。

這首在上一首的基礎上加碼：科權兼左右，「富倉箱」。祿存加化科化權，就是後世說的「祿權科三奇」那一類；左右是助力。全書把祿存與化祿看成兩種祿，同時出現時叫雙祿，〈論諸星同垣〉有「雙祿重逢，終身富貴」（同垣輔祿）。現代讀法：這個大限不只是收入穩，還有名聲與主導權，適合擴大事業規模。

這首把祿存連到婚姻與子嗣：「婚姻嫁娶添嗣續」。祿主福，福的具體內容在古代就是成家、生子、有財。「更兼科祿又同宮」：化祿與祿存同宮，加化科，就是雙祿加科，福更厚。現代讀法：祿存的限運不只是錢，也是成家立業的好時機，買房、結婚、生育常在這種時期發生。在星格上，大限的祿存與流年的化祿疊在同一格時，最明顯。

祿存與天馬同宮或交會，就是祿馬交馳，本來是好格局。這首卻說限遇祿馬交馳，最怕空劫同遇，再加太歲凶星沖，「其年入墓中」。這是全書讀限的典型：越好的格局，被破時越凶。祿逢空劫，後世叫祿逢空劫，是一種破格。現代讀法：在看似最順、最有機會的時候，若同時出現大筆投資、遠行、合夥，又有空劫，就是要特別保守的時候。

從這段起，原文接著講天魁、天鉞，這是全書把魁鉞附在祿存篇後面的編排。魁鉞照年干安，天魁是陽貴、天鉞是陰貴，合稱天乙貴人。條件是身命逢之，再加諸吉、三合吉星守照，則少年登科。〈論諸星同垣〉說「魁鉞夾命為奇格」「魁鉞命身多折桂」（同垣魁鉞）。後世有坐貴向貴與魁鉞夾兩格。現代讀法：考試、評選、推薦時常遇到貴人。

魁鉞遇凶忌，不是文章秀士，也可為人師；限步逢之清高、名利雙收。這跟全書對化科的評語幾乎同一個句型：〈問化科〉說「如逢惡曜亦為文章秀士，可作群英師範」（問化科），連女命「雖四殺沖破，亦為富貴」也與第 18 段相同。可見魁鉞與化科在全書裡都被看成「被看見、被肯定」的星，煞星只降低等級，不會讓它失效。「可為弟子之師」是很具體的出路：不當官，也能當老師。現代讀法：學術、教育、培訓、顧問，是魁鉞遇煞時最穩的方向。

魁鉞坐身命，就算不富貴也聰明、秀麗清白、有威可畏、有儀可象。這句是魁鉞最基本的性格描寫：有氣度、有分寸，讓人尊敬。「有威可畏，有儀可象」語出《左傳》論威儀，是形容君子的話。魁鉞照年干固定在某幾個地支，天魁只會在子、丑、卯、午、亥，天鉞只在寅、巳、未、申、酉，辰戌兩宮永遠沒有魁鉞，這是在星格盤上可以驗證的結構。

女命魁鉞逢吉多為宰相婦，逢凶殺也主富貴。這句很少見：全書對女命多半在逢煞時給負面斷語，魁鉞這裡卻說逢凶也富貴。這跟第 16 段「逢凶忌可為師」是同一個邏輯：魁鉞是貴人星，煞星降不掉它的貴。〈問魁鉞〉說魁鉞是「上界和合之神」（問魁鉞）。現代讀法：女命魁鉞的人，常在關鍵時刻有人提拔，社會地位穩定。

魁鉞在命身或運限，又遇文昌：常人錢糧足，官員高升，「當年面帝王」。魁鉞是貴人，文昌是考試與文書，兩者相遇就是被評審看見、被上位者召見。〈問流年昌曲〉說「小限太歲逢魁鉞、左右、臺座、日月、科權祿馬三方拱照，決然高中」（問流年昌曲）。現代讀法：面試、升遷審查、得獎、被主管點名，都是這個組合在限運中的對應。