擎羊星性情

擎羊化氣為刑：刑罰、刑傷、刀刃。它照年干安在祿存的前一格，所以命盤上擎羊、祿存、陀羅永遠排成一列。這段先說入廟「權貴」，再說性格：剛強果決、好勇鬥狠、機謀狡詐。「能奪君子之權」是很有份量的評語：擎羊不靠正途，而是靠強勢與手段取得位置。〈問擎羊〉說它守身命「性粗行暴，孤單，視親為疏，翻恩為怨」（問擎羊），比這裡更嚴。現代讀法：競爭心強、敢硬碰硬，用在對的地方是魄力，用錯是衝突。

「喜西北生人」講的是出生地方位，〈問擎羊〉作「北方生人為福」，兩處方位不同，這類條件在星格盤上都看不出。「四墓宮廟地」可以驗：擎羊只會落在子丑卯辰午未酉戌八格，其中辰戌丑未是廟。「四墓生人」指辰戌丑未年出生，屬年支。會日月剋配偶，因為太陽太陰在全書分別代表男女、父母、夫妻，被刑星一沖，關係就受傷。〈羊陀總論〉說羊陀「見日月女剋夫，而夫剋婦」（羊陀總論），口徑一樣。

擎羊落在卯酉，只有兩種年干：甲年（擎羊在卯）與庚年（擎羊在酉）。所以「六甲六戊」的「戊」在盤上對不上：戊年擎羊在午，根本不會在卯酉。〈問擎羊〉作「六甲六庚生人，必有凶禍」（問擎羊），可見這裡的「戊」很可能是「庚」之誤。「寅申生人」是年支，又是另一組條件。「目眇」與傷殘是擎羊陷地的典型斷語。「二姓延生」字詞注已說明，現代讀法可以是寄養、隨母姓、由親戚帶大。

擎羊在陷地與廉貞、火星、巨門、化忌同宮，這是全書擎羊最凶的組合之一。廉貞化氣為囚，擎羊化氣為刑，刑囚相會在全書屢見，七殺篇也說「會刑囚傷剋」；巨門化氣為暗，〈羊陀總論〉說「刑與暗同行招暗疾而壞目」（羊陀總論）。所以這段的「暗疾」「傷殘」都有出處。擎羊的陷地是子午卯酉，廉貞、巨門都可能與它同宮。「否則為僧道」是全書煞重時的固定出路。

女命擎羊，入廟也是「權貴」，跟男命一樣；陷地則傷夫剋子、孤刑破相淫蕩。這段跟男命的寫法對稱，但陷地的斷語多了「淫蕩」，是全書對女命煞星的固定加碼。〈問擎羊〉說女人「入廟加吉上局，殺耗沖破多主刑剋下局」（問擎羊），條件更清楚：入廟還要加吉才是上局。現代讀法：個性強、有主見、敢爭取，若處在競爭激烈又缺乏支持的環境，關係上的衝突會比較多。

擎羊在辰戌丑未入廟：辰是乙年、戌是辛年、丑是癸年、未是丁己年。擎羊屬火金，四墓是土，火生土、土生金，所以在墓庫裡被收住、轉成力量。後半「辰戌丑未生人」看生年地支，上面「星格的做法」已說明星格判斷不了。〈論諸星同垣〉說「擎羊入廟富貴聲揚」「羊火同宮威權壓眾，辰戌人佳，丑未次之」（同垣羊陀），是入廟擎羊的正面評價。

擎羊在子午卯酉落陷，星格亮度也標陷。四個陷地分別對應壬年（子）、丙戊年（午）、甲年（卯）、庚年（酉）。〈論諸星同垣〉說「擎羊子午卯酉非夭折而刑傷」，注「午凶卯次之，子酉又次之」，又說午宮是「馬頭帶劍」（同垣羊陀），後世有馬頭帶箭一格。所以同樣是陷，四宮輕重不同，午宮最凶，但也是最可能「吉多勿論」轉成武職的位置。

「祿前一位安擎羊」是安星口訣：祿存的下一格就是擎羊。上將逢之福祿加，再得貴人守照，就兵權萬里。這是擎羊最正面的讀法：刑星用在軍事上，就是殺伐決斷。〈論諸星同垣〉另有「擎羊逢力士，李廣難封」（同垣羊陀），力士是博士十二神之一，擎羊遇它反而功高不封。兩句並讀：擎羊能立功，但功名能不能落袋，要看有沒有貴人。

擎羊守命、四墓生人、紫府會合，則錢糧滿倉。條件分三層：擎羊坐命（性格剛強）、年支是辰戌丑未（全書認為擎羊在四墓年最安）、紫微天府在三方。紫府是帝與庫，能收服擎羊的刑。在星格盤上，命宮有擎羊，再看三方四正有沒有紫微或天府。現代讀法：個性強的人，若有穩固的資源與上位者支持，衝勁就能轉成實際的財富。

擎羊落閑宮，陀火來沖就凶；身命又同遇劫殺，「定然夭絕在途中」。「途中」是死在路上，古人很重視善終，死在外地是大凶。這裡有個結構：擎羊與陀羅永遠隔著祿存一格，不會同宮，也不會在對宮，所以「陀火沖」的陀羅多半是流年的陀羅，或在三方。現代讀法：這種組合在交通、出差、戶外活動上要特別留意安全，是可以預防的面向。

女命擎羊遇火、機、巨、忌，則平庸；三方再有凶煞，不夭也漂泊。「浪滾濤」字面是浪濤翻滾，引申為一生漂泊不定，校勘已說明韻腳不合。天機與巨門在這裡出現，跟文昌女命篇相同，古人把機巨看成多變、多口舌。現代讀法：個性強又多思多慮，遇到煞星多的時期，生活與感情容易不穩，換工作、搬家的次數多。

這組歌訣的小標寫「入男命」，內容卻是入限，應是小標傳抄之誤。擎羊守限，四墓生人可免災；遇紫微、文昌、天府，財官顯達。跟第 10 段的本命版幾乎同構：四墓年生、紫府相會，是擎羊從凶轉吉的兩把鑰匙。在星格看大限，大限命宮或三方有擎羊時，看有沒有紫府昌曲同時進來。

天羅地網就是辰宮、戌宮，字詞注已說明。這裡有個有意思的盤上事實：擎羊會落在辰（乙年）或戌（辛年），而辰戌正是擎羊的廟地。也就是說，入廟的擎羊在天羅地網，第 6 段說是財官格，這首卻說遇二限沖就禍患傷身。兩者可以並存：本命入廟是底子，限運被沖就是事件。條件還有「命中主星弱」，可見全書把死亡斷語建立在本命與限運同時不利的前提上。

擎羊加殺、二限落陷，結果一連串：剋子刑妻、賣田莊、徙流貶配、從戎。古代「從戎」是被發配充軍，屬刑罰，不是今天的從軍。這首把擎羊的「刑」字落實到法律：限運遇陷地擎羊加煞，容易惹官司、受罰。〈論羊陀迭並〉說本命有羊、流年又遇流羊流陀，就是「羊陀迭並」（羊陀迭並），是這首的具體情形。現代讀法：這段時間要防法律糾紛與家庭財產的變動。