論諸星同垣：魁鉞、左輔右弼、祿存

這一篇把三組輔星放在一起：天魁天鉞、左輔右弼、祿存。它們都不是十四主星，卻是全書判斷格局高低時最常加上的條件，前面各主星篇一再出現「加吉曜」「得左右」，指的多半就是這幾顆。這一節先論天魁天鉞，兩星依生年天干排，是貴人星。

魁鉞夾命的條件比想像中窄。魁鉞依年干排：甲戊庚在丑未，乙己在子申，丙丁在亥酉，辛在午寅，壬癸在卯巳。要能夾住一宮，兩星必須隔一宮，只有丙丁年（亥酉夾戌）與壬癸年（卯巳夾辰）做得到。注的例子命在辰、魁卯鉞巳，就是壬癸年。所以魁鉞夾命只有兩種盤：丙丁年命在戌，壬癸年命在辰。

魁鉞在命身，多科舉及第；注說吉多才論，命身最妙、三方次之。魁鉞是天乙貴人，主提拔、考試遇貴人。〈問魁鉞〉篇說魁鉞「入命坐貴向貴」，見坐貴向貴格：一顆坐命、一顆在對宮或身宮，迭相坐拱。今天可以讀成考試、面試、升遷時容易遇到賞識自己的人。

魁鉞加昌曲、祿存，無刑煞沖破，位至臺輔。要分清：星格雜曜裡有一顆「台輔」（依時辰排），那是一顆星；這裡的臺輔是宰相輔臣的官位，兩者無關；〈太微賦〉也有「魁鉞同行，位居臺輔」。注說見刑煞沖會就平常、只宜僧道，跟前面各篇「吉星多則貴，煞多則出家」的邏輯一致。魁鉞昌曲祿存五顆吉星同聚，在實際盤上很少見，這句是理想型。

魁鉞重逢又加煞，多痼疾。「重逢」可以理解為本命魁鉞與流年魁鉞（流魁、流鉞）在同一處相逢，星格詳盤選流年層時，流魁、流鉞也會標在盤上。貴人星照理是好的，為什麼加煞就生病？古人的解釋多半是魁鉞屬火，遇羊鈴空劫則火氣被激，轉成身體的耗損。這是較少見的說法，全書沒有進一步說明。

魁鉞是輔星，主福壽，注說兩星在命、各宮都福壽雙全。魁鉞依年干排，同一年生的人魁鉞的位置都一樣，差別只在命宮落在哪裡。所以這句等於說：命宮正好落在自己年干的魁鉞位置上，就有福壽。在星格盤上，魁鉞以小字寫在主星旁，看它是否在命宮或身宮。

這一節論左輔右弼。左輔從辰宮起正月順數，右弼從戌宮起正月逆數，兩星只依出生月份而定。因為一順一逆，兩星的位置對稱於丑未一線：四月同在未，十月同在丑，其他月份分在兩處。這個對稱決定了下面「夾命」「同宮」能不能成立。

左輔右弼與文昌，位至臺輔。〈太微賦〉一系反覆說紫微要輔弼才是君，這裡則把輔弼與文昌放在一起，不提主星，等於說輔星與文星本身就能成貴。今天可以讀成有人幫、自己又有專業文書能力，適合在組織裡做到高階幕僚或管理者。在星格盤上，左右、文昌都是主星旁的小字。

左右夾命。注已說明照排法，左輔在子、右弼在寅只會是九月生，注列的四、七、十一月對不上。因為左右對稱於丑未，夾命只會發生在命宮在丑或未：九月生夾丑（左子右寅），十一月生也夾丑（左寅右子）；三月生夾未（左午右申），五月生也夾未（左申右午）。所以真正會左右夾丑的是九月、十一月，注的十一月是對的，四月、七月則不對。

右弼左輔在命宮或遷移，終身福厚，三方次之。輔弼是助力，在命宮代表自己有人緣，在遷移代表出外遇貴人。這句沒有附加任何主星條件，評價卻高，說明全書很重視輔弼。在星格盤上點命宮，看左右是在本宮、對宮，還是三合。

左右同宮只在四月（同在未）與十月（同在丑），注已說明注文的月份宮位對不上。同宮的意思是兩個助力集中在一處；若那一宮是命宮，就是披羅衣紫的高官。實際上，四月生、命在未，或十月生、命在丑，才是嚴格的左右同宮坐命，條件很窄，所以注才會寫「三方勿論」，不放寬到三方。

原文見〈太微賦〉的「輔弼單守命宮，離宗庶出」。注說身命無正曜就是：命宮沒有主星，只有一顆輔弼。這跟談星要論「命無正曜……或偏房庶母所生」是同一條線。注又說三方合紫微、天相、天府就吉，主星從三方照進來，輔星就有君可輔。

這是兩句被誤連在一起，校勘已說明。前半：左右與廉貞、擎羊，遭刑盜，因為廉貞是囚、擎羊是刑，有輔星相助反而是助惡。後半：左右昌曲逢羊陀，生暗痣，與〈昌曲篇〉的「昌曲左右會羊陀當生異痣」幾乎相同，只是「異痣」寫作「暗痣」。全書論痣的句子大多出現在輔星、文星遇羊陀的組合裡。

左右在財帛、官祿宮，或夾或拱，衣祿豐盈。〈劫空傷使篇〉有幾乎相同的一句，並舉例「財官在丑，日在子，月在寅，是夾也」，那裡的例子其實是日月夾，可見「夾拱」在全書是通用的概念。看財官而不看命宮，是全書論財富時的固定做法。

左右加魁鉞，主福壽；注說女命遇到，旺夫益子。四顆輔星同聚，是全書心目中「吉星」最完整的組合之一。注的「三星在命論宮」文意略有缺漏，大致是說幾顆同在命宮。女命旺夫益子是全書評價女命最好的用語，與太陽同垣篇等處一致。

這句與天相同垣篇的「右弼天相福來臨」相同，注也大同小異：丑未亥不貴、卯酉陷宮少稱心。天相在卯酉是陷，所以卯酉不好是亮度造成的；丑未天相是廟與得，卻說不貴，原文沒有說明理由。右弼依生月排，在星格盤上看它是否與天相同宮。

這一節論祿存。祿存依年干排，上面「星格的做法」已說明星格的盤不給祿存標亮度，跟全書「十二宮皆入廟」的意思相通：祿存到哪裡都有力。祿存的兩側永遠是擎羊、陀羅，所以祿存坐命的人，命宮一定被羊陀夾，這是祿存最特別的結構。祿存的整體性格見祿存星性情。

原文見〈太微賦〉的「祿存守於田財，堆金積玉」。祿存在財帛或田宅，就是錢與資產有穩定的來源。注卻補了一句「在命方可喜」，意思是祿存在財宅之外，命宮也要好才能享受得到；化祿、科權同來更妙。今天可以讀成收入穩定、善於累積，適合長期持有資產的理財方式。

祿存在子午，子是癸年、午是丁己年。在遷移宮，等於命宮在午或子，祿存從對宮照入；在身命，則是祿存坐守。祿存在子午兩側的羊陀落在亥丑或巳未，坐守時被夾；在遷移時，羊陀落在遷移兩旁的疾厄、僕役宮，不直接碰命宮。全書只說利祿都好，沒有扣羊陀的分。

原文見〈骨髓賦〉的「明祿暗祿錦上添花」。注已解釋明祿是命宮本身的祿，暗祿是與命宮地支六合之宮的祿。六合是子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未，所以命宮在子，暗祿就看丑宮。這是全書少數用到地支六合的格局，在星格盤上沒有直接標示，要自己找六合的那一格。

這是雙祿交流：祿存與化祿相會。底本作「重返」，應是「重逢」之意。兩種祿一個是依年干固定的祿存，一個是依年干四化的化祿，同一年干下兩者的位置不同，相會的方式是同宮、對照或三合。今天可以讀成收入來源多元，不只一條財路。

祿逢沖破見〈太微賦〉的「祿逢沖破，吉處藏凶」。沖破指祿被地空地劫、化忌或對宮的煞星沖。祿存本來就被羊陀夾，再被沖，資源就留不住。這句是全書對祿最重要的提醒：祿不是見了就好，要看有沒有被破。在星格盤上，看祿存或化祿所在的宮、對宮與同宮有沒有空劫、化忌。

祿存與化祿同守命宮，像呂后專權。〈骨髓賦〉的原句是「呂后專權兩重天祿天馬」，多了天馬。雙祿同宮的條件是生年化祿的那顆主星正好坐在祿存的宮位，例如甲年廉貞化祿、廉貞在寅，或乙年天機化祿、天機在卯。全書用呂后，是取女性掌大權之意；這句沒有限定男女。

原文見〈女命骨髓賦〉的「祿存厚重多衣食」。祿存屬土，性質厚重保守，主穩定的衣食。注說各宮都降福，女人嫁夫或招贅都旺財。祿存坐命的人一定被羊陀夾，所以祿存的「厚重」也帶著被約束、謹慎的一面。今天可以讀成重視安全感、理財保守、能守成的人。