論諸星同垣：天馬與科權祿

這一節論天馬。天馬依生年地支排：寅午戌年在申、申子辰年在寅、巳酉丑年在亥、亥卯未年在巳，所以天馬只會落在寅申巳亥四個「四生」宮，也就是三合局長生之地的對面。天馬主動，主遷移、奔走，本身不分吉凶，要看與它相會的是祿還是空。

原文見〈太微賦〉的「日月最嫌反背，祿馬最喜交馳」，對應祿馬交馳。祿是財，馬是動，兩者相會，就是因動而得財。注說忌見煞星、擎羊、火星、截路空亡，多主勞苦。截路與空亡在星格盤上是兩顆雜曜，開詳盤才看得到。今天可以讀成財源與移動、外地、流通有關，例如貿易、物流、業務。

天馬只會在四生宮，所以「天馬四生」其實就是天馬本身，條件的重點在夫妻宮。天馬在夫妻宮，配偶富貴、還能受封贈。封贈是朝廷給官員本人及妻子、父母的封號，所以這句是說配偶貴、自己也跟著得到名分。古人看夫妻宮的天馬，常讀成配偶能幹、有外地背景，或婚後遷居。

原文見〈太微賦〉的「馬遇空亡，終身奔走」，對應格局馬逢旬空。空亡有旬空、截空兩種，〈談星要論〉說截空最重、旬空次之。馬遇空亡，動而無所得，就是一直奔走卻落空。星格的旬空只標一宮，截空分成截路、空亡兩顆，安旬中空亡訣的解析已說明這個差別。

這一節論化科、化權、化祿。三者都依生年天干而定，同一年的祿、權、科分給三顆不同的星。下面幾句講它們的會合與落點：會在命宮三方是吉，落在陷地或遇凶神就打折，在財福之位榮華，在僕役宮奔波。在星格盤上，生年四化是實線框，顏色分別代表祿權科忌。

這是三奇加會。同一天干的祿權科分在三顆星上，三顆星要同時進入命宮的三方四正才算三奇加會，在實際盤上並不容易，紫微同垣篇的「星格的做法」就提到紫微在子午時三者不會同會。注補一句「祿存亦是祿」，化祿會祿存也算富貴全會，把條件放寬。「巨武戌揚科」文意不明，校勘已存疑。

化祿、化權在命，逢吉星相合，威權壓眾、入相封王。〈女命骨髓賦〉有「祿權周勃命中逢，入相王朝贊聖功」，用周勃為例。祿是資源，權是掌控，兩者在命宮就是有錢又有權。今天可以讀成在組織裡握有資源與決策權的位置。

這是權祿巡逢。注說三方吉多才吉，只是聚在一起也不好；言下之意，權祿要有吉星配合，否則權祿聚而無輔，反而招忌。下面第十一句就是權祿重逢遇煞的情形，評語變成虛名。兩句要合著讀。

化科在命，化權從三方來朝，科舉高中而被任用；注說權祿全有更好，叫「祿逢迎格」。科主名聲、考試，權主實權，先有名再有權，是古代讀書人從考試到做官的路線。今天可以讀成先靠學歷或專業名聲，再進入有決策權的位置。

化祿在子午位的遷移，叫「對面朝天子」；注舉太陽在午化祿，那是庚年。注的後半舉了「夾貴」的例子：命在子，化祿在亥、化權在丑，祿權分在兩側相夾。這跟羊陀夾、昌曲夾是同一種結構，只是夾的是吉化。「夫子文章冠世」借孔子為喻，今天可以讀成文字、論述能力出眾。

權祿重逢又有煞星湊合，只是虛名。〈昌曲同垣篇〉用同一句「虛譽之隆」形容昌曲陷宮被煞沖破。權祿本是實在的資源，被煞星破了，就只剩頭銜、名聲，沒有實利。今天可以讀成職位或名氣大，但實際資源與權限有限。

原文見〈骨髓賦〉的「苗而不秀科名陷於凶神」。注的例子「日戌、月卯」有兩個問題：太陽在戌時太陰在辰，太陰在卯時太陽在亥，兩者不會同時出現；而且太陽從不化科（化科的是武曲、紫微、文昌、天機、右弼、天梁、太陰、文曲、天府）。所以例子只能讀成太陰在卯陷地化科（庚年或癸年），太陽在戌只是另一個失輝的例子。

這句是〈骨髓賦〉同一處的下半句「發不主財祿主躔於弱地」。祿主是化祿，弱地是落陷無力之處。化祿在陷地，有進財的機會卻留不住，或者發了也不是以財的形式。例如甲年廉貞化祿，廉貞在巳亥陷；丁年太陰化祿，太陰在卯辰巳陷。在星格盤上看化祿框所在的星，亮度小字是不是陷。

化權、化祿守在財帛宮或福德宮，處世榮華。〈劫空傷使篇〉有一句幾乎一樣的「權祿守財福之位出世榮華」，只差「處世」與「出世」一字。財帛宮與福德宮是對宮，談星要論說「以福德宮對財帛宮也」，所以權祿在這兩宮，錢與享受互相照應。

原文見〈太微賦〉的「祿居奴僕縱有官也奔馳」。僕役宮在古代是奴僕，今天多讀成朋友、同事、部屬。權祿在僕役宮，資源與權力落在別人那裡，自己就算有官位，也要為人奔走。今天可以讀成為團隊付出多、自己累，或是資源靠人脈而來。