問火星所主若何？

這一問的答語只有一句：火星是南斗浮星。真正的內容都在後面希夷先生的歌訣裡。「浮星」相對於主星而言，沒有固定職掌，作用要看它跟哪些星在一起。

火星依出生年支與時辰排定，所以同年同時生的人火星位置相同。全書〈諸星同垣〉給了火星的廟陷：「火星廟寅午戌，地巳酉丑，陷申子辰」，星格盤上的亮度與此一致，寅午戌標廟，申子辰標陷，巳酉丑為得，亥卯未為利。

這一段只是引出下面的歌訣，沒有獨立內容。值得一提的是，火星、鈴星兩篇都用「希夷先生歌曰」整段帶過，跟主星篇有答曰、希夷、玉蟾三家說法不同，說明全書對煞星的著墨比主星少得多。

讀下面的歌訣時，可以對照〈火星性情〉（見火星性情），那裡有散文版本的同樣內容，補了不少條件。

「火星大殺將，南斗號殺神」：火星的本質是殺，跟七殺同樣被稱為將，但七殺是正曜、火星是浮星。「若主身命位，諸宮不可臨」是很極端的說法，等於說火星落在哪裡都不好。

「性氣亦沉毒，剛強出眾人」：火星的性格是剛強、急躁，「沉毒」則是說脾氣發起來很狠。今天讀火星，是爆發力、行動快、脾氣急的能量；用在對的地方是效率與魄力，用錯就是衝動傷人。

「毛髮多異類，唇齒有傷痕」：火星的相貌特徵，〈火星性情〉也說「唇齒四肢有傷，毛髮有異」。「更與羊陀會，襁褓必災迍」：火星會擎羊陀羅，嬰兒時期多災。

「過房出外養，二姓可延生」跟陀羅篇的「二姓延生」一樣，是古代對命硬小孩的化解方式：過繼、寄養、拜乾親。〈火星性情〉說「只宜過房由外家寄養，或重拜父母方可」，條件是火星與擎羊同垣。今天讀成童年身體較弱，或成長過程中曾經由祖父母、親戚照顧。

「此星東南利，不利西北生」：火星屬火，東南屬木火，木生火，同氣相助；西北屬金水，水剋火。這跟武曲篇「喜西北生人，東南生人平常」正好相反，因為武曲屬金。

「若得貪狼會，旺地貴無倫」就是火貪格，是火星唯一被全書大加讚揚的組合。〈骨髓賦〉說「貪狼火星居廟旺名鎮諸邦」。條件是旺地，也就是火星、貪狼都在廟旺的位置。火星的爆發力加上貪狼的慾望與手腕，在古代是武將封侯的格局，今天讀成突然崛起、在競爭激烈的領域打出名號。

「三方無殺破，中年後始興」：火貪格要三方沒有煞星、沒有破，而且要到中年以後才發。這跟武貪「不發少年郎」類似，全書常把爆發型的格局放在中年。

後半是僧道與女命：僧道多飄蕩不守戒，女人旺地貞潔、陷地邪淫。火星的性質是動、是急，所以出家人遇到也守不住清規。女命的貞淫按亮度分，旺地好、陷地差，跟擎羊篇的女命上下局一樣。

這句接上段的女命陷地：刑夫剋子，下賤勞碌。〈火星性情〉的女命斷語更重：「心毒內狠外虛狡詐，凌夫剋子，不守婦道」。

這些是古代對女性的價值判斷，照原文理解。今天讀火星落陷的女命，比較貼切的是：個性強、脾氣急，在家庭關係中容易衝突，生活較勞碌。是否成立仍要看命宮主星與三方吉星，火星只是其中一顆浮星。