星格問天馬星所主若何？
《紫微斗數全書》卷一・賦文、諸星問答與格局・原文與白話對照
導讀
這一篇是卷一〈諸星問答論〉的天馬問：「問天馬星所主若何？」天馬臨身命叫「驛馬」，喜祿存、紫府、昌曲守照。篇中最有名的是一串「馬」的名目：與祿存同宮是祿馬交馳（又叫折鞭馬），與紫府同宮是扶轝馬，與刑煞同宮是負屍馬，與火星同宮是戰馬，與日月同宮是雌雄馬，逢空亡是死馬、亡馬，居絕死之地是死馬，遇陀羅是折足馬。最後一句說犯了這些的都主災病，流年遇到也照此論斷。
「轝」同「輿」，是車；「絕死」指長生十二位的絕、死。
1希夷先生答曰：諸宮各有制化，如身命臨之謂之驛馬。喜祿存、紫府、昌曲，守照為吉。如大小二限臨之，更遇祿存紫府，流昌必利。
白話希夷先生回答說：各宮各有制化。天馬若臨身宮、命宮，叫做驛馬。喜歡祿存、紫微天府、文昌文曲守照，為吉。如果大小限走到天馬，又遇祿存、紫府，流年文昌必定有利。
- 驛馬
- 古代驛站傳遞公文的馬，比喻奔波、遷動。
- 流昌
- 流年文昌。
天馬是驛馬，主動、主遷移。這段說它「喜祿存、紫府、昌曲」，也就是天馬要有東西可以載：祿存是財，紫府是權，昌曲是文書功名，馬配上這些才有意義，否則只是空跑。
天馬依出生年支排定：寅午戌年在申，申子辰年在寅，巳酉丑年在亥，亥卯未年在巳，所以天馬只在寅申巳亥四馬之地。流年也有流馬，依流年地支排；「大小二限臨之，更遇祿存紫府，流昌必利」就是運限加流曜的疊合斷法，可參考祿存與天馬。
2如與祿存同宮，謂之祿馬交馳，又曰折鞭馬；紫府同宮謂之扶轝馬；刑殺同宮謂之負屍馬；火星同宮謂之戰馬；日月同宮謂雌雄馬；逢空亡謂之死馬、亡馬；居絕死謂之死馬；遇陀羅謂之折足馬。
白話如果與祿存同宮，叫做祿馬交馳，又叫折鞭馬；與紫微天府同宮，叫做扶轝馬；與天刑、煞星同宮，叫做負屍馬；與火星同宮，叫做戰馬；與太陽太陰同宮，叫做雌雄馬；逢空亡，叫做死馬、亡馬；在絕、死之地，叫做死馬；遇陀羅，叫做折足馬。
- 祿馬交馳
- 祿星與天馬相會。
- 扶轝馬
- 扶著帝王車駕的馬；轝同輿，是車。
- 負屍馬
- 背著屍體的馬。
- 絕死
- 長生十二位中的絕、死。
這段給天馬起了九個名字，按同宮的星分吉凶：祿馬交馳、扶轝馬是吉；負屍馬、戰馬、死馬、亡馬、折足馬是凶；雌雄馬介於兩者之間。這是全書很有名的「馬名表」。
有幾個盤面事實可以補充。祿存只在四正、四馬之地，天馬只在四馬之地，所以祿馬同宮只會在寅申巳亥，見祿馬交馳。紫府同宮只在寅申，所以扶轝馬只在寅申。太陽太陰同宮只在丑未，而天馬不會到丑未，所以「日月同宮謂雌雄馬」在本命盤上不會出現，只能讀成天馬與日月之一同宮。祿馬交馳「又曰折鞭馬」很奇怪，折鞭聽起來不吉，可能是傳抄有誤，也可能是說馬跑得太快連鞭子都斷了。
3以上犯此數者，俱主災病，流年值之依此斷。
白話以上犯了這幾種的，都主災病；流年遇到，也照這樣論斷。
「以上犯此數者，俱主災病」：從上下文看，「犯」指的是上一段那些凶名的馬，負屍、戰、死、亡、折足；祿馬交馳、扶轝馬不在「犯」的範圍內。流年遇到同樣照這張表斷。
今天讀這些馬名，可以理解成：天馬代表變動，跟什麼星在一起，就決定變動的性質。跟祿存在一起是為錢奔波而有收穫，跟陀羅在一起是動了卻卡住，跟火星在一起是急促、衝突的變動，逢空亡則是白跑一趟。流年看天馬時，要同時看流馬與本命星的關係。
底本原文（維基文庫，部分為簡體）
常見問題
天馬星在《紫微斗數全書》裡主什麼？
希夷先生說天馬臨身命叫驛馬，喜祿存、紫微天府、文昌文曲守照為吉；大小限遇到天馬，再遇祿存、紫府，流年文昌必利。
祿馬交馳是什麼？
原文說天馬「與祿存同宮，謂之祿馬交馳，又曰折鞭馬」。祿星與天馬相會，後世讀成動中得財、越動越有收穫。
天馬遇陀羅、空亡會怎樣？
原文說天馬遇陀羅叫「折足馬」，逢空亡叫「死馬、亡馬」，居絕死之地也叫「死馬」，與刑殺同宮叫「負屍馬」；並說犯了這幾種的都主災病，流年遇到也照此論斷。