星格問天姚星所主若何？
《紫微斗數全書》卷一・賦文、諸星問答與格局・原文與白話對照
導讀
這一篇是卷一〈諸星問答論〉的天姚問：「問天姚星所主若何？」天姚是桃花類的雜曜，全書的評語幾乎都圍著色字打轉：守身命心性陰毒、多疑、善顏色、風流多婢、主淫；入廟旺則富貴多奴，居亥有學識；會惡星破家敗產、因色犯刑；運限遇到「不用媒妁，招手成婚」；加紅鸞更淫，加刑刃主夭。三首七言歌訣說天姚在戌、卯、酉、亥（雙魚）福厚而耽酒色；與敗星同是「人間掃氣」；在生旺地位登極品也風騷。
「雙魚」是西洋十二宮的雙魚宮，對應地支亥；「刑刃」是天刑與擎羊。
1希夷先生答曰：天姚守身命，心性陰毒，多疑恐、善顏色、風流多婢、主淫。入廟旺主富貴多奴，居亥有學識。會惡星破家敗產，因色犯刑。六合重逢，少年夭折。若臨限不用媒妁，招手成婚。或紫微吉星加，剛柔相濟，主風騷，加紅鸞愈淫，加刑刃主夭。
白話希夷先生回答說：天姚守身宮、命宮，心性陰毒，多疑多懼，喜好美色，風流、多婢妾，主淫。入廟旺，主富貴、多奴僕；在亥，有學識。會惡星，破家敗產，因女色犯刑。六合宮位重重相逢，少年夭折。若臨運限，不用媒人，招招手就成婚。或者有紫微等吉星加會，剛柔相濟，主風騷；加紅鸞更淫；加天刑、擎羊，主短命。
- 善顏色
- 喜好美色。
- 六合
- 地支六合（子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未）。
- 媒妁
- 媒人。
- 刑刃
- 天刑與擎羊（羊刃）。
天姚是全書最典型的桃花雜曜，依出生月份從丑宮起正月順數排定。這段的性格描寫很極端：心性陰毒、多疑恐、善顏色、風流多婢、主淫。但同樣有轉折：入廟旺主富貴多奴，居亥有學識。
組合上，「會惡星破家敗產，因色犯刑」；「臨限不用媒妁，招手成婚」是天姚在運限上的應驗，古代指私訂終身，今天就是戀愛結婚，甚至閃婚。「紫微吉星加，剛柔相濟，主風騷」：紫微的穩重與天姚的風情結合，就是有魅力的人。加紅鸞更淫，加天刑擎羊主夭。有一個盤面事實：天刑從酉起、天姚從丑起，都按月份順數，兩星永遠相隔四宮，彼此在三合位，所以「加刑」的三合會照每張盤都有，原文說的「加」應讀成同宮。
歌曰
3天姚居戌卯酉遊，更入雙魚一並求，福厚生成耽酒色，無災無禍度春秋，
白話天姚在戌、卯、酉，再加上進入雙魚宮（亥），福氣深厚，但天生沉溺酒色，無災無禍地度過歲月。
- 雙魚
- 西洋十二宮的雙魚宮，對應地支亥。
- 耽
- 沉溺。
這首給了天姚的廟地：戌、卯、酉、亥（雙魚）。「雙魚」是西洋十二宮的名稱，全書夾用西洋星座的名稱，是明代以後東西天文交流的痕跡。
「福厚生成耽酒色，無災無禍度春秋」很有意思：天姚入廟，雖然沉溺酒色，卻一生無災。全書在這裡沒有把酒色當成災禍，而是當成福厚的一種表現。今天讀成生活享受、懂得玩樂，而不是道德上的批評。星格盤上天姚沒有亮度標示，要照地支自己判斷。
4天姚星與敗星同，號曰人間掃氣囂，辛苦平生過一世，不曾安跡在客中，
白話天姚與敗星同宮，叫做人間的掃氣星；辛苦過一輩子，從來不能安身，總在客居之中。
- 敗星
- 破敗之星，原文沒有說是哪一顆，可能指破軍或大耗。
- 掃氣囂
- 語意不清，大概是掃帚星、晦氣星之意；「囂」與上下句韻腳不合，疑有訛字。
「天姚星與敗星同，號曰人間掃氣囂」：天姚遇破敗之星，就成為晦氣星。注已說明敗星不確定是哪一顆、「囂」字可能有誤。後半「辛苦平生過一世，不曾安跡在客中」是說一生奔波，總在他鄉作客。
天姚的桃花性質，遇到破耗就變成漂泊。今天讀成感情與生活都不穩定，容易因為人際或感情而搬遷、換環境。
5人身偶爾值天姚，戀色貪花性帚凶，此曜若居生旺地，位登極品亦風騷。
白話人的身宮偶然遇到天姚，迷戀女色、貪花，性情很凶。這顆星若在生旺之地，就算官位到極品，也是風騷之人。
- 性帚凶
- 「帚」字不通，疑有訛字，大意是性情凶。
- 風騷
- 風流放蕩。
「人身偶爾值天姚」：身宮遇天姚，迷戀女色。「此曜若居生旺地，位登極品亦風騷」，就算地位到最高，也是風流之人。這跟第 3 段的「福厚耽酒色」一致：天姚在好的位置，不影響富貴，但改變不了風流的本性。
全書對天姚的評價可以整理成：天姚決定的是風格，不是成敗。廟旺時是有魅力、懂享受的人，落陷遇煞時才是因色招禍。今天讀天姚，可以看成人緣、魅力、藝術感，參考桃花星。
底本原文（維基文庫，部分為簡體）
常見問題
天姚星在《紫微斗數全書》裡主什麼？
希夷先生說天姚守身命，心性陰毒、多疑恐、善顏色、風流多婢、主淫；入廟旺主富貴多奴，居亥有學識；會惡星破家敗產，因色犯刑。
天姚和紅鸞同宮會怎樣？
原文說天姚「加紅鸞愈淫，加刑刃主夭」：加紅鸞更淫，加天刑、擎羊主短命。若加紫微吉星，則剛柔相濟、主風騷。
天姚在哪些宮位好？
歌訣說「天姚居戌卯酉遊，更入雙魚一並求，福厚生成耽酒色，無災無禍度春秋」：天姚在戌、卯、酉、亥，福厚，但天生沉溺酒色，無災無禍過日子。
這篇提到的主星