破軍星性情

破軍化氣為耗，耗是消耗、破損，先破後立。全書說它主妻子、奴僕，〈問破軍〉則說它「司夫妻、子息、奴僕之神」（問破軍），都是跟人有關的位置，所以破軍的耗常落在關係上。「棄祖發福」是它最有名的一句：離開原來的家業、環境，自己另起爐灶才發。「好博禽捕獵」在古代是浪蕩的表現，今天可以讀成好冒險、喜歡刺激與競爭。在星格盤上，破軍的對宮固定是天相，三合固定是七殺、貪狼，就是殺破狼的一角。

這句列了破軍的三種關係。「喜紫微」：紫破同宮在丑未，對宮紫相在辰戌，紫微這個君主能用破軍這支先鋒。「天梁天府能制其惡」有個盤上的事實要知道：天梁和天府都不會出現在破軍的三方四正裡，所以本命盤上這個「制」很難照字面成立，較可能是運限疊到，或指整體格局的氣質。「與文曲同度一生貧士」，〈問破軍〉作「與文星守命一生貧士」；破軍的耗遇上文星的清，只剩清貧。「入水鄉」字詞注已說明，指亥子一帶水旺之地。

破軍子午入廟，後世叫英星入廟，對宮是廉貞天相。吉的年干：甲年破軍化權、癸年破軍化祿，星自己化吉。凶的年干：丙、戊年祿存在巳、擎羊就在午，命坐午的直接見羊，坐子的對宮見羊；丙年廉貞又在對宮化忌。所以這條吉凶分界很清楚，靠的就是四化與擎羊落點。〈論諸星同垣〉作「甲癸生人合格，丁巳生人次之，丙戌生人主困」（同垣破軍），「丙戌」大概也是「丙戊」之訛，跟本段校勘的疑點同類。

辰戌丑未的破軍，在丑未是紫破同宮，在辰戌是破軍獨坐、對宮紫相，所以說「與紫微同垣或對居」。條件寫丙戊年，但從四化表看不出丙戊年對紫破有直接化吉，這是全書給了年干沒給理由的一例。後半條件是「陷宮」遇廉貞與四煞，但辰戌丑未的破軍都是旺地，不是陷宮；廉破同宮只在卯酉，所以這半句實際指的是卯酉。讀者對盤時，可以把「遇廉貞羊陀火鈴於陷宮」當作第 7 段卯酉廉破的補充來讀。女命半句已在校勘說明，接下一段。

依校勘，這句是上段「女命」的續文：子午入廟，女命仍可；陷地加煞則殘疾、下賤、淫欲。破軍的陷地只有卯酉，也就是廉破同宮的位置，所以這句在盤上實際指卯酉廉破加煞的女命。〈問破軍〉說女命逢之「無媒自嫁，喪節飄流」（問破軍），口徑一樣嚴。這是古代以貞節論女命的標準；現代讀法可以讀成：感情來得快、決定得快，容易不經家庭認可就成事，也容易反覆，但這仍要看夫妻宮與煞星位置。

這是第 3 段的表格版，年干略有出入：第 3 段吉的是甲癸，這裡福厚的是丁己癸。丁、己年祿存在午，坐午的破軍祿存同宮、坐子的對照；癸年破軍自己化祿。甲年在這裡沒列，第 3 段卻說「位至三公」。兩段口徑不同，可以理解為第 3 段講貴（化權主權柄），這段講福厚（祿主財）。凶的仍是丙戊，原因同第 3 段：擎羊落午。子午破軍是殺破狼裡最有力的一格，吉凶差距也最大。

卯酉廉破同宮，破軍陷、廉貞平，是破軍最弱的位置。吉的年干：乙年祿存在卯、辛年祿存在酉、癸年破軍化祿。不耐久的：甲年雖然廉貞化祿、破軍化權，但祿存在寅、擎羊落卯；庚年擎羊落酉；丙年廉貞化忌。也就是說，即使有化祿化權，擎羊一坐進來，全書就判「不耐久」，可見它看擎羊看得比四化重。廉破組合，〈問破軍〉說「與廉貞火鈴同度則決起官非」（問破軍）。

辰戌破軍獨坐，旺地，對宮是紫微天相。年干只列甲、癸，就是破軍自己化權、化祿的兩年。這說明破軍跟其他星不同：祿存落點的作用在這裡沒被提到，全書只看破軍本身有沒有化吉。破軍一旦化祿或化權，耗的力量轉成開創的力量。在星格盤上，找到破軍那一格，看旁邊有沒有「祿」或「權」的四化記號，是讀這一段最直接的方法。

丑未紫破同宮，紫微廟、破軍旺。年干：乙年紫微化科；丙、戊年祿存在巳，落在丑宮的三合（巳酉丑），但對未宮則不在三方，所以這條對丑、未兩宮其實不完全對稱。〈問破軍〉對紫破的評語卻很嚴：「此星居紫微則失威權」「會紫貪則鼠竊狗盜」（問破軍），跟這裡的財官格相反。一般讀法是：紫破有吉化、吉星則是開創型的領導；煞忌重則紫微管不住破軍，帝星反被拖累。

寅申破軍獨坐得地，對宮是武曲天相。四個年干甲、庚、丁、己，跟天相、七殺在寅申的清單一模一樣，出自同一套邏輯：甲年祿存在寅、庚年祿存在申、丁己年祿存在午落在寅宮三合。甲年破軍化權、武曲化科，另有加分。全書十二宮表的「財官格」年干，多數是從祿存與化祿權推出，讀者熟悉這條規則後，可以自己推算其他組合，不必死背。

巳亥武破同宮，武曲平、破軍平，是兩顆星都不旺的位置。只列戊年福厚：戊年祿存在巳，坐巳的武破祿存同宮；但坐亥的就只在對宮照。〈問破軍〉說「與武曲入財位則東傾西敗」，又說「與武曲同居巳宮，貪狼拱亦居臺閣」（問破軍），一凶一吉，差在宮位與會照。武破是財星遇耗星，現代讀法是賺得到也花得掉，適合需要不斷投入再回收的行業，但要建立守財的機制。

這首把殺破狼三星並舉。照安星法，破軍、七殺、貪狼永遠在彼此的三合位置，只要其中一顆坐命，另兩顆一定在三方，所以「破軍七殺與貪狼」是一個整體。條件是「入廟」：破軍廟在子午、七殺廟在寅申辰戌丑未、貪狼廟在辰戌丑未。拿關羽作例，是古書典型的名人附會，關羽生辰並無可靠記錄。現代讀法：殺破狼的人適合變動大、需要開創與衝刺的環境，平凡人也能靠積極累積家產。

子午破軍加文昌、左右，是英星入廟的升級版。這裡出現一個跟第 2 段的張力：第 2 段說破軍與文曲同度是貧士，這首卻說會文昌入廟廊。差別在於文昌在這裡是「會」，加上左右雙雙到，而且破軍在廟地；第 2 段是文曲同度、條件更差。〈問破軍〉說「遇文昌於震宮，遇吉可貴」（問破軍），也說明破軍與文星不是一律不好，要看位置與輔星。

這首的「化祿科權」要對一下四化表：破軍只在甲年化權、癸年化祿，十干裡沒有破軍化科，所以「科」只能理解為湊句，或指三方有化科。破軍化祿化權為何「喜異常」：耗星的本性是消耗，化祿讓消耗變成流動的財，化權讓破壞變成可控的改革。後兩句「陷地加殺，破祖離宗出遠鄉」跟第 1 段的「棄祖發福」一脈相承，只是這裡是被迫離開。現代人離鄉發展很常見，讀成移居、轉行即可，但全書原意是凶的。

這首把條件從命宮移到身宮：破軍坐身宮，又會廉貞、火羊陀，就凶。身宮看的是後天的行為與際遇，破軍在身宮代表一生常處在變動、破舊立新之中。「不見傷殘定壽夭」照原意，是極端組合的警語，條件要同時有廉貞與多顆煞星。〈問破軍〉說「惟天梁可制其惡，天祿可解其狂」（問破軍），可見破軍的凶並非無解，祿存或化祿是最常見的緩和。在星格盤上，身宮會標在某一格，看那一格是不是破軍即可。

女命破軍子午入廟，這首給的評價很高：福壽昌、性格出眾、旺夫益子。這跟第 5 段和下一首的凶論形成對比，分界就是廟與陷。子午破軍的對宮是廉貞天相，三合是七殺、貪狼。現代讀法：能力強、有魄力、敢改變，在家庭與工作上都能扛事；「旺夫益子」可以讀成對家庭有實質貢獻。這也說明全書對破軍女命不是一律否定，而是看位置。

條件很明確：破軍落陷（卯酉，廉破同宮）又加擎羊。卯酉的擎羊對應甲年（羊在卯）與庚年（羊在酉），正好跟第 7 段的「甲庚丙生人不耐久」對得上。「剋害良人非一次」是古代說法，意思是婚姻多次受挫、丈夫有災。現代讀法可以讀成婚姻容易破裂、再婚機會高，感情上的衝突多。這屬於嚴厲斷語，原意不改，但仍要回到夫妻宮的星曜與大限去看，不能單憑命宮下結論。

破軍入限先看廟地，再看文昌與魁鉞。破軍的廟地只有子午，旺地是辰戌丑未。在星格看大限，切到某個十年，若大限命宮是破軍，先看亮度小字，再看三方四正有沒有文昌、天魁、天鉞。破軍限常帶來變動：換工作、搬家、轉行，入廟又遇吉星，變動就是升遷或新機會。現代讀法：這段時間適合主動開創，而不是守成。

這首跟上一首是一組，說法更謹慎：廟地無凶，損傷才少；煞星湊上，要防破耗，更防妻子與自己的生命。破軍主妻子（第 1 段），所以限走破軍又見煞，古人特別提妻子。現代讀法是：這段時間家庭關係與健康都要多照顧，大額支出要謹慎。〈問破軍〉說「若逢流殺交並，家業蕩空」（問破軍），講的就是流年煞星疊上破軍限的情形。

這首把破軍限的凶落到身體：膿血、遺失、乖張；女人主孝服、血光、難產。破軍屬水、主耗，又被古人連到血與破損，所以有膿血、血光之說。「產難」是古代女性最大的生死關，今天醫療條件不同，這類斷語讀成「這段時間生育、手術要多一分謹慎」即可，但不改古書原意。這三首入限詩一首比一首重，順序本身就是警示的層層加碼。