대한: 10년이 한 장

대한은 어떻게 세울까요

대한(大限)은 10년 단위의 인생 챕터예요. 세우는 방법은 세 단계예요.

1. 시작점: 첫 대한은 명궁에서 시작해요.
2. 시작 나이: 오행국(五行局)을 봐요. 수2국은 2세, 목3국은 3세, 금4국은 4세, 토5국은 5세, 화6국은 6세부터예요. 예를 들어 목3국인 사람은 첫 대한이 3세부터 12세, 두 번째가 13세부터 22세, 이런 식으로 이어져요. 나이는 세는나이로 해요.
3. 방향: 양남음녀는 순행, 음남양녀는 역행이에요. ‘양’과 ‘음’은 태어난 해의 천간으로 정해요. 갑·병·무·경·임은 양이고 을·정·기·신·계는 음이에요. 그래서 갑년에 태어난 남성과 을년에 태어난 여성은 순행하고, 을년에 태어난 남성과 갑년에 태어난 여성은 역행해요.

싱거와 『전서』는 한 칸 차이가 나요

『전서』 권2 ‘대한 세우는 법’의 원문은 ‘양남음녀는 명궁 앞 한 궁에서 시작해 순행하고, 음남양녀는 명궁 뒤 한 궁에서 시작해 역행한다’예요. 그래서 첫 대한이 부모궁이나 형제궁에 놓여요. 지금 널리 쓰는 방식(싱거도 마찬가지예요)은 명궁에서 시작하고 방향은 같아요. 그래서 싱거의 명반을 옛 책 원문과 맞춰 보면 대한마다 한 칸씩 차이가 나요. 일부러 고른 방식이고, 8장 ‘전서는 어떤 책일까’에서 설명해요.

평생의 경로

방향이 정해지면 경로가 나와요.

• 순행: 명궁, 부모, 복덕, 전택, 관록, 노복, 천이……
• 역행: 명궁, 형제, 부처, 자녀, 재백, 질액, 천이……

이 순서대로면 다섯 번째 대한은 대략 40대 초반부터 50대 초반에 놓여요. 순행하는 사람은 관록궁을, 역행하는 사람은 재백궁을 지나요. 두 방향 모두 일곱 번째 대한, 그러니까 60대 초반쯤에는 천이궁에 와요. 경로만 봐도 인생의 어느 시기에 중심이 어디에 놓일 가능성이 큰지 대략 알 수 있어요.

대한마다 새 작은 명반이 생겨요

대한이 어느 칸에 오면 그 칸을 ‘대한 명궁’이라고 불러요. 그 칸에서부터 12궁 순서대로 한 번 더 세워요. 대한 형제, 대한 부처, 대한 재백……이 되는 거예요. 본명반 위에 10년짜리 작은 명반을 한 장 포개는 셈이에요.

대한 명궁 칸의 궁간(宮干)은 사화를 한 번 더 일으켜요. 이걸 대한 사화라고 해요. 예를 들어 대한 명궁의 궁간이 경이면 이 10년은 태양 화록, 무곡 화권, 태음 화과, 천동 화기예요.

대한 하나를 읽는 법

• 먼저 대한 명궁에 누가 사는지 봐요: 그 칸의 주성이 이 10년의 주된 분위기예요.
• 본명에서 어느 궁인지 봐요: 대한이 본명의 관록궁에 오면 이 10년의 줄기가 일과 관련될 때가 많아요. 부처궁에 오면 관계의 과제가 더 실감 나요.
• 대한 명궁의 삼방사정을 봐요: 본명을 읽을 때와 같아요. 대궁과 두 삼합궁에 어떤 별이 오는지에 따라 이 10년을 버티기 수월한지가 달라져요.
• 대한 사화가 어디에 들어가는지 봐요: 화록은 이 10년에 자원이 생기기 쉬운 곳을, 화기는 가장 마음을 써야 할 곳을 가리켜요.

『전서』 권3 ‘대한 10년의 화복을 논함’의 읽는 법은 아주 직접적이에요. 대한 칸의 별이 묘왕하고 길성이 많은 데다 경양·타라·화성·영성·지공·지겁이 없으면 안정된 10년이고, 살성이 끼어들면 ‘성패가 고르지 않다’고 해요. 싱거도 이 논리를 따르지만 이 10년의 중심만 설명하고 사건을 예고하지는 않아요. 같은 권의 ‘행한을 남두와 북두로 나눔을 논함’에는 더 세밀한 구분도 있어요. 북두성의 영향은 10년의 앞 5년에, 남두성은 뒤 5년에 나타난다는 거예요. 옛 방식이라 지금은 거의 쓰지 않으니 알아만 두면 돼요.

가장 좋은 연습은 되돌아보기예요

대한을 막 배울 때는 미래부터 보려고 서두르지 마세요. 먼저 바로 전 대한이 어느 칸이었는지 찾고, 그 10년 동안 가장 마음 쓰고 힘을 많이 쏟은 일이 무엇이었는지 맞춰 보세요. 맞으면 이 읽기가 어떻게 쓰이는지 알게 되고, 맞지 않으면 나는 책에 적힌 것과 어디가 다른지 알 수 있어요.