田宅宫

紫微坐田宅宫，「茂盛自置旺相」：帝星管产业，自己买得起、守得住。同宫组合在盘上只有几种：紫微与破军同宫只在丑未，与天相同宫只在辰戌。这里说破军同「退祖」，但本篇破军条却说「紫微同有见成家业」，同一组星两条断语相反；天相同「有见成家业」，天相条又说「紫微同自置」。全书逐宫断语是一星一条写成的，同一组合在两条里常不一致，读的时候两说并存。紫微在田宅，重视居住品质，倾向自己买房，而且对家有主导权。

天机坐田宅宫，「退祖新创置」：天机主变动，在田宅宫，祖产留不住，房子靠自己重新买。与巨门同宫只在卯酉，这里分得很细：卯宫有田庄，酉宫不守祖业、先大后小。星格亮度上，卯宫天机旺、巨门庙，酉宫天机旺、巨门庙，亮度相同，卯酉的差别应该来自卯属木、天机也属木的五行考量。天梁同（辰戌）晚年富，太阴同（寅申）自置旺相。放到今天，天机田宅的人搬家次数多，居住环境常变，房产多半靠自己。

太阳坐田宅宫，入庙得祖业，「初旺末平」。太阳主发散，在田宅是家运先盛后平。与太阴同宫只在丑未，加吉星田多；与巨门同宫只在寅申，寅宫旺盛、申宫退祖。这个寅申的分别在星格亮度上看得到：太阳在寅是旺、在申是得，寅宫的太阳更亮。〈论巨门〉说巨日以寅宫立命为最好，田宅的断语与命宫一致。本篇巨门条则说太阳同「先无后有」。太阳田宅的家常是开放、热闹、人来人往的。

武曲坐田宅宫，单居旺地得祖父大业。武曲单独坐的位置只有辰、戌，星格亮度是庙，所以「单居旺地」实际上就是辰戌。武曲属金、化气为财，在田宅宫是财库有实，所以得大业。后半：与破军同宫（只在巳亥），破荡家产，有也不长久。破军化气为耗，财星遇耗星，在田宅宫就是房产或家产被耗掉。武破在田宅宫，换屋、装修、买卖频繁，房产上的支出大，宜谨慎杠杆。

这段接武曲条，讲武曲的其他同宫：天相（寅申）先破后有；七杀（卯酉）心不欲置产；天府（子午）有现成家业；贪狼（丑未）晚年置产，见火铃则极美。武贪遇火铃，就是火贪格的爆发力落在田宅宫，古人说田产茂盛。可以注意本篇天相条说「武曲同无分」，与这里的「先见破后方有」不完全相同。武杀的「心不欲」很有现代感：对买房没兴趣，宁可租屋或把钱放在别处。

天同坐田宅宫，「先少后多，自置甚旺」。天同是福星，先苦后甜的性质在田宅宫就是起步没有房产，后来越置越多。同宫：巨门（丑未）田少；太阴（子午）入庙大富，子宫太阴庙、天同旺，是最好的；天梁（寅申）先退后进。加煞忌则全无。本篇太阴条说天同同「白手自置」，跟这里的「大富」可以合读：白手起家而终至大富。今天看，天同田宅的人重视家的舒适，房子未必大，但住得自在。

廉贞坐田宅宫，「破祖」。廉贞化气为囚，在田宅宫祖产困住、守不住。同宫：贪狼（巳亥）有祖业但不耐久；七杀（丑未）自置；天府（辰戌）有现成家业；天相（子午）先无后有。这条没有提廉贞与破军（卯酉），那个组合写在破军条：「先破后有置」。另外贪狼条说「廉贞同无分」，与这里的「有祖业」相反。廉贞田宅的人与家族产业的关系复杂，常要靠自己另立门户。

天府坐田宅宫，「田园茂盛，守祖自置旺相」。天府是财库、令星，管财帛与田宅，所以在田宅宫是最得位的星之一，既能守祖业又能自置。紫微同（寅申）大富；廉贞、武曲同（辰戌、子午）守祖业荣昌。见煞星则有成有败。天府在全书被称为「职掌财帛、田宅、衣禄之神」，〈问天府〉也这样说，田宅宫正是它的本职。天府田宅的人重视不动产、善于累积，家是安全感的来源。

太阴坐田宅宫，入庙田多；落陷加化忌与煞，全无。太阴化气为富，又是全书所说的「田宅主」，跟天府一样是田宅宫最得位的星。星格亮度上，太阴在亥、子、丑为庙，在卯、辰、巳为陷，差距很大，所以这条把庙陷放在第一句。同宫：天机（寅申）自创置；天同（子午）白手自置；加左右、权禄、禄存则田产多。换成现代生活，太阴田宅的人很重视家的感觉，喜欢布置、收藏，房产是重要的资产。

贪狼坐田宅宫，陷宫退祖、一世田少；庙旺有祖业，也会失去，中晚年自己置产（校勘已说明「未」作「末」）。贪狼陷在巳亥，庙在辰戌丑未。同宫：廉贞（巳亥）无分；紫微（卯酉）有祖业；武曲（丑未）晚置。最特别的是「见火铃星守祖业……但恐火焚屋宅」：火贪在田宅宫，一边说守得住，一边说怕火灾，这是古人把火星的「火」照字面读到房子上。换到今天，宜注意居家用电与防火。

巨门坐田宅宫，庙旺「横发置买」，落陷无分、因田产招非。巨门主口舌是非，在田宅宫最典型的应验就是房产纠纷：继承争议、邻里纠纷、买卖官司。星格亮度上巨门在寅申卯酉为庙，辰戌为陷。与太阳同宫（寅申）先无后有。巨门田宅的人买房、租屋时要特别注意合约与产权，家族间的不动产分配宜白纸黑字；庙旺时则常有意外的置产机会。

天相坐田宅宫，庙旺有分。天相是印星，在田宅宫主有份得到家产。同宫：紫微（辰戌）自置；武曲（寅申）无分；廉贞加煞则祖业飘零。这三条同宫断语都可以在其他星的条目找到对应，但说法不完全一致：紫微条说天相同「有见成家业」，这里说紫微同「自置」；武曲条说天相同「先见破后方有」，这里说武曲同「无分」。天相本身不主动，好坏看旁边的星，在田宅宫也是如此。

天梁坐田宅宫，入庙旺有祖业。天梁化气为荫，荫是上一代的庇护，在田宅宫就是承接家产。同宫：天同（寅申）先难后易；天机（辰戌）不见煞星则终有田宅。这条没提天梁与太阳（卯酉）同宫，那个组合在太阳条也没有写到，是本篇的空白。星格亮度上，天梁在子午寅卯辰戌为庙，在巳申亥为陷。天梁田宅的人常住在长辈留下或帮忙购置的房子，家族的照顾明显。

破军坐田宅宫，在子午守祖业荣昌，但有进退。破军在子午是庙、独坐，就是英星入庙的位置，所以连田宅宫都说荣昌；加煞则退祖田少。同宫：紫微（丑未）有见成家业；廉贞（卯酉）先破后有置；遇大耗、化忌则全无。〈斗数发微论〉说「田宅遇破军，先破后成」，是破军在田宅的总论，本条则细分了宫位。实际生活中，破军田宅的人常换房、大幅翻修，居住环境变动大。

文昌坐田宅宫，会吉星则田园广置，加煞则败祖。文昌是文星，在田宅宫本身没有强的财产性质，好坏主要看会到的星。这条很短，句式也是全书辅星条目常见的写法：「加吉则如何，加煞则如何」。文昌田宅的人家中书多、重视学习环境，房产上的决策比较理性、会做功课；与文书相关的事（产权、合约）处理得好，也是吉的一种表现。

文曲坐田宅宫，在旺地有分、守祖业；加吉星自置；加煞则有进有退。文曲旺地，星格亮度在丑巳酉为庙，卯未亥为旺。比较第 15 段文昌，文曲多了「旺地」的条件，评价稍高。全书对文昌、文曲在田宅宫的断语都不重，因为它们不是主管财产的星。文曲田宅的人居家有艺术气息，重视美感，房产多半是稳定持有而非频繁买卖。

左辅坐田宅宫，有祖业；加煞则退祖、田地少；会吉星则多。左辅是助力之星，在田宅宫代表家族或他人的支援，所以有祖业。这条没有提右弼，右弼在田宅宫的断语本篇缺了，可能是脱文，也可能是把左右视为一体。落到生活上，左辅田宅的人买房时常有家人帮忙，例如头期款、担保；也可能与家人同住或住在家族附近。

禄存坐田宅宫，田园多旺、自置；会吉星承祖业荣昌；加煞则少。禄存主守财，在田宅宫是最得用的位置之一，〈太微赋〉说「禄存守于田财，堆金积玉」。要注意禄存永远被擎羊、陀罗夹住，所以田宅宫有禄存时，左右两邻（福德宫、官禄宫）必定是羊陀，条文中「加羊陀」指的是同宫或照来，不是指夹。禄存田宅的人善于存钱买房，房产是主要的财富累积方式。

擎羊坐田宅宫，入庙先破后成；落陷加空劫则退祖业。擎羊入庙在辰戌丑未，陷在子午卯酉。这条把擎羊的「刑」读成破：先破，代表早年家中有变故或房产有损；入庙则有能力重建。擎羊田宅的人早年搬迁或家中变动较多，成年后靠自己打拼出居所；居家宜注意刀具与尖锐物的安全，这是擎羊在田宅宫常见的现代提醒。

陀罗坐田宅宫，退祖、辛勤度日；加吉星先无后有；加空劫全无。陀罗主拖延、纠缠，在田宅宫是房产事务拖拖拉拉、家业守不住。「辛勤度日」很具体：要靠劳力慢慢累积。陀罗入庙在辰戌丑未，条文没有分庙陷，读盘时仍宜看亮度：入庙的陀罗慢而稳，落陷的才是单纯的拖累。用今天的话说，陀罗田宅的人买房过程常不顺，例如贷款、过户拖延，宜预留时间与耐心。

火星独守田宅宫，退祖业；会吉星先无后有；加空劫全无。火星主急、主突发，在田宅宫是家业突然有变。「独守」两字表示田宅宫没有主星、只有火星的情形，有主星时要看主星。跟第 10 段贪狼遇火星「恐火焚屋宅」合读，火星在田宅宫多一层防火的提醒。火星田宅的人居住变动快，常是突然决定搬家或买房；家中气氛也可能比较急躁。

铃星坐田宅宫，退祖；入庙加吉星则自己置产；见空劫则全无。铃星与火星性质相近，但较阴、较闷，在田宅宫是家业慢慢流失。条文给铃星多了「入庙」的条件，铃星庙在寅午戌（卷三表）。〈论火星铃星〉说「火铃旺宫亦为福论」，可见火铃庙旺时并不全凶。铃星田宅的人对居家环境有自己的坚持，置产多半是晚一点、靠自己。

最后一条讲流年：斗君走到田宅宫那一年，遇吉星则田产倍增，遇凶煞忌耗则退败。斗君是流年中正月所在的宫位，用来起流月。这条把斗君当作触发点：本命田宅宫的吉凶，在斗君到的那一年被引动。全书十二宫各条最后都有一句斗君，写法相同。实际用起来，可以理解为某一年的某段时间特别适合处理房产事务；在星格的运限中可以看流年、流月，流月一课有说明。