星格问贪狼所主若何？
《紫微斗数全书》卷一・赋文、诸星问答与格局・原文与白话对照
导读
这一篇是卷一〈诸星问答论〉的贪狼问：「问贪狼所主若何？」贪狼是北斗第一星，化气为桃花，全书说它「乃主祸福之神」，评价是全篇问答里最严厉的几颗星之一，结尾一句是「男女非得地之星，不见尤妙」。全篇分成：
- 答曰（第 1–6 段）：贪狼的本性（奸诈、浮荡、作巧成拙），遇破军、廉贞、七杀、羊陀、刑忌、武曲、昌曲、巨门各有断语；引「七杀守身终是夭，贪狼入庙必为娼」；说「惟会火铃能富贵」；最后逐宫讲兄弟、子女、田宅、仆役、夫妻、疾厄、迁移。
- 希夷先生曰（第 7–8 段）：贪狼体属水、气属木，遇吉富贵、遇凶虚浮；庙旺遇火星武职权贵，戊己生人合局；女人刑克不洁，遇太阴主淫佚。
这篇的用字很重（娼、淫奔、穿窬、屠宰、风流之鬼），白话照原意直译。另外，贪狼与七杀、破军在盘上永远在三合位置，不会同宫，篇中「同守」「同居」较接近会照。
1答曰：贪狼北斗解厄之神，第一星也。属水，化气为桃花，为标准，乃主祸福之神。受善恶定奸诈瞒人，授学神仙之术。又好高吟浮荡，作巧成拙。入庙乐之宫，可为祥可为祸。会破军迷花恋酒而丧命，同禄存可吉。
白话回答说：贪狼是北斗解除灾厄之神，是北斗第一星。属水，化气为桃花，是衡量的标准，是主宰祸福之神。受善恶影响，必定奸诈欺瞒人，学习神仙之术。又喜欢高声吟唱、轻浮放荡，弄巧成拙。在庙乐之宫，可以为祥，也可以为祸。会破军，迷恋女色、贪酒而丧命；与禄存同宫可以吉。
- 解厄
- 解除灾厄。
- 受善恶定奸诈瞒人
- 原文语意不很顺，照字面翻。
- 高吟浮荡
- 高声吟唱、轻浮放荡。
贪狼是全书评价最复杂的主星。它是「解厄之神」，又「化气为桃花」；属水，但希夷先生说它「气属木，体属水」。这种两面性写在第一段：「可为祥可为祸」，在庙乐之宫也一样。所以读贪狼不能只看亮度，更要看它遇到什么。
「授学神仙之术」是贪狼很少被提到的一面：贪狼好奇、好学，对玄学、宗教、养生有兴趣。「会破军迷花恋酒而丧命」条件重，贪狼与破军永远在三合位，所以「会」几乎是固定的，真正的条件是两者都失陷又带煞。「同禄存可吉」，禄存的保守能压住贪狼的外放。
2遇耗因以虚花，遇廉贞也不洁，见七杀或配以遭刑。遇羊陀主痔疾，逢刑忌有斑痕，二限为祸非轻。与七杀同守身命，男有穿窬之体，女有偷香之态。诸吉压不能为福，众凶聚愈藏其奸。以事藏机，虚花无实。与人交厚者薄，而薄者又厚。
白话遇耗星，因而虚浮不实；遇廉贞也不贞洁；见七杀，有的被发配、遭受刑罚。遇擎羊、陀罗主痔疮；遇天刑、化忌，身上有斑痕；大小限走到，祸害不轻。与七杀同守身命，男人有挖墙钻洞做小偷的样子，女人有偷情的姿态。各种吉星压着也不能成为福，众凶星聚集，更加深藏奸诈。做事暗藏心机，虚浮不实。与人交往，交情深的反而淡薄，淡薄的反而深厚。
- 耗
- 耗星，破军化气为耗；也可指杂曜大耗。
- 配
- 发配，古代把犯人押送到远方服役。
- 穿窬
- 挖墙洞、翻墙，指偷窃。
- 偷香
- 男女私下偷情。
这段的凶象很多，可以分成三类。第一类是组合：遇耗虚花、遇廉贞不洁、见七杀遭刑；贪狼与廉贞在巳亥同宫，与七杀则永远在三合。第二类是身体：羊陀主痔疾、刑忌有斑痕。第三类是性格：诸吉压不住、众凶愈藏奸、交厚者薄而薄者厚。
最后一句「与人交厚者薄，而薄者又厚」写得很细，是说贪狼的人际关系难以预料：该亲近的人疏远，萍水相逢的反而热络。现代读法是社交能力强、喜欢新鲜，但对长期关系的投入不稳定。「穿窬」「偷香」是古代对偷窃、偷情的说法，原文的意思不改，但这是贪狼七杀同守身命、又有前面凶象叠加时的断语。
3故云：七杀守身终是夭，贪狼入庙必为娼。若身命与破军同居，更居三合之乡生旺之地，男好饮而赌博游荡，好女无媒而自嫁，淫奔私窃，轻则随客奔驰，重则游于歌妓。喜见空亡，返主端正。
白话所以说：「七杀守身宫，终究短命；贪狼入庙，必定为娼。」若身命与破军同在，又在三合、生旺之地，男人好喝酒、赌博、游荡；好好的女子不经媒人就自己嫁人，淫奔、私下偷窃，轻的跟着客人四处奔走，重的流落为歌妓。喜欢见空亡，反而主端正。
- 夭
- 短命、早死。
- 无媒而自嫁
- 不经媒妁，自己嫁人。
- 与破军同居
- 贪狼与破军在盘上不会同宫（永远在三合位置），这里的「同居」较接近会照。
- 空亡
- 旬空、截空一类「空」的位置。
「七杀守身终是夭，贪狼入庙必为娼」在全书出现了好几次，〈骨髓赋〉作「贪狼入命必为娼」，〈女命骨髓赋〉作「贪狼入庙定为娼」。版本差一字，意思就不同：「入庙」是贪狼越旺桃花越重，「入命」是坐命就算。全书两种写法并存，这里照「入庙」。
「喜见空亡，返主端正」是贪狼最特别的化解：桃花遇空，欲望落空，反而收敛。星格盘上可以看贪狼那一格有没有旬空、截路、空亡，或同宫有地空、地劫。这种「以煞制欲」的逻辑在全书很常见，跟紫微篇说紫微能制火铃是同一个道理。这段对女命的断语非常重，是古代以贞节论女性的产物，读的时候要把条件看完：身命与破军相会，又在三合生旺之地，不是所有贪狼女命。
4若与武曲同度，为人谄佞奸贪，每存肥己之心，并无济人之意。与贞同，公庭必定遭刑。四杀同，定为屠宰。羊陀交并，必作风流之鬼。昌曲同度，必多虚而少实。与七杀同缠，男女淫邪虚花。巨门交战，口舌是非常有。
白话若与武曲同宫，为人谄媚奸巧又贪，常存肥己的心，毫无救济别人的意思。与廉贞同宫，必定在公堂上受刑。与四煞同宫，必定是屠夫。擎羊、陀罗交加，必定成为风流鬼。与文昌文曲同宫，必定多虚少实。与七杀同缠，男女都淫邪、虚浮。与巨门交战，口舌是非常常有。
- 谄佞
- 谄媚奉承、巧言讨好。
- 公庭
- 公堂，官府审案之处。
- 风流之鬼
- 因男女情事而死的人。
- 巨门交战
- 照通行安星法，贪狼与巨门不会在同宫或三方四正相会，这一句在盘上凑不齐，条件标签不标。
这段列出贪狼与六种星同度的结果，可以当成一张对照表：武曲（丑未同宫）主贪财；廉贞（巳亥同宫）主官非；四煞主屠宰；羊陀主风流而死；昌曲主虚而少实；七杀主淫邪；巨门主口舌。注已指出巨门那一句在盘上凑不齐，这里不重复。
跟武曲篇对照，同一组武贪在武曲篇是「少年不利」、中年才发，在贪狼篇却是「谄佞奸贪」，评价差很多。合理的整理是：武曲篇从武曲的角度看，说的是发达的时机；贪狼篇从贪狼的角度看，说的是心性。两者不矛盾，但读者不能只看一篇就下判断。
5若犯帝座，无制便为无益之人。得辅弼昌曲夹制，则无此论。陷地逢生又生祥瑞，虽家颠也发一时之财。惟会火铃能富贵，美在财帛与武曲太阴同，终非所自发，则为淫佚。在兄弟子息，俱为陷地。在田宅则破荡祖业，先富后贫。
白话若与紫微相犯，没有制伏，就是无益的人；得左辅右弼、文昌文曲夹制，就不这样论。在陷地遇到长生之地，又会生出吉祥，虽然家道颠覆，也能发一时之财。只有会火星、铃星能富贵。好处在财帛宫与武曲、太阴同在，但终究不是自己发起来的，就成为淫逸。在兄弟、子女宫，都算陷地。在田宅宫，就败光祖业，先富后贫。
- 帝座
- 紫微。
- 夹制
- 从左右两宫夹住、加以约束。
- 美在财帛与武曲太阴同，终非所自发，则为淫佚
- 原文语意不很清楚，照字面翻。
- 子息
- 子女，即子女宫。
6奴仆居于庙旺，必因奴仆所破。夫妻宫男女俱不得美，疾厄与羊陀暗杀交并，酒色之病。迁移若坐火乡，破军暗杀并，流年岁杀迭并，则主遭兵火贼盗相侵。总而言之，男女非得地之星，不见尤妙。
白话在仆役宫庙旺，必定被奴仆所破败。在夫妻宫，男女都不好。在疾厄宫与擎羊、陀罗、巨门、煞星交加，是酒色引起的病。在迁移宫若坐火地，又与破军、巨门、煞星并见，再遇流年岁煞重叠，就主遭兵灾、火灾、贼盗侵扰。总而言之，贪狼对男女都不是得地的星，不见最好。
- 火乡
- 五行属火的宫位，巳、午。
- 暗杀
- 巨门（化气为暗）与煞星。
- 岁杀
- 流年神煞。
仆役宫的断语很直接：贪狼庙旺在仆役，反而被奴仆所破，因为下属、朋友的欲望与手腕太强。夫妻宫男女都不美，跟〈妻妾宫〉说贪狼「男女不得美，三次作新郎」一致。疾厄宫遇羊陀暗杀，是酒色之病，今天读成生活习惯、作息、饮酒相关的健康问题。
迁移宫「坐火乡」又与破军、暗杀并见，再遇流年岁杀，主兵火贼盗。这是本命加流年三层叠合的断法，条件很多，不是单看贪狼在迁移就断遇盗。最后「男女非得地之星，不见尤妙」是全篇的总结，全书对贪狼的整体评价偏负面，这是古代重礼教、轻欲望的价值观，今天读贪狼可以多看它主才艺、交际、学习的一面。
7希夷先生曰：贪狼为北斗解厄之神，陟明之星，其气属木，体属水，故化气为桃花。乃主祸福之神，在数则乐为放荡之事。遇吉则主富贵，遇凶则主虚浮。主人矮小，性刚猛威，机深谋远，随波逐浪，爱憎难定。
白话希夷先生说：贪狼是北斗解除灾厄之神，是陟明之星；它的气属木，体属水，所以化气为桃花。是主宰祸福之神，在命数中喜欢做放荡的事。遇吉主富贵，遇凶主虚浮。主人身材矮小，性情刚猛有威，心机深、谋虑远，随波逐流，爱憎难以捉摸。
- 陟明
- 道教称北斗第一星贪狼为「阳明」，「陟明」疑即「阳明」。
校勘 「陟明之星」疑当作「阳明之星」（北斗第一阳明贪狼星君）。
希夷先生这段解释了贪狼为什么化桃花：「其气属木，体属水」，水生木，木又主生发、主情欲，水木相生就成了桃花。这是全书用五行解释化气的典型例子。
性格描写很准：「性刚猛威，机深谋远，随波逐浪，爱憎难定」，刚猛与随波逐流放在一起，说明贪狼的人有强烈的欲望与手段，但方向会随环境改变。「主人矮小」是古书的相貌断语，今天参考价值不高。基本星性可对照贪狼。
8居庙旺遇火星武职权贵，戊己生人合局。遇天相延寿，会廉武巧艺，得禄存僧道宜之。破杀相冲，飘蓬度日。女人刑克不洁，遇太阴则主淫佚。
白话在庙旺遇火星，做武职而有权有贵，戊年、己年生的人合格局。遇天相，延长寿命；会廉贞、武曲，有巧妙技艺；得禄存，适合出家修行。被破军、七杀相冲，像飘蓬一样过日子。女人刑克、不贞洁，遇太阴则主淫逸。
- 合局
- 合乎格局。
- 飘蓬
- 随风飘转的蓬草，比喻漂泊不定。
「居庙旺遇火星武职权贵，戊己生人合局」：戊年贪狼化禄、己年贪狼化权，贪狼在庙旺又得化禄或化权，加上火星，就是全书的火贪贵格，〈骨髓赋〉说「贪狼火星居庙旺名镇诸邦」。
后面几句有盘面上的问题：照安星法，天相与太阴都不会进入贪狼的三方四正（太阴永远在贪狼的邻宫），所以「遇天相延寿」「遇太阴则主淫佚」在本命盘上看不到，只能从运限或夹宫来理解。「会廉武巧艺」则多半成立：贪狼与廉贞同宫在巳亥、与武曲同宫在丑未，其他位置也大多有其中一颗在三方四正，只有贪狼在子午时两颗都会不到。「得禄存僧道宜之」跟第 1 段「同禄存可吉」呼应，禄存让贪狼收敛。
底本原文（维基文库，部分为简体）
常见问题
贪狼星在《紫微斗数全书》里主什么？
全书说贪狼是北斗第一星，属水，化气为桃花，是主宰祸福之神。为人奸诈瞒人、好学神仙之术、好高吟浮荡、作巧成拙；在庙乐之宫可为祥可为祸。希夷先生说它遇吉主富贵，遇凶主虚浮，主人矮小、性刚猛、机深谋远、爱憎难定。
「七杀守身终是夭，贪狼入庙必为娼」是什么意思？
这是答曰引的古诀：七杀守身宫，终究短命；贪狼入庙，必定为娼。原文接着说贪狼若与破军同在身命，又在生旺之地，男人好饮赌博游荡，女人无媒自嫁、淫奔私窃；但「喜见空亡，返主端正」。
贪狼遇火星是好是坏？
全书说贪狼「惟会火铃能富贵」，希夷先生也说贪狼「居庙旺遇火星武职权贵，戊己生人合局」。后世称为火贪格、铃贪格。
贪狼在夫妻宫好不好？
答曰说贪狼「夫妻宫男女俱不得美」，在兄弟、子女宫都算陷地，在田宅宫破荡祖业、先富后贫，在仆役宫庙旺必因奴仆所破。
这篇提到的主星