星格问文昌星所主若何？
《紫微斗数全书》卷一・赋文、诸星问答与格局・原文与白话对照
导读
这一篇是卷一〈诸星问答论〉的文昌问：「问文昌星所主若何？」篇幅很短，一段答曰加一首歌诀。文昌「主科甲」，也就是科举功名：守身命的人儒雅、清秀、博学、机变，「一举成名，披绯衣紫」，即使四煞冲破也不算下贱；女命则不同，四煞冲破是「偏房下贱」。歌诀补上亮度与五行：辰巳是旺地、利午、嫌卯酉，火生人不利、喜金生人，最后一句「太阳荫福集，传胪第一名」是考上头名的意思。
「绯」「紫」是古代高官的官服颜色；「传胪」是殿试后唱名公布名次。
1答曰：文昌主科甲，守身命主人幽闲儒雅，清秀魁梧，博文广记，机变异常，一举成名，披绯衣紫，福寿双全。纵四杀冲破不为下贱。女人加吉得地，衣禄充足。四杀冲破，偏房下贱，僧道宜之。加权禄厚重有师号。
白话回答说：文昌主科举功名。守身宫、命宫，主人幽静闲适、温文儒雅，清秀而体格魁梧，博学强记，机智应变异于常人，一举成名，穿上红紫官服，福寿双全。就算被四煞冲破，也不算下贱。女人文昌加吉星又得地，衣食俸禄充足；被四煞冲破，做偏房、下贱。出家修行的人适合；加化权、化禄，厚重，有师号。
- 科甲
- 科举考试，泛指考取功名。
- 披绯衣紫
- 穿红袍、紫袍，古代高官的官服颜色，指做大官。
- 偏房
- 妾室。
文昌的核心只有两个字：科甲。古代的科甲是科举考试，是读书人进入仕途的唯一正路，所以文昌守身命就是「一举成名，披绯衣紫」。性格描写「幽闲儒雅」「博文广记」，是典型的读书人形象。
值得注意的是「纵四杀冲破不为下贱」：全书认为文昌的底子是读书明理，就算遇煞也不至于沦落，这跟很多主星遇煞就断下贱不同。但女命被四煞冲破，却断「偏房下贱」，男女的标准不一样，这是古代礼教的痕迹。文昌由出生时辰排定，星格盘上每张盘都有。今天读文昌，对应考试、证照、文书、学术与正规教育的路线。
歌曰
3文昌主科甲，辰巳是旺地，利午嫌卯酉，火生人不利，眉目定分明，相貌极俊丽，
白话文昌主科举功名，辰、巳是旺地，在午有利，嫌卯、酉；火生的人不利。眉目必定分明，相貌极为俊美。
- 火生人
- 五行属火的人，一般指五行局或纳音属火。
这首歌诀的亮度说法跟星格采用的庙旺表差很多。歌诀说「辰巳是旺地，利午，嫌卯酉」，但庙旺表上文昌在午是陷、酉是庙，卯是利；全书自己的〈诸星同垣〉也写「文昌庙巳酉丑，陷寅午戌」，跟庙旺表一致，跟这首歌诀相反。所以这是全书内部的矛盾，读者在盘上看到午宫文昌标「陷」、酉宫标「庙」，是照庙旺表而来。
「火生人不利」：文昌属金，火克金，所以五行局或纳音属火的人不利；下一段的「喜于金生人」是同气相助。这种以生人五行论辅星的方法，今天较少用，照原文理解即可。
4喜于金生人，富贵双全美，先难而后易，中晚有声名，太阳荫福集，传胪第一名。
白话喜欢金生的人，富贵双全。先难后易，中年晚年有声名。有太阳、天梁、福星聚集，殿试唱名第一。
- 荫福
- 荫是天梁（化气为荫），福可能指天同（化气为福）或泛指福星。
- 传胪
- 殿试后由朝廷唱名公布名次；传胪第一名就是状元。
「太阳荫福集，传胪第一名」就是后世的阳梁昌禄：太阳、天梁、文昌、禄星（禄存或化禄）在命宫三方四正会齐，主考试第一。〈诸星同垣〉也有「天梁太阳昌禄会，胪传第一名」。这是全书最著名的考试格局，今天常用来看升学、国考、证照。
「先难而后易，中晚有声名」是文昌的时间性：读书的成果要累积，所以早年辛苦、中晚年才显名。在星格盘上，点开命宫看三方四正连线，是否同时有太阳、天梁、文昌与禄存或化禄标记，就能检查这个格局。
常见问题
文昌星在《紫微斗数全书》里主什么？
全书说文昌主科甲，守身命的人幽闲儒雅、清秀魁梧、博文广记、机变异常，一举成名，穿上高官的红紫官服，福寿双全；即使四煞冲破也不算下贱。
文昌在哪些宫位最好？
歌诀说「辰巳是旺地，利午嫌卯酉」：文昌在辰、巳旺，在午有利，在卯、酉不好。又说「火生人不利」「喜于金生人」。
女命文昌，全书怎么说？
答曰说女人文昌加吉得地，衣禄充足；但被四煞冲破，是「偏房下贱」，也就是做妾、地位低下；出家修行的人适合。