田宅宮

紫微坐田宅宮，「茂盛自置旺相」：帝星管產業，自己買得起、守得住。同宮組合在盤上只有幾種：紫微與破軍同宮只在丑未，與天相同宮只在辰戌。這裡說破軍同「退祖」，但本篇破軍條卻說「紫微同有見成家業」，同一組星兩條斷語相反；天相同「有見成家業」，天相條又說「紫微同自置」。全書逐宮斷語是一星一條寫成的，同一組合在兩條裡常不一致，讀的時候兩說並存。紫微在田宅，重視居住品質，傾向自己買房，而且對家有主導權。

天機坐田宅宮，「退祖新創置」：天機主變動，在田宅宮，祖產留不住，房子靠自己重新買。與巨門同宮只在卯酉，這裡分得很細：卯宮有田莊，酉宮不守祖業、先大後小。星格亮度上，卯宮天機旺、巨門廟，酉宮天機旺、巨門廟，亮度相同，卯酉的差別應該來自卯屬木、天機也屬木的五行考量。天梁同（辰戌）晚年富，太陰同（寅申）自置旺相。放到今天，天機田宅的人搬家次數多，居住環境常變，房產多半靠自己。

太陽坐田宅宮，入廟得祖業，「初旺末平」。太陽主發散，在田宅是家運先盛後平。與太陰同宮只在丑未，加吉星田多；與巨門同宮只在寅申，寅宮旺盛、申宮退祖。這個寅申的分別在星格亮度上看得到：太陽在寅是旺、在申是得，寅宮的太陽更亮。〈論巨門〉說巨日以寅宮立命為最好，田宅的斷語與命宮一致。本篇巨門條則說太陽同「先無後有」。太陽田宅的家常是開放、熱鬧、人來人往的。

武曲坐田宅宮，單居旺地得祖父大業。武曲單獨坐的位置只有辰、戌，星格亮度是廟，所以「單居旺地」實際上就是辰戌。武曲屬金、化氣為財，在田宅宮是財庫有實，所以得大業。後半：與破軍同宮（只在巳亥），破蕩家產，有也不長久。破軍化氣為耗，財星遇耗星，在田宅宮就是房產或家產被耗掉。武破在田宅宮，換屋、裝修、買賣頻繁，房產上的支出大，宜謹慎槓桿。

這段接武曲條，講武曲的其他同宮：天相（寅申）先破後有；七殺（卯酉）心不欲置產；天府（子午）有現成家業；貪狼（丑未）晚年置產，見火鈴則極美。武貪遇火鈴，就是火貪格的爆發力落在田宅宮，古人說田產茂盛。可以注意本篇天相條說「武曲同無分」，與這裡的「先見破後方有」不完全相同。武殺的「心不欲」很有現代感：對買房沒興趣，寧可租屋或把錢放在別處。

天同坐田宅宮，「先少後多，自置甚旺」。天同是福星，先苦後甜的性質在田宅宮就是起步沒有房產，後來越置越多。同宮：巨門（丑未）田少；太陰（子午）入廟大富，子宮太陰廟、天同旺，是最好的；天梁（寅申）先退後進。加煞忌則全無。本篇太陰條說天同同「白手自置」，跟這裡的「大富」可以合讀：白手起家而終至大富。今天看，天同田宅的人重視家的舒適，房子未必大，但住得自在。

廉貞坐田宅宮，「破祖」。廉貞化氣為囚，在田宅宮祖產困住、守不住。同宮：貪狼（巳亥）有祖業但不耐久；七殺（丑未）自置；天府（辰戌）有現成家業；天相（子午）先無後有。這條沒有提廉貞與破軍（卯酉），那個組合寫在破軍條：「先破後有置」。另外貪狼條說「廉貞同無分」，與這裡的「有祖業」相反。廉貞田宅的人與家族產業的關係複雜，常要靠自己另立門戶。

天府坐田宅宮，「田園茂盛，守祖自置旺相」。天府是財庫、令星，管財帛與田宅，所以在田宅宮是最得位的星之一，既能守祖業又能自置。紫微同（寅申）大富；廉貞、武曲同（辰戌、子午）守祖業榮昌。見煞星則有成有敗。天府在全書被稱為「職掌財帛、田宅、衣祿之神」，〈問天府〉也這樣說，田宅宮正是它的本職。天府田宅的人重視不動產、善於累積，家是安全感的來源。

太陰坐田宅宮，入廟田多；落陷加化忌與煞，全無。太陰化氣為富，又是全書所說的「田宅主」，跟天府一樣是田宅宮最得位的星。星格亮度上，太陰在亥、子、丑為廟，在卯、辰、巳為陷，差距很大，所以這條把廟陷放在第一句。同宮：天機（寅申）自創置；天同（子午）白手自置；加左右、權祿、祿存則田產多。換成現代生活，太陰田宅的人很重視家的感覺，喜歡布置、收藏，房產是重要的資產。

貪狼坐田宅宮，陷宮退祖、一世田少；廟旺有祖業，也會失去，中晚年自己置產（校勘已說明「未」作「末」）。貪狼陷在巳亥，廟在辰戌丑未。同宮：廉貞（巳亥）無分；紫微（卯酉）有祖業；武曲（丑未）晚置。最特別的是「見火鈴星守祖業……但恐火焚屋宅」：火貪在田宅宮，一邊說守得住，一邊說怕火災，這是古人把火星的「火」照字面讀到房子上。換到今天，宜注意居家用電與防火。

巨門坐田宅宮，廟旺「橫發置買」，落陷無分、因田產招非。巨門主口舌是非，在田宅宮最典型的應驗就是房產糾紛：繼承爭議、鄰里糾紛、買賣官司。星格亮度上巨門在寅申卯酉為廟，辰戌為陷。與太陽同宮（寅申）先無後有。巨門田宅的人買房、租屋時要特別注意合約與產權，家族間的不動產分配宜白紙黑字；廟旺時則常有意外的置產機會。

天相坐田宅宮，廟旺有分。天相是印星，在田宅宮主有份得到家產。同宮：紫微（辰戌）自置；武曲（寅申）無分；廉貞加煞則祖業飄零。這三條同宮斷語都可以在其他星的條目找到對應，但說法不完全一致：紫微條說天相同「有見成家業」，這裡說紫微同「自置」；武曲條說天相同「先見破後方有」，這裡說武曲同「無分」。天相本身不主動，好壞看旁邊的星，在田宅宮也是如此。

天梁坐田宅宮，入廟旺有祖業。天梁化氣為蔭，蔭是上一代的庇護，在田宅宮就是承接家產。同宮：天同（寅申）先難後易；天機（辰戌）不見煞星則終有田宅。這條沒提天梁與太陽（卯酉）同宮，那個組合在太陽條也沒有寫到，是本篇的空白。星格亮度上，天梁在子午寅卯辰戌為廟，在巳申亥為陷。天梁田宅的人常住在長輩留下或幫忙購置的房子，家族的照顧明顯。

破軍坐田宅宮，在子午守祖業榮昌，但有進退。破軍在子午是廟、獨坐，就是英星入廟的位置，所以連田宅宮都說榮昌；加煞則退祖田少。同宮：紫微（丑未）有見成家業；廉貞（卯酉）先破後有置；遇大耗、化忌則全無。〈斗數發微論〉說「田宅遇破軍，先破後成」，是破軍在田宅的總論，本條則細分了宮位。實際生活中，破軍田宅的人常換房、大幅翻修，居住環境變動大。

文昌坐田宅宮，會吉星則田園廣置，加煞則敗祖。文昌是文星，在田宅宮本身沒有強的財產性質，好壞主要看會到的星。這條很短，句式也是全書輔星條目常見的寫法：「加吉則如何，加煞則如何」。文昌田宅的人家中書多、重視學習環境，房產上的決策比較理性、會做功課；與文書相關的事（產權、合約）處理得好，也是吉的一種表現。

文曲坐田宅宮，在旺地有分、守祖業；加吉星自置；加煞則有進有退。文曲旺地，星格亮度在丑巳酉為廟，卯未亥為旺。比較第 15 段文昌，文曲多了「旺地」的條件，評價稍高。全書對文昌、文曲在田宅宮的斷語都不重，因為它們不是主管財產的星。文曲田宅的人居家有藝術氣息，重視美感，房產多半是穩定持有而非頻繁買賣。

左輔坐田宅宮，有祖業；加煞則退祖、田地少；會吉星則多。左輔是助力之星，在田宅宮代表家族或他人的支援，所以有祖業。這條沒有提右弼，右弼在田宅宮的斷語本篇缺了，可能是脫文，也可能是把左右視為一體。落到生活上，左輔田宅的人買房時常有家人幫忙，例如頭期款、擔保；也可能與家人同住或住在家族附近。

祿存坐田宅宮，田園多旺、自置；會吉星承祖業榮昌；加煞則少。祿存主守財，在田宅宮是最得用的位置之一，〈太微賦〉說「祿存守於田財，堆金積玉」。要注意祿存永遠被擎羊、陀羅夾住，所以田宅宮有祿存時，左右兩鄰（福德宮、官祿宮）必定是羊陀，條文中「加羊陀」指的是同宮或照來，不是指夾。祿存田宅的人善於存錢買房，房產是主要的財富累積方式。

擎羊坐田宅宮，入廟先破後成；落陷加空劫則退祖業。擎羊入廟在辰戌丑未，陷在子午卯酉。這條把擎羊的「刑」讀成破：先破，代表早年家中有變故或房產有損；入廟則有能力重建。擎羊田宅的人早年搬遷或家中變動較多，成年後靠自己打拚出居所；居家宜注意刀具與尖銳物的安全，這是擎羊在田宅宮常見的現代提醒。

陀羅坐田宅宮，退祖、辛勤度日；加吉星先無後有；加空劫全無。陀羅主拖延、糾纏，在田宅宮是房產事務拖拖拉拉、家業守不住。「辛勤度日」很具體：要靠勞力慢慢累積。陀羅入廟在辰戌丑未，條文沒有分廟陷，讀盤時仍宜看亮度：入廟的陀羅慢而穩，落陷的才是單純的拖累。用今天的話說，陀羅田宅的人買房過程常不順，例如貸款、過戶拖延，宜預留時間與耐心。

火星獨守田宅宮，退祖業；會吉星先無後有；加空劫全無。火星主急、主突發，在田宅宮是家業突然有變。「獨守」兩字表示田宅宮沒有主星、只有火星的情形，有主星時要看主星。跟第 10 段貪狼遇火星「恐火焚屋宅」合讀，火星在田宅宮多一層防火的提醒。火星田宅的人居住變動快，常是突然決定搬家或買房；家中氣氛也可能比較急躁。

鈴星坐田宅宮，退祖；入廟加吉星則自己置產；見空劫則全無。鈴星與火星性質相近，但較陰、較悶，在田宅宮是家業慢慢流失。條文給鈴星多了「入廟」的條件，鈴星廟在寅午戌（卷三表）。〈論火星鈴星〉說「火鈴旺宮亦為福論」，可見火鈴廟旺時並不全凶。鈴星田宅的人對居家環境有自己的堅持，置產多半是晚一點、靠自己。

最後一條講流年：斗君走到田宅宮那一年，遇吉星則田產倍增，遇凶煞忌耗則退敗。斗君是流年中正月所在的宮位，用來起流月。這條把斗君當作觸發點：本命田宅宮的吉凶，在斗君到的那一年被引動。全書十二宮各條最後都有一句斗君，寫法相同。實際用起來，可以理解為某一年的某段時間特別適合處理房產事務；在星格的運限中可以看流年、流月，流月一課有說明。