問天相星所主若何？

天相化氣為印，印是官印，所以它是「司爵之宿」「官祿文星」。帝王發號施令，要靠蓋印才生效；天相的角色就是替紫微掌印的宰相，所以說「佐帝之位」。性格上「言語誠實，事不虛偽」「見人惡，抱不平之氣」，是重規矩、講公道的一面。

「帝座合之則爭權」很有意思：宰相太靠近君主，權力就重疊。紫微、天相在辰戌同宮，這時一宮之中有兩個發令者，古人讀成爭權。現代可以讀成在組織裡定位模糊、跟上級或合夥人權責不清。天相的基本性格可對照天相。

這段說天相能「佐日月之光，兼化廉貞之惡」。前半要說明一下盤面：照安星法，太陽、太陰都不會落在天相的三方四正，所以「佐日月」是性質上的說法，指天相能襯托別人的光彩。後半「化廉貞之惡」則常見：廉貞、天相在子午同宮，〈天相星性情〉也說「天相又能化廉貞之惡」。

「不隨惡而變志，不因殺而改移」是天相的定力，跟天同的「不怕七殺相侵」不同：天同是性格柔和不受衝擊，天相是原則清楚不被帶走。「雖不逢帝座，若得左右，則職掌威權」，說明天相的權來自輔佐的體制，左右就足以替代紫微。

這句很短，但把天相的特質講到底：就算在閒弱之地也算吉，走到大小限主富貴。全書對天相幾乎沒有凶斷，跟天府、天梁並列為最穩的幾顆主星。

要補充的是，天相的好壞，後世最重視的不是亮度，而是左右兩鄰。照安星法，天相的兩鄰永遠是巨門與天梁，所以兩鄰帶什麼四化很關鍵：〈定富局〉的財蔭夾印原文寫「武梁來夾」，但武曲不會落在天相鄰宮，後世多讀成化祿（財）與天梁（蔭）相夾；反過來，化忌與擎羊相夾，就是刑忌夾印。這是全書這段沒有寫到、但讀天相必看的一點。

希夷先生分成三層：會昌曲左右，「位至公卿」；在陷地又有貪廉武破羊陀湊集，「巧藝安身」；火鈴沖破，殘疾。天相在星格盤上只有卯、酉兩宮是陷，這時天相獨坐，對宮是廉貞破軍，所以「陷地貪廉武破」的條件很容易成立。「巧藝安身」不是壞事，今天就是靠技術、手藝、專業吃飯。

女命部分，「聰明端莊，志過丈夫」是很高的評價；「若昌曲沖破侍妾」則是古代的婚姻地位斷語，現代讀成感情關係中位置不對等的傾向。天相的對宮永遠是破軍，所以天相坐命的人，遷移宮必然面對破軍的衝動與變動，這是讀天相時要一起看的。

歌訣把天相定為「化印主官祿」，跟第 1 段一致。「形體又肥滿，語言不輕瀆」：體態豐厚，說話穩重，不隨便開玩笑或說話冒犯人。這是天相作為宰相、掌印者的形象，印章不可輕用，說話也不可輕出。

「定主多財福」說明天相不只主貴也主財，因為印星在古代往往連帶著俸祿。現代可以讀成適合在制度、規範內工作，靠信用與專業得到報酬，例如行政、法務、財會、人資。

「出仕主飛騰，居家主財穀」把天相放進兩種人生：做官就升遷，在家就富足。古人以出仕為正途，在家則守田產；今天可以讀成在組織裡發展順利，自己經營也能穩定積累。

「二限若逢之，百事看充足」再次強調天相入限主吉。實際看運限時，除了天相本身，還要看大限命宮的左右鄰宮帶不帶化忌、擎羊；天相被夾壞時，入限也不一定充足，見第 3 段的說明。