星格問天梁星所主若何？
《紫微斗數全書》卷一・賦文、諸星問答與格局・原文與白話對照
導讀
這一篇是卷一〈諸星問答論〉的天梁問：「問天梁星所主若何？」天梁屬土，南斗第二星，化氣為蔭、主壽，是父母宮的主星，能「化暴戾為祥和」。全書對天梁的評價很高，說它「乃極吉之星」，連廉貞刑忌、火鈴、太歲、白虎都不怕。全篇分成：
- 答曰（第 1–3 段）：天梁的本性，性情磊落、厚重溫謙；遇昌曲於財宮、逢太陽於福德，萬全聲名；逢耗曜、天機與煞宜僧道；逢貪巨同度亂禮亂家；命或對宮有天梁主壽。
- 希夷先生又曰（第 4–6 段）：重述答曰，加上戊己生人合局、四煞沖破苗而不秀，以及奏書、青龍、大小耗、病符官符等博士十二神，女命吉星入廟旺夫益子。
- 歌曰（第 8–10 段）：「天梁原屬土，南斗最吉星」，天機照則僧道享山林，「二星在辰戌，福壽不須論」。
第 2、5 段是同一句的兩個版本，一作「剋激」一作「克敵」，見校勘。
1答曰：天梁屬土，南斗第二星也。司壽化氣為蔭為福壽，乃父母之主命化暴戾為祥和。於人命則性情磊落，於相貌則厚重溫謙，循直無私。臨事果決，蔭於身福及子孫。遇昌曲於財宮，逢太陽於福德三合，乃萬全聲名。
白話回答說：天梁屬土，是南斗第二星。掌管壽命，化氣為蔭，主福壽，是父母宮的主星，能把暴戾化為祥和。在人命中，主性情光明磊落；在相貌上，厚重、溫和、謙遜，遵循正直、沒有私心。遇事果決，蔭庇自身，福澤延及子孫。在財帛宮遇文昌文曲，或在福德宮、三合遇到太陽，就是萬全的名聲。
- 化氣為蔭
- 天梁的本性化為「蔭」，蔭是庇護。
- 磊落
- 光明正大。
天梁化氣為蔭，蔭是庇護、遮蔭，所以它是壽星、父母宮主，能「化暴戾為祥和」。屬土，土性厚重，對應「厚重溫謙」「循直無私」的性格。「蔭於身福及子孫」：天梁的福是長輩式的福，自己受庇護，也能庇護別人。
後半的兩個條件：「遇昌曲於財宮」，天梁在財帛宮會文昌文曲；「逢太陽於福德三合」，天梁在福德宮，三合或同宮見太陽。天梁、太陽在卯酉同宮，也常在三方會照，後世稱陽梁。〈諸星同垣〉也有「天梁太陽昌祿會，臚傳第一名」，梁、陽、昌、祿四星齊會，是考試第一的組合。
2顯於王室職位，臨於風憲。若逢耗曜，更逢天機及殺，宜僧道，亦受王家制誥。逢貪巨同度而亂禮亂家。居奴僕、疾厄、相貌作豐餘之論。見廉貞刑忌，必無災厄剋激之虞；遇火鈴刑暗，亦無征戰之撓。太歲沖而為福，白虎臨而無殃。
白話在朝廷職位上顯達，擔任監察風紀的官。若遇耗星，又遇天機和煞星，適合出家修行，也能受到朝廷的詔書封賜。與貪狼、巨門同度，就亂禮亂家。在僕役、疾厄、父母宮，以豐足有餘論。見廉貞、天刑、化忌，必定沒有災厄刑剋的憂慮；遇火星、鈴星、天刑、巨門，也沒有征戰的困擾。被太歲沖反而為福，白虎來臨也沒有災殃。
- 風憲
- 御史一類監察風紀的官。
- 制誥
- 皇帝的詔令。
- 貪巨同度
- 天梁與貪狼、巨門在盤上不會同宮，這裡的「同度」較接近會照。
- 刑暗
- 天刑與巨門（化氣為暗）。
校勘 「必無災厄剋激之虞」與第 5 段「必無克敵之虞」是同一句的兩個版本（卷一第 331、332 行），後者「克敵」疑為「克激」之訛。
「臨於風憲」是天梁的職業象徵：風憲是御史，負責監察、彈劾。天梁循直無私，又有長者的權威，正適合當監督者。現代對應監察、稽核、法務、評審一類工作。
這段後半很特別：見廉貞刑忌，沒有災厄；遇火鈴刑暗，沒有征戰；太歲沖反而為福，白虎臨也無殃。這是天梁「逢凶化吉」的性質，全書把它寫得非常強。但要注意盤面：照安星法，貪狼、巨門、廉貞都不會進入天梁的三方四正，所以「貪巨同度」「見廉貞」只能在運限上遇到。注已提到第 5 段有同一句的另一版本，兩段幾乎重複，可見這段文字傳抄時重出。
3論而至此，數決窮通之論也。命或對宮有天梁主有壽，乃極吉之星。
白話推論到這裡，命數的窮與通就可以判定了。命宮或對宮有天梁，主長壽，是極吉的星。
- 窮通
- 困窘與顯達。
「命或對宮有天梁主有壽」把天梁的壽星性質落到具體條件：天梁在命宮，或在遷移宮對照命宮。這裡說的「壽」，在古代是很實在的福，因為古人平均壽命短。
今天讀這句，可以理解成天梁坐命或對照的人，身體底子不錯、遇事有轉圜，常是大難不死、老而彌堅的類型。這是傾向，實際健康仍要看疾厄宮與運限。「數決窮通之論」是這一段的承上語，表示前面的條件講完，就能論窮通了。
4希夷先生又曰：天梁南斗司壽之星，化氣為蔭為壽。佐上帝威權，為父母主，生人清秀溫和，形神穩重，性情磊落，善識兵法。得昌曲左右加會，位至臺省。在父母宮則厚重威嚴，會太陽於福德，極品之貴。
白話希夷先生又說：天梁是南斗掌管壽命的星，化氣為蔭、為壽。輔佐上帝（紫微）的威權，是父母宮的主星。這種人清秀溫和，形貌神態穩重，性情磊落，善於懂得兵法。得文昌文曲、左輔右弼加會，地位到臺省高官。在父母宮，就厚重威嚴；在福德宮會太陽，是極品的貴。
- 臺省
- 尚書省、御史臺等中央官署，指朝廷高官。
希夷先生這段多了兩個重點。第一，「善識兵法」：天梁看起來溫和，但有謀略、懂進退，這跟它能逢凶化吉是同一件事，懂得避開衝突。第二，「會太陽於福德，極品之貴」，跟第 1 段同一個條件，評價更高。
「得昌曲左右加會，位至臺省」是天梁上格的條件。在星格盤上，天梁的亮度大多是廟旺，只有巳、申、亥是陷；但〈天梁星性情〉的歌訣說「子午寅申為入廟」（見天梁星性情），申宮一處跟廟旺表相反，是全書內部的出入。讀者在盤上看到申宮天梁標「陷」，可以知道這是採用廟旺表的結果。
5戊己生人合局，若四殺沖破則苗而不秀，逢天機耗曜，僧道清閑。於貪巨同度，則敗倫亂俗。在奴僕疾厄作豐餘之論。廉貞刑忌見之，必無克敵之虞。火鈴刑暗遇之，亦無征戰之撓。太歲沖而為福，白虎會而無災。
白話戊年、己年生的人合格局。若被四煞沖破，就像稻苗不能抽穗開花。遇天機、耗星，做清閒的出家人。與貪狼、巨門同度，就敗壞人倫、擾亂風俗。在僕役、疾厄宮，以豐足有餘論。見廉貞、天刑、化忌，必定沒有刑剋的憂慮；遇火星、鈴星、天刑、巨門，也沒有征戰的困擾。被太歲沖反而為福，白虎相會也沒有災。
- 苗而不秀
- 稻苗長出卻不抽穗，比喻有好的開頭而沒有成就。
- 敗倫亂俗
- 敗壞人倫、擾亂風俗。
校勘 「必無克敵之虞」的「克敵」疑為「克激」之訛（對照第 2 段「剋激」，卷一第 332 行）。
「戊己生人合局」：天梁屬土，戊己是土干，同氣相求，這是以五行而不是四化論的合局。己年天梁化科，也是一個理由。「四殺沖破則苗而不秀」，好的苗頭長不成果實，是天梁遇煞最典型的斷語：有庇蔭、有機會，卻在關鍵時刻落空。
後半大部分跟第 2 段重複，只是用字小異：「亂禮亂家」作「敗倫亂俗」，「剋激」作「克敵」，「白虎臨」作「白虎會」。讀這兩段時，可以把第 2 段當成正文，這段當成另一個傳本。
6奏書會則有意外之榮，青龍動則有文書之喜。小耗大耗交遇所幹無成，病符官符相侵不為災論。女人吉星入廟，旺夫益子，昌曲左右扶持封贈，羊陀火忌沖破，刑剋招非不潔，僧道宜之。
白話會奏書，有意外的榮耀；青龍發動，有文書上的喜事。小耗、大耗交相遇到，所做的事都不成；病符、官符相侵，不算是災。女人吉星入廟，旺夫益子；有文昌文曲、左輔右弼扶持，受封贈；被擎羊、陀羅、火星、化忌沖破，刑剋、招惹是非、不貞潔。出家修行的人適合。
- 奏書、青龍、小耗、大耗、病符、官符
- 博士十二神，隨祿存起排，各有吉凶。
- 所幹無成
- 所做的事沒有成果。
這段用博士十二神論天梁：奏書主意外之榮，青龍主文書之喜，大小耗主所幹無成，病符官符不為災。博士十二神由祿存起排，星格盤上每一宮都會標出來，可以直接對照天梁那一格是哪一神。
女命部分：吉星入廟旺夫益子，昌曲左右扶持封贈，羊陀火忌沖破則「刑剋招非不潔」。全書對天梁女命的評價跟天同、天機類似，好的時候很好，被沖破時斷得很重。〈諸星同垣〉還有一條「天梁月曜女淫貧」，說天梁在巳亥、太陰在寅申主淫佚，再分陷與不陷論輕重，可以一起參看。
歌曰
8天梁原屬土，南斗最吉星，化蔭名延壽，父母宮主星，田宅兄弟內，得之福自生，
白話天梁本來屬土，是南斗最吉的星；化氣為蔭，又名延壽，是父母宮的主星。在田宅、兄弟宮得到它，福氣自然產生。
歌訣說天梁是「南斗最吉星」，名為延壽，又是父母宮主星。全書的「星主宮」對應：紫微、太陽主官祿，天機主兄弟，天同主福德，武曲主財帛，天府、太陰兼主財帛與田宅，天梁主父母。天梁主父母，是因為蔭就是長輩的庇護。
「田宅兄弟內，得之福自生」：天梁在田宅，有房產、祖業的庇蔭；在兄弟，有兄姊照顧。這兩宮都跟家族、長輩有關，跟天梁的蔭星性質一致。
9形神自持重，心性更和平，生來無災患，文章有聲名，六親更和睦，仕宦居王庭，
白話形貌神態自然莊重，心性更加平和；生來沒有災患，文章有聲名；六親更加和睦，做官能在朝廷任職。
這幾句是天梁坐命的理想形象：莊重、平和、無災、有文名、六親和睦、在朝為官。跟第 1、4 段的散文描寫互相印證。
「生來無災患」不能讀成一生沒事。後世對天梁的普遍看法是「逢凶化吉」，也就是會遇到凶，但能化解，而不是不遇凶。所以天梁坐命的人，經歷的事情可能不少，只是常有轉圜。「仕宦居王庭」放到今天，是在公部門、大型機構或專業領域受到尊重。
10巨門若相會，勞碌歷艱辛，若逢天機照，僧道享山林，二星在辰戌，福壽不須論。
白話若與巨門相會，勞碌、歷盡艱辛；若遇天機照，做出家人，在山林中享福。天機、天梁兩星在辰、戌，福壽就不用說了。
- 二星在辰戌
- 天機、天梁同在辰或戌，後世稱「善蔭朝綱」。
- 巨門若相會
- 照通行安星法，天梁與巨門不會在同宮或三方四正相會，條件標籤不標這一句。
底本原文（維基文庫，部分為簡體）
常見問題
天梁星在《紫微斗數全書》裡主什麼？
全書說天梁屬土，南斗第二星，掌管壽命，化氣為蔭，是父母宮的主星，能化暴戾為祥和。為人性情磊落、厚重溫謙、正直無私、臨事果決，蔭庇自身、福及子孫，是「極吉之星」。
天機天梁同宮為什麼說宜僧道？
答曰說天梁「若逢耗曜，更逢天機及殺，宜僧道」，歌訣也說「若逢天機照，僧道享山林」。〈問天機〉一篇也說天機與天梁同位「定作道與僧」。但歌訣又說機梁「二星在辰戌，福壽不須論」。
天梁會太陽於福德是什麼格局？
希夷先生說天梁「會太陽於福德，極品之貴」，答曰也說「逢太陽於福德三合，乃萬全聲名」。後世講的「陽梁昌祿」也是以太陽、天梁、文昌、祿星會合為貴。
這篇提到的主星