星格問文昌星所主若何？
《紫微斗數全書》卷一・賦文、諸星問答與格局・原文與白話對照
導讀
這一篇是卷一〈諸星問答論〉的文昌問：「問文昌星所主若何？」篇幅很短，一段答曰加一首歌訣。文昌「主科甲」，也就是科舉功名：守身命的人儒雅、清秀、博學、機變，「一舉成名，披緋衣紫」，即使四煞沖破也不算下賤；女命則不同，四煞沖破是「偏房下賤」。歌訣補上亮度與五行：辰巳是旺地、利午、嫌卯酉，火生人不利、喜金生人，最後一句「太陽蔭福集，傳臚第一名」是考上頭名的意思。
「緋」「紫」是古代高官的官服顏色；「傳臚」是殿試後唱名公布名次。
1答曰：文昌主科甲，守身命主人幽閑儒雅，清秀魁梧，博文廣記，機變異常，一舉成名，披緋衣紫，福壽雙全。縱四殺沖破不為下賤。女人加吉得地，衣祿充足。四殺沖破，偏房下賤，僧道宜之。加權祿厚重有師號。
白話回答說：文昌主科舉功名。守身宮、命宮，主人幽靜閒適、溫文儒雅，清秀而體格魁梧，博學強記，機智應變異於常人，一舉成名，穿上紅紫官服，福壽雙全。就算被四煞沖破，也不算下賤。女人文昌加吉星又得地，衣食俸祿充足；被四煞沖破，做偏房、下賤。出家修行的人適合；加化權、化祿，厚重，有師號。
- 科甲
- 科舉考試，泛指考取功名。
- 披緋衣紫
- 穿紅袍、紫袍，古代高官的官服顏色，指做大官。
- 偏房
- 妾室。
文昌的核心只有兩個字：科甲。古代的科甲是科舉考試，是讀書人進入仕途的唯一正路，所以文昌守身命就是「一舉成名，披緋衣紫」。性格描寫「幽閑儒雅」「博文廣記」，是典型的讀書人形象。
值得注意的是「縱四殺沖破不為下賤」：全書認為文昌的底子是讀書明理，就算遇煞也不至於淪落，這跟很多主星遇煞就斷下賤不同。但女命被四煞沖破，卻斷「偏房下賤」，男女的標準不一樣，這是古代禮教的痕跡。文昌由出生時辰排定，星格盤上每張盤都有。今天讀文昌，對應考試、證照、文書、學術與正規教育的路線。
歌曰
3文昌主科甲，辰巳是旺地，利午嫌卯酉，火生人不利，眉目定分明，相貌極俊麗，
白話文昌主科舉功名，辰、巳是旺地，在午有利，嫌卯、酉；火生的人不利。眉目必定分明，相貌極為俊美。
- 火生人
- 五行屬火的人，一般指五行局或納音屬火。
這首歌訣的亮度說法跟星格採用的廟旺表差很多。歌訣說「辰巳是旺地，利午，嫌卯酉」，但廟旺表上文昌在午是陷、酉是廟，卯是利；全書自己的〈諸星同垣〉也寫「文昌廟巳酉丑，陷寅午戌」，跟廟旺表一致，跟這首歌訣相反。所以這是全書內部的矛盾，讀者在盤上看到午宮文昌標「陷」、酉宮標「廟」，是照廟旺表而來。
「火生人不利」：文昌屬金，火剋金，所以五行局或納音屬火的人不利；下一段的「喜於金生人」是同氣相助。這種以生人五行論輔星的方法，今天較少用，照原文理解即可。
4喜於金生人，富貴雙全美，先難而後易，中晚有聲名，太陽蔭福集，傳臚第一名。
白話喜歡金生的人，富貴雙全。先難後易，中年晚年有聲名。有太陽、天梁、福星聚集，殿試唱名第一。
- 蔭福
- 蔭是天梁（化氣為蔭），福可能指天同（化氣為福）或泛指福星。
- 傳臚
- 殿試後由朝廷唱名公布名次；傳臚第一名就是狀元。
「太陽蔭福集，傳臚第一名」就是後世的陽梁昌祿：太陽、天梁、文昌、祿星（祿存或化祿）在命宮三方四正會齊，主考試第一。〈諸星同垣〉也有「天梁太陽昌祿會，臚傳第一名」。這是全書最著名的考試格局，今天常用來看升學、國考、證照。
「先難而後易，中晚有聲名」是文昌的時間性：讀書的成果要累積，所以早年辛苦、中晚年才顯名。在星格盤上，點開命宮看三方四正連線，是否同時有太陽、天梁、文昌與祿存或化祿標記，就能檢查這個格局。
常見問題
文昌星在《紫微斗數全書》裡主什麼？
全書說文昌主科甲，守身命的人幽閑儒雅、清秀魁梧、博文廣記、機變異常，一舉成名，穿上高官的紅紫官服，福壽雙全；即使四煞沖破也不算下賤。
文昌在哪些宮位最好？
歌訣說「辰巳是旺地，利午嫌卯酉」：文昌在辰、巳旺，在午有利，在卯、酉不好。又說「火生人不利」「喜於金生人」。
女命文昌，全書怎麼說？
答曰說女人文昌加吉得地，衣祿充足；但被四煞沖破，是「偏房下賤」，也就是做妾、地位低下；出家修行的人適合。
這篇提到的主星