삼방사정: 방들이 서로 오가요

삼방사정이란

‘삼방’은 본궁에 두 삼합 궁을 더한 것이고, 세 칸이 삼각형으로 이어져요. ‘사정’은 거기에 정반대의 대궁을 더한 거예요. 네 칸을 합쳐서 삼방사정이라고 해요.

삼합은 지지에서 와요. 신자진, 인오술, 사유축, 해묘미이고, 각 조의 지지 세 개는 명반에서 서로 네 칸씩 떨어져 있어요. 대궁은 여섯 칸 떨어진 두 칸이고, 자와 오, 인과 신 같은 관계예요.

칸마다 자기만의 한 조가 있어요

명궁뿐 아니라 어느 칸이든 이렇게 셀 수 있어요.

• 명궁: 재백, 관록, 천이.
• 부처궁: 관록(대궁), 천이, 복덕.
• 재백궁: 복덕(대궁), 명궁, 관록.
• 관록궁: 부처(대궁), 명궁, 재백.

그래서 연애를 보고 싶다면 부처궁만 쳐다보지 마세요. 대궁인 관록, 삼합인 천이와 복덕이 모두 함께 이야기해요. 예를 들어 부처궁의 별은 낭만적인데 관록궁의 별은 열심히 일하는 편이라면, 이 사람은 연애하다가 일 때문에 자주 끊겨요. 마음이 없어서가 아니라 시간을 다른 칸이 먹어 버리는 거예요.

직접 세어 봐요

명궁이 자(子)에 있다고 해 봐요. 자의 대궁은 오이고 삼합은 신과 진이에요. 자에서 시작해 반시계 방향으로 궁 이름을 배치하면 해는 형제, 술은 부처, 유는 자녀, 신은 재백이고, 더 세어 가면 진은 관록, 오는 천이예요. 삼방사정의 네 칸은 딱 명궁, 재백, 관록, 천이예요. 명궁이 어느 칸으로 바뀌어도 마찬가지라서, 이 네 칸은 언제나 한 조예요.

비중은 어떻게 나눌까요

대부분의 선생님이 읽는 방식은 이래요. 본궁이 가장 무겁고, 대궁이 그다음이고, 삼합 궁이 그다음이에요. 본궁은 주인공이고, 대궁은 계속 비춰 오는 또 다른 면이고, 삼합 궁은 양옆에 서서 거들기도 하고 반대하기도 해요.

옛 글을 읽다 보면 동사가 몇 가지 나와요. 별이 본궁에 있는 것을 ‘수’ 또는 ‘좌’라고 해요. 다른 세 칸에서 비춰 오는 것은 길성이면 ‘공’이나 ‘회’라고 하고 살성이면 ‘충’이라고 하는 경우가 많아요. ‘공조’, ‘회합’, ‘충파’ 같은 말은 모두 삼방사정 안의 별이 서로 영향을 준다는 이야기예요.

옛 책의 말

‘두수발미론’은 이렇게 말해요.

사정에 길성이 있으면 정하여 귀하게 되고, 삼방에 살성이 모여들면 기이함이 드물다. (현대어 풀이)

길성이 사정에 있으면 옛사람은 귀한 기운으로 봤고, 살성이 삼방을 둘러싸면 빛나기 어렵다고 했어요. 권3 ‘담성요론’은 명반 보는 순서를 더 쉽게 적었는데, 세 번째 단계는 이래요.

셋째로 천이·재백·관록 삼방의 성진에서 형·충·극·파를 본다. (현대어 풀이)

명궁을 보고 나서 이어서 천이, 재백, 관록을 보라는 뜻이고, 이 세 칸이 명궁의 삼방사정에서 나머지 세 칸이에요. 옛사람이 한 칸의 좋고 나쁨을 평가할 때는 원래 한 조 전체를 봤어요.

흔한 오해

네 칸이 모두 좋아야 좋은 거라고 생각하는 사람이 있어요. 사실 네 칸에 강한 곳과 약한 곳이 있는 게 보통이고, 중요한 건 어느 칸이 버텨 주고 어느 칸이 발목을 잡는지 찾는 거예요. 예를 들어 명궁의 별은 평범한데 관록궁의 별이 강하다면, 이 사람은 일 속에서 자신을 찾는 경우가 많아요. 반대로 명궁은 아주 밝은데 재백궁이 약하다면, 생각은 있지만 그 생각을 수입으로 바꾸는 데는 서툰 경우가 많아요.

좌우 이웃 칸까지 함께 센다고 생각하는 사람도 있어요. 이웃한 두 칸은 ‘협’이라고 하는 다른 종류의 관계이고, 5장에서 협궁을 다룰 때 나와요.

왜 중요할까요

유명한 조합 중에는 삼방사정이 있어야 성립하는 것이 많아요. 예를 들어 칠살, 파군, 탐랑 세 별은 언제나 서로의 삼방사정 안에 있어요. 5장에서 다룰 살파랑이에요. 칸을 세는 방법을 먼저 익혀 두면 뒤에서 격국을 읽기가 훨씬 편해져요.