격국에 갇히지 마세요

격국은 혼자 성립하지 않아요

옛사람들은 격국을 한 칸만 보고 판단한 적이 없어요. 『자미두수전서(紫微斗數全書)』 권3 ‘담성요론’에는 ‘명궁에 정요 길성이 있고 묘왕하며 길로 화하고, 삼방에도 길성이 모이면 상상의 명이다’라고 해요. 이어서 ‘명궁의 별이 묘왕해도 삼방에 악성이 지키거나 비추면 파격’이라고도 해요. 명궁 자체가 아무리 밝아도 삼방이 살성에 비춰지면 똑같이 파격으로 쳐요.

같은 권 ‘논인명입격’은 더 직접적이에요. ‘명이 격에 들어도, 묘왕하고 길이 모이고 과·권·록이 지키면 상상의 명’이에요. 반대로 ‘낙함하고 살과 화기가 더해지면 격이 낮은 명이라 격에 든 것으로 치지 않는다’고 해요. 조건은 다 맞는데 주성이 함락하고 살성·화기까지 만나면, 옛사람들은 아예 그 격국으로 보지 않았어요.

파격이란

파격은 ‘세트는 다 모았는데 하나가 망가진 것’으로 생각하면 돼요. 흔한 경우는 세 가지예요:

• 격국의 주성이 낙함(落陷)해서 빛이 충분히 밝지 않아요.
• 삼방사정이 경양·타라·화성·영성·지공·지겁에 충을 맞아요.
• 화기가 격국의 핵심 자리에 들어가요.

‘골수부(骨髓賦)’의 한 구절이 아주 잘 짚어 줘요. ‘싹은 났으나 피지 못함은 과명이 좋지 않은 별에 빠졌기 때문이다.’ 싹은 자랐는데 꽃이 피지 못한 건, 명성을 맡은 화과가 좋지 않은 자리에 들어가고 살성까지 만났기 때문이에요. 직장에 비유하면 조건도 다 갖췄고 열심히 하는데 승진자 명단에서는 늘 한 끗 모자라는 경우예요.

석중은옥도 좋은 예예요. 『전서』는 ‘거문자오 과·권·록’을 요구해서 삼방에 화과·화권·화록이 와서 만나야 해요. 거문성이 자·오의 궁에 있어도 삼방에 아무것도 없으면, 자미두수에서는 이 격국이 반만 이루어졌다고 봐요.

길이 많아야 비로소 논해요

권3은 격국을 말하면서 뒤에 ‘길이 많아야 비로소 논한다’는 말을 자주 덧붙여요. 예를 들어 ‘창곡이 명궁을 끼면 가장 기이하다’에 대해 주는 ‘귀하지 않으면 부유하고, 길이 많아야 비로소 이것을 귀하다고 논한다’고 해요. 길성이 충분해야 이 격국으로 논한다는 뜻이에요. 격국 이름은 입장권이고, 길성이 얼마나 많으냐가 어느 줄에 앉느냐를 정해요.

싱거 자미두수는 어떻게 처리할까요

싱거 자미두수는 격국을 넉넉하게 판정해요. 조건이 모였는지만 보고, 감점은 하지 않아요. 그래서 ‘내 명반에서’에 격국이 보인다고 그 격국이 온전히 성립한다는 뜻은 아니에요. 실제 읽는 법은 이래요. 명궁의 삼방사정을 눌러서 주성이 밝은지, 살성과 화기가 있는지 보고, 그다음에 이 격국을 몇 점쯤 가졌는지 정해요.

예를 들어볼게요. 두 사람이 모두 칠살조두예요. 한 사람은 관록궁에 화록이 있고 천이궁에 좌보성이 있어요. 다른 사람은 재백궁에 지겁성이 앉았고 화기가 관록궁에 들어갔어요. 이름은 같지만, 앞사람은 달려 나가면 받아 주는 사람이 있고, 뒷사람은 더 힘들게 달려서 많이 했는데 남는 게 적다고 느끼는 일이 많아요. 카드 첫머리의 두 가지 인생이 이 차이예요.

격국이 없다고 평범한 건 아니에요

이름난 격국은 조건이 엄격해서 대부분의 명반은 맞지 않아요. 아주 정상이고, 아무 의미도 없어요. 격국이 없는 명반도 읽는 법은 같아요. 명궁에 누가 사는지, 삼방사정에 누가 왔는지, 사화가 어디에 들어가는지를 봐요. 이런 세부를 합친 것이 격국 이름 하나보다 나에게 더 가까워요.

격국은 캐릭터 설정 태그예요

격국은 SNS의 캐릭터 설정 태그와 비슷해요. 기억하기 쉽고 이야기하기 쉬워서, 한마디면 다들 알아들어요. 하지만 나는 태그 하나보다 훨씬 복잡하고, 변하기도 해요.

그러니 내게 어떤 격국이 있다는 걸 읽으면 잠깐 기뻐하면 충분하고, 없다는 걸 읽어도 부러워할 필요가 없어요. 진짜 도움이 되는 질문은 이거예요. 이 격국이 설명하는 경향이 나에게 있을까? 나는 그걸 어떻게 쓰고 싶을까?