명반은 지도, 운한은 날씨

두 겹의 명반

자미두수의 명반에는 사실 두 겹이 있어요. 첫째 겹은 본명반이에요. 태어난 해와 달, 날, 시로 세우고 평생 바뀌지 않으며, 나라는 사람의 바탕을 그려요. 둘째 겹은 운한(運限)이에요. 나이와 해에 따라 움직이면서, 이 시기의 중심이 어느 칸에 와 있는지를 그려요.

날씨에 빗대면 가장 쉬워요. 본명반은 지도예요. 어디에 산이 있고 어디에 강이 있는지 알려 줘요. 운한은 날씨예요. 지금이 맑은 날인지 장마철인지 알려 줘요. 비가 와도 지형이 바뀌지는 않지만, 같은 길이라도 비 오는 날에는 걷기가 확실히 더 힘들어요.

네 가지 단위

• 대한(大限): 10년마다 칸이 바뀌어요. 계절 같은 거예요. 이 10년의 큰 줄기를 정해요. 이번 계절은 일에 중심이 있고, 다음 계절은 가정에 중심이 있는 식이에요.
• 유년(流年): 한 해마다 칸이 바뀌어요. 이번 주 날씨 같은 거예요. 올해의 주제가 어디에 놓이는지 봐요. 옛 책에서는 유년을 ‘태세’라고 불러요.
• 소한(小限): 나이를 따라 걷는 또 하나의 선이에요. 이것도 한 해에 한 칸씩 가요. 유년을 보충할 때 써요.
• 유월(流月): 한 해를 다시 열두 달로 나눈 거예요.

읽을 때는 큰 것에서 작은 것으로 가요. 먼저 계절을 보고, 다음에 이번 주를 보고, 마지막에 오늘을 봐요. 거꾸로 읽으면 한 달의 오르내림을 10년의 흐름으로 착각하기 쉬워요.

지도와 날씨, 어느 쪽이 더 중요할까요

가장 자주 받는 질문이에요. 옛사람들의 답은 둘 다 센다는 거예요. 『자미두수전서(紫微斗數全書)』 권1 ‘증보 태미부’에는 이렇게 적혀 있어요. ‘한에 보성이 있어 왕하면 한이 약해도 약하지 않고, 명이 길한 자리에 있으면 명이 좋지 않아도 나쁘지 않다.’ 운한에 좋은 별의 도움이 있으면 약해도 약한 게 아니고, 본명의 바탕이 좋으면 힘든 때에도 버텨 낼 수 있다는 뜻이에요.

권1 맨 끝의 ‘정잡국’은 목록 전체가 명과 운이 어떻게 맞물리는지를 말해요.

• ‘마른 나무가 봄을 만난다. 명은 쇠하고 한은 좋은 경우를 말한다’: 본명은 평범해도 좋은 대한을 만나면 똑같이 일어설 수 있어요.
• ‘길함과 흉함이 함께한다. 명에 주성이 있어 한이 앞서면 피고, 한이 쇠하면 피지 않는다’: 본명에 바탕이 있고, 운이 와야 비로소 힘이 나와요.
• ‘물 위에 별을 얹는다. 한 해는 좋고 한 해는 좋지 않다’: 좋은 해와 힘든 해가 번갈아 와요.

쉬운 말로 바꾸면 이래요. 본명은 내 손에 쥔 패를 정하고, 운한은 이 시기에 어떤 패를 낼 차례인지를 정해요. 패가 좋아도 때가 맞지 않으면 펼치기 어렵다고 느끼고, 패가 평범해도 때가 맞으면 좋은 판을 만들어 내요. 같은 격국이라도 일찍 피는 사람이 있고 늦게 피는 사람이 있는 이유예요.

옛사람들은 운한을 어떻게 봤을까

『전서』 권3에는 운한만 다룬 글이 여럿 있어요. 예를 들면 ‘대한 10년의 화복을 논함’과 ‘두 한과 태세의 길흉을 논함’이에요. 옛 책은 말투가 무거워서 길흉을 곧바로 단정하는 일이 많아요. 싱거는 원문의 논리를 따르되 요즘 말로 풀어요. 운한이 보는 건 ‘이 시기에 어느 칸의 일이 더 실감 나는가’이지, 어떤 일이 일어난다는 예고가 아니에요.

같은 권에는 ‘음즐로 수명을 늘림을 논함’이라는 글도 있어요. 아주 안 좋은 한을 지나는데도 무사히 보낸 사람이 있는 건 ‘평소에 남에게 이롭게 하고 사람을 도우며, 돌아서서 덕을 닦았기’ 때문이라고 해요. 옛 책조차 운한이 모든 걸 정해 놓는다고 보지 않았다는 뜻이에요.

운한을 볼 때의 마음가짐

일기예보가 쓸모 있는 건 우산을 챙길지 정하게 해 주기 때문이지, 하루 종일 집에 있으라는 게 아니에요. 이 10년의 큰 줄기가 일에 있다는 걸 알면 힘을 쏟을 곳을 정할 수 있어요. 올해 어느 칸이 좀 막힌다는 걸 알면 미리 여유를 남겨 둘 수 있고요. 예를 들어 이직을 생각하는데 올해 유년 화기(化忌)가 관록궁에 들어왔다면, 충동적으로 먼저 그만두기보다 다음 일자리를 정해 놓고 움직이는 편이 좋아요.

자미두수에서는 시간을 이렇게 읽어요. 하지만 그 시간을 어떻게 보낼지는 결국 내가 정해요.