星格论男女命同异
《紫微斗数全书》卷三・论命与行限・原文与白话对照
导读
〈论男女命同异〉只有两段，一段男命、一段女命，讲的是同一张命盘，男女看的重点不同。
男命的顺序：先看身命，再看财帛、官禄、迁移，要庙旺才吉；三看福德宫的权禄劫空；再看田宅、仆役、疾厄；最后看父母、夫妻、子女三宫，三宫都有劫空煞忌就是僧道之命。这跟〈谈星要论〉的步骤大致相同。
女命则完全换了一套：先看身命，贪狼、七杀、擎羊坐身命就「不美」；次看福德，「七杀单居福德必为娼婢」；三看夫君，四看子女、财帛、田宅。全书明白说「女因夫贵，女命贵格反为无用」，女命以子女、夫君、福德为最重要，田宅财帛次之。
这些是明代社会对女性的评价方式，原文用语很重，白话照原意翻出；现代怎么读，留待解析。底本「下溅」是「下贱」之误。
1男女命不同，星辰各别。男命先看身命，次看财帛宫禄迁移，俱要庙旺为吉，落陷聚凶为凶。三看福德，权禄劫空庙陷吉忌。又看田宅奴仆疾厄宫吉凶，吉凶已算于后。又看父母妻子三宫，俱有劫空杀忌则僧道之命，否则贫穷孤独。须要仔细参详，方可断人祸福荣辱。
白话男命和女命不同，看的星也各有分别。男命先看身宫、命宫，其次看财帛、官禄、迁移，都要庙旺才吉，落陷又聚凶星就凶。第三看福德宫的化权、化禄、地劫、地空，以及庙陷、吉星与化忌。再看田宅、仆役、疾厄宫的吉凶，这些吉凶已经写在后面。又看父母、夫妻、子女三宫，三宫都有地劫地空、煞星、化忌，就是出家修行的命；不出家就贫穷孤独。一定要仔细参考详查，才能断人的祸福荣辱。
- 财帛宫禄迁移
- 财帛、官禄、迁移三宫。
- 奴仆
- 即仆役宫。
- 妻子
- 夫妻宫、子女宫。
男命的看法几乎是把谈星要论的顺序重说一遍：身命、财官迁、福德、田宅奴仆疾厄，最后是父母夫妻子女三宫。标准也一样：庙旺为吉，落陷聚凶为凶；三宫都有劫空煞忌，是僧道之命。可见全书所谓的「看命要诀」，基本就是以男命为范本写的，到下一段女命才另立一套。读盘时可以照这个顺序在星格盘上一格一格点：先命宫与标着「・身」的那格，再看三方四正，再看福德，最后看六亲宫。
2女命先看身命吉凶，如贪狼七杀擎羊则不美。次看福德宫吉凶，若七杀单居福德必为娼婢。三看夫君，四看子媳财帛田宅。若桃花刑杀要败绝空亡为凶，若诸吉庙旺则佳，虽是艰辛贫困亦不为下溅夭折论。女因夫贵，女命贵格反为无用，以子媳夫君福德为正强。田宅财帛为次强。宫禄迁移七杀为陷。
白话女命先看身宫、命宫的吉凶，如果是贪狼、七杀、擎羊就不好。其次看福德宫吉凶，如果七杀单独坐福德，必定是娼妓或婢女。第三看夫君（夫妻宫），第四看子女、财帛、田宅。如果桃花星、刑煞星又碰上败地、绝地、空亡，就是凶；如果各吉星庙旺就好，即使艰辛贫困，也不以下贱、夭折来论。女人因丈夫而贵，女命有贵格反而没有用，以子女、夫君、福德为最要紧，田宅、财帛次之；官禄、迁移见七杀，算是陷。
- 娼婢
- 娼妓与婢女。
- 子媳
- 子女与媳妇，指子女宫。
- 夫君
- 丈夫，指夫妻宫。
- 败绝
- 长生十二位中的沐浴（败）与绝。
校勘 「亦不为下溅夭折论」的「下溅」应作「下贱」。
女命这一段是全书时代观念最浓的地方，要照原意读。条件拆开：命身见贪狼、七杀、擎羊不美；七杀单独坐福德，断为娼婢；重心放在夫妻、子女、福德，田宅财帛次之，官禄迁移见七杀算陷；「女因夫贵，女命贵格反为无用」。「败绝」是长生十二神的沐浴与绝，星格详盘每格底部的小字会列出长生十二神。今天读这段，可以理解古人把女性的命运绑在婚姻与子女上，所以事业宫的贵格被看成无用；现代女性的官禄宫与男命同样要看。全书另有专篇女命骨髓赋。
底本原文（维基文库，部分为简体）
常见问题
紫微斗数男命女命看法有什么不同？
〈论男女命同异〉说男命先看身命，次看财帛、官禄、迁移，再看福德等宫；女命先看身命，次看福德，三看夫君（夫妻宫），四看子女、财帛、田宅，并说「女因夫贵，女命贵格反为无用」。
女命七杀在福德宫是什么意思？
全书原文是「若七杀单居福德必为娼婢」：七杀单独坐福德宫，女命必定沦为娼妓或婢女。这是明代对女命的断语，原文照录；现代读法见解析。
女命贪狼七杀坐命好吗？
这一篇说女命先看身命，「如贪狼七杀擎羊则不美」，贪狼、七杀、擎羊坐命或身宫，全书评为不好。