星格论人命入格
《紫微斗数全书》卷三・论命与行限・原文与白话对照
导读
〈论人命入格〉只有六句，接在〈谈星要论〉之后，处理一个实际问题：命盘「入了格」，就一定好吗？
全书的回答是不一定。入格只是起点，还要看两件事：命宫的星有没有入庙，以及有没有加上吉星、化科化权化禄。入格又入庙、聚吉、科权禄守，是上上之命；不入庙但有吉化，是上次之命；入庙却没有吉星，只算平平；如果星在陷地又加煞化忌，就是下格，「不以入格而论」。最后一句说，入格却化凶不化吉，就回到本命吉凶多寡去判断。
这一篇可以看成全书对「格局」的一个总提醒：格名不是保证，亮度与四化才决定成色。
1如命入格，庙旺聚吉，科权禄守，上上之命。
白话如果命宫入了格局，星又庙旺、聚集吉星，再有化科、化权、化禄守着，是上上等的命。
- 入格
- 命盘的组合符合某个格局。
- 科权禄
- 化科、化权、化禄。
2不入庙加吉化，科权禄，上次之命。
白话入格但星不入庙，有吉星与化科、化权、化禄，是上等中次一级的命。
第二级：入了格，但星不入庙，靠吉星与科权禄撑起来。这一句透露全书的权重：四化与吉星可以补亮度的不足，所以「不入庙加吉化」仍排在上等，只是次一级。实际看盘时，常见的例子是格局成立、主星亮度只有「平」或「得」，但命宫或三方有左辅右弼、文昌文曲、天魁天钺，或生年四化落在三方四正上。
3不入庙不加吉，为平常命。
白话入格，星不入庙，也没有加吉星，是平常的命。
第三级：入格，星不入庙，也没有吉星，只是平常的命。把这句跟上一句并排看，差别只在有没有「加吉」，结果就从上次掉到平常。这等于直接告诉读者：格名本身的加分很有限，没有亮度又没有吉星，入格跟没入格差不多。网路上常见「我是某某格所以命好」的说法，用这一句就能修正。
4入庙不加吉，平等。
白话入格，星入庙，但没有加吉星，平平。
第四级：星入庙，但没有吉星，评为「平等」，跟上一句的「平常命」大致同一级。这里值得注意的是，入庙而无吉也只是平平：亮度好代表星的本性发挥得出来，但要成大事，古人仍然要求有辅佐的吉星。这跟〈太微赋〉「紫微天府全依辅弼之功」的思路一致，主星再强也需要帮手。
5若居陷地又加杀化忌，为下格之命，不以入格而论也。
白话如果星在陷地，又加煞星、化忌，是下格的命，不能拿入格来论。
这是本篇最实用的一句：星在陷地、又加煞星化忌，就是下格，「不以入格而论」，格局直接作废。条件有三：亮度是陷，有擎羊、陀罗、火星、铃星等煞，有化忌。在星格盘上，亮度小字写「陷」，旁边有灰字的煞星，再加一个化忌框，三者同时出现在命宫，就是这句说的情形。全书卷二失陷破格诀把各星落陷破格的情形一一列出，可以接着查。
6又入格不化吉而化凶，只以本命吉凶多寡而断之。
白话另外，入格却不化吉而化凶，就只依本命吉星凶星的多寡来判断。
最后一句补一个例外：入了格，但四化不化吉而化凶，也就是命宫主星带的是化忌，那么格局不算数，回到「本命吉凶多寡」去判断，等于把整张盘的吉星、凶星数一数。这句的重点是化忌可以抵销格局。常见例子是阳梁昌禄这类需要文昌与禄的格局，若文昌在这张盘上化忌，格名虽在，作用已经打了折。
底本原文（维基文库，部分为简体）
常见问题
命盘入格就一定好吗？
〈论人命入格〉说不一定：入格又入庙、聚吉、有科权禄，才是上上之命；入格但星在陷地、又加煞化忌，是下格之命，「不以入格而论」。
「入格」是什么意思？
命盘的星曜组合符合古书所列的某种格局，例如君臣庆会、日照雷门等。全书认为入格之后还要看庙旺与四化，才能定高低。