星格问天梁星所主若何？
《紫微斗数全书》卷一・赋文、诸星问答与格局・原文与白话对照
导读
这一篇是卷一〈诸星问答论〉的天梁问：「问天梁星所主若何？」天梁属土，南斗第二星，化气为荫、主寿，是父母宫的主星，能「化暴戾为祥和」。全书对天梁的评价很高，说它「乃极吉之星」，连廉贞刑忌、火铃、太岁、白虎都不怕。全篇分成：
- 答曰（第 1–3 段）：天梁的本性，性情磊落、厚重温谦；遇昌曲于财宫、逢太阳于福德，万全声名；逢耗曜、天机与煞宜僧道；逢贪巨同度乱礼乱家；命或对宫有天梁主寿。
- 希夷先生又曰（第 4–6 段）：重述答曰，加上戊己生人合局、四煞冲破苗而不秀，以及奏书、青龙、大小耗、病符官符等博士十二神，女命吉星入庙旺夫益子。
- 歌曰（第 8–10 段）：「天梁原属土，南斗最吉星」，天机照则僧道享山林，「二星在辰戌，福寿不须论」。
第 2、5 段是同一句的两个版本，一作「克激」一作「克敌」，见校勘。
1答曰：天梁属土，南斗第二星也。司寿化气为荫为福寿，乃父母之主命化暴戾为祥和。于人命则性情磊落，于相貌则厚重温谦，循直无私。临事果决，荫于身福及子孙。遇昌曲于财宫，逢太阳于福德三合，乃万全声名。
白话回答说：天梁属土，是南斗第二星。掌管寿命，化气为荫，主福寿，是父母宫的主星，能把暴戾化为祥和。在人命中，主性情光明磊落；在相貌上，厚重、温和、谦逊，遵循正直、没有私心。遇事果决，荫庇自身，福泽延及子孙。在财帛宫遇文昌文曲，或在福德宫、三合遇到太阳，就是万全的名声。
- 化气为荫
- 天梁的本性化为「荫」，荫是庇护。
- 磊落
- 光明正大。
天梁化气为荫，荫是庇护、遮荫，所以它是寿星、父母宫主，能「化暴戾为祥和」。属土，土性厚重，对应「厚重温谦」「循直无私」的性格。「荫于身福及子孙」：天梁的福是长辈式的福，自己受庇护，也能庇护别人。
后半的两个条件：「遇昌曲于财宫」，天梁在财帛宫会文昌文曲；「逢太阳于福德三合」，天梁在福德宫，三合或同宫见太阳。天梁、太阳在卯酉同宫，也常在三方会照，后世称阳梁。〈诸星同垣〉也有「天梁太阳昌禄会，胪传第一名」，梁、阳、昌、禄四星齐会，是考试第一的组合。
2显于王室职位，临于风宪。若逢耗曜，更逢天机及杀，宜僧道，亦受王家制诰。逢贪巨同度而乱礼乱家。居奴仆、疾厄、相貌作丰余之论。见廉贞刑忌，必无灾厄克激之虞；遇火铃刑暗，亦无征战之挠。太岁冲而为福，白虎临而无殃。
白话在朝廷职位上显达，担任监察风纪的官。若遇耗星，又遇天机和煞星，适合出家修行，也能受到朝廷的诏书封赐。与贪狼、巨门同度，就乱礼乱家。在仆役、疾厄、父母宫，以丰足有余论。见廉贞、天刑、化忌，必定没有灾厄刑克的忧虑；遇火星、铃星、天刑、巨门，也没有征战的困扰。被太岁冲反而为福，白虎来临也没有灾殃。
- 风宪
- 御史一类监察风纪的官。
- 制诰
- 皇帝的诏令。
- 贪巨同度
- 天梁与贪狼、巨门在盘上不会同宫，这里的「同度」较接近会照。
- 刑暗
- 天刑与巨门（化气为暗）。
校勘 「必无灾厄克激之虞」与第 5 段「必无克敌之虞」是同一句的两个版本（卷一第 331、332 行），后者「克敌」疑为「克激」之讹。
「临于风宪」是天梁的职业象征：风宪是御史，负责监察、弹劾。天梁循直无私，又有长者的权威，正适合当监督者。现代对应监察、稽核、法务、评审一类工作。
这段后半很特别：见廉贞刑忌，没有灾厄；遇火铃刑暗，没有征战；太岁冲反而为福，白虎临也无殃。这是天梁「逢凶化吉」的性质，全书把它写得非常强。但要注意盘面：照安星法，贪狼、巨门、廉贞都不会进入天梁的三方四正，所以「贪巨同度」「见廉贞」只能在运限上遇到。注已提到第 5 段有同一句的另一版本，两段几乎重复，可见这段文字传抄时重出。
3论而至此，数决穷通之论也。命或对宫有天梁主有寿，乃极吉之星。
白话推论到这里，命数的穷与通就可以判定了。命宫或对宫有天梁，主长寿，是极吉的星。
- 穷通
- 困窘与显达。
「命或对宫有天梁主有寿」把天梁的寿星性质落到具体条件：天梁在命宫，或在迁移宫对照命宫。这里说的「寿」，在古代是很实在的福，因为古人平均寿命短。
今天读这句，可以理解成天梁坐命或对照的人，身体底子不错、遇事有转圜，常是大难不死、老而弥坚的类型。这是倾向，实际健康仍要看疾厄宫与运限。「数决穷通之论」是这一段的承上语，表示前面的条件讲完，就能论穷通了。
4希夷先生又曰：天梁南斗司寿之星，化气为荫为寿。佐上帝威权，为父母主，生人清秀温和，形神稳重，性情磊落，善识兵法。得昌曲左右加会，位至台省。在父母宫则厚重威严，会太阳于福德，极品之贵。
白话希夷先生又说：天梁是南斗掌管寿命的星，化气为荫、为寿。辅佐上帝（紫微）的威权，是父母宫的主星。这种人清秀温和，形貌神态稳重，性情磊落，善于懂得兵法。得文昌文曲、左辅右弼加会，地位到台省高官。在父母宫，就厚重威严；在福德宫会太阳，是极品的贵。
- 台省
- 尚书省、御史台等中央官署，指朝廷高官。
希夷先生这段多了两个重点。第一，「善识兵法」：天梁看起来温和，但有谋略、懂进退，这跟它能逢凶化吉是同一件事，懂得避开冲突。第二，「会太阳于福德，极品之贵」，跟第 1 段同一个条件，评价更高。
「得昌曲左右加会，位至台省」是天梁上格的条件。在星格盘上，天梁的亮度大多是庙旺，只有巳、申、亥是陷；但〈天梁星性情〉的歌诀说「子午寅申为入庙」（见天梁星性情），申宫一处跟庙旺表相反，是全书内部的出入。读者在盘上看到申宫天梁标「陷」，可以知道这是采用庙旺表的结果。
5戊己生人合局，若四杀冲破则苗而不秀，逢天机耗曜，僧道清闲。于贪巨同度，则败伦乱俗。在奴仆疾厄作丰余之论。廉贞刑忌见之，必无克敌之虞。火铃刑暗遇之，亦无征战之挠。太岁冲而为福，白虎会而无灾。
白话戊年、己年生的人合格局。若被四煞冲破，就像稻苗不能抽穗开花。遇天机、耗星，做清闲的出家人。与贪狼、巨门同度，就败坏人伦、扰乱风俗。在仆役、疾厄宫，以丰足有余论。见廉贞、天刑、化忌，必定没有刑克的忧虑；遇火星、铃星、天刑、巨门，也没有征战的困扰。被太岁冲反而为福，白虎相会也没有灾。
- 苗而不秀
- 稻苗长出却不抽穗，比喻有好的开头而没有成就。
- 败伦乱俗
- 败坏人伦、扰乱风俗。
校勘 「必无克敌之虞」的「克敌」疑为「克激」之讹（对照第 2 段「克激」，卷一第 332 行）。
「戊己生人合局」：天梁属土，戊己是土干，同气相求，这是以五行而不是四化论的合局。己年天梁化科，也是一个理由。「四杀冲破则苗而不秀」，好的苗头长不成果实，是天梁遇煞最典型的断语：有庇荫、有机会，却在关键时刻落空。
后半大部分跟第 2 段重复，只是用字小异：「乱礼乱家」作「败伦乱俗」，「克激」作「克敌」，「白虎临」作「白虎会」。读这两段时，可以把第 2 段当成正文，这段当成另一个传本。
6奏书会则有意外之荣，青龙动则有文书之喜。小耗大耗交遇所干无成，病符官符相侵不为灾论。女人吉星入庙，旺夫益子，昌曲左右扶持封赠，羊陀火忌冲破，刑克招非不洁，僧道宜之。
白话会奏书，有意外的荣耀；青龙发动，有文书上的喜事。小耗、大耗交相遇到，所做的事都不成；病符、官符相侵，不算是灾。女人吉星入庙，旺夫益子；有文昌文曲、左辅右弼扶持，受封赠；被擎羊、陀罗、火星、化忌冲破，刑克、招惹是非、不贞洁。出家修行的人适合。
- 奏书、青龙、小耗、大耗、病符、官符
- 博士十二神，随禄存起排，各有吉凶。
- 所干无成
- 所做的事没有成果。
这段用博士十二神论天梁：奏书主意外之荣，青龙主文书之喜，大小耗主所干无成，病符官符不为灾。博士十二神由禄存起排，星格盘上每一宫都会标出来，可以直接对照天梁那一格是哪一神。
女命部分：吉星入庙旺夫益子，昌曲左右扶持封赠，羊陀火忌冲破则「刑克招非不洁」。全书对天梁女命的评价跟天同、天机类似，好的时候很好，被冲破时断得很重。〈诸星同垣〉还有一条「天梁月曜女淫贫」，说天梁在巳亥、太阴在寅申主淫佚，再分陷与不陷论轻重，可以一起参看。
歌曰
8天梁原属土，南斗最吉星，化荫名延寿，父母宫主星，田宅兄弟内，得之福自生，
白话天梁本来属土，是南斗最吉的星；化气为荫，又名延寿，是父母宫的主星。在田宅、兄弟宫得到它，福气自然产生。
歌诀说天梁是「南斗最吉星」，名为延寿，又是父母宫主星。全书的「星主宫」对应：紫微、太阳主官禄，天机主兄弟，天同主福德，武曲主财帛，天府、太阴兼主财帛与田宅，天梁主父母。天梁主父母，是因为荫就是长辈的庇护。
「田宅兄弟内，得之福自生」：天梁在田宅，有房产、祖业的庇荫；在兄弟，有兄姊照顾。这两宫都跟家族、长辈有关，跟天梁的荫星性质一致。
9形神自持重，心性更和平，生来无灾患，文章有声名，六亲更和睦，仕宦居王庭，
白话形貌神态自然庄重，心性更加平和；生来没有灾患，文章有声名；六亲更加和睦，做官能在朝廷任职。
这几句是天梁坐命的理想形象：庄重、平和、无灾、有文名、六亲和睦、在朝为官。跟第 1、4 段的散文描写互相印证。
「生来无灾患」不能读成一生没事。后世对天梁的普遍看法是「逢凶化吉」，也就是会遇到凶，但能化解，而不是不遇凶。所以天梁坐命的人，经历的事情可能不少，只是常有转圜。「仕宦居王庭」放到今天，是在公部门、大型机构或专业领域受到尊重。
10巨门若相会，劳碌历艰辛，若逢天机照，僧道享山林，二星在辰戌，福寿不须论。
白话若与巨门相会，劳碌、历尽艰辛；若遇天机照，做出家人，在山林中享福。天机、天梁两星在辰、戌，福寿就不用说了。
- 二星在辰戌
- 天机、天梁同在辰或戌，后世称「善荫朝纲」。
- 巨门若相会
- 照通行安星法，天梁与巨门不会在同宫或三方四正相会，条件标签不标这一句。
底本原文（维基文库，部分为简体）
常见问题
天梁星在《紫微斗数全书》里主什么？
全书说天梁属土，南斗第二星，掌管寿命，化气为荫，是父母宫的主星，能化暴戾为祥和。为人性情磊落、厚重温谦、正直无私、临事果决，荫庇自身、福及子孙，是「极吉之星」。
天机天梁同宫为什么说宜僧道？
答曰说天梁「若逢耗曜，更逢天机及杀，宜僧道」，歌诀也说「若逢天机照，僧道享山林」。〈问天机〉一篇也说天机与天梁同位「定作道与僧」。但歌诀又说机梁「二星在辰戌，福寿不须论」。
天梁会太阳于福德是什么格局？
希夷先生说天梁「会太阳于福德，极品之贵」，答曰也说「逢太阳于福德三合，乃万全声名」。后世讲的「阳梁昌禄」也是以太阳、天梁、文昌、禄星会合为贵。
这篇提到的主星