星格論男女命同異
《紫微斗數全書》卷三・論命與行限・原文與白話對照
導讀
〈論男女命同異〉只有兩段，一段男命、一段女命，講的是同一張命盤，男女看的重點不同。
男命的順序：先看身命，再看財帛、官祿、遷移，要廟旺才吉；三看福德宮的權祿劫空；再看田宅、僕役、疾厄；最後看父母、夫妻、子女三宮，三宮都有劫空煞忌就是僧道之命。這跟〈談星要論〉的步驟大致相同。
女命則完全換了一套：先看身命，貪狼、七殺、擎羊坐身命就「不美」；次看福德，「七殺單居福德必為娼婢」；三看夫君，四看子女、財帛、田宅。全書明白說「女因夫貴，女命貴格反為無用」，女命以子女、夫君、福德為最重要，田宅財帛次之。
這些是明代社會對女性的評價方式，原文用語很重，白話照原意翻出；現代怎麼讀，留待解析。底本「下濺」是「下賤」之誤。
1男女命不同，星辰各別。男命先看身命，次看財帛宮祿遷移，俱要廟旺為吉，落陷聚凶為凶。三看福德，權祿劫空廟陷吉忌。又看田宅奴僕疾厄宮吉凶，吉凶已算於後。又看父母妻子三宮，俱有劫空殺忌則僧道之命，否則貧窮孤獨。須要仔細參詳，方可斷人禍福榮辱。
白話男命和女命不同，看的星也各有分別。男命先看身宮、命宮，其次看財帛、官祿、遷移，都要廟旺才吉，落陷又聚凶星就凶。第三看福德宮的化權、化祿、地劫、地空，以及廟陷、吉星與化忌。再看田宅、僕役、疾厄宮的吉凶，這些吉凶已經寫在後面。又看父母、夫妻、子女三宮，三宮都有地劫地空、煞星、化忌，就是出家修行的命；不出家就貧窮孤獨。一定要仔細參考詳查，才能斷人的禍福榮辱。
- 財帛宮祿遷移
- 財帛、官祿、遷移三宮。
- 奴僕
- 即僕役宮。
- 妻子
- 夫妻宮、子女宮。
男命的看法幾乎是把談星要論的順序重說一遍：身命、財官遷、福德、田宅奴僕疾厄，最後是父母夫妻子女三宮。標準也一樣：廟旺為吉，落陷聚凶為凶；三宮都有劫空煞忌，是僧道之命。可見全書所謂的「看命要訣」，基本就是以男命為範本寫的，到下一段女命才另立一套。讀盤時可以照這個順序在星格盤上一格一格點：先命宮與標著「・身」的那格，再看三方四正，再看福德，最後看六親宮。
2女命先看身命吉凶，如貪狼七殺擎羊則不美。次看福德宮吉凶，若七殺單居福德必為娼婢。三看夫君，四看子媳財帛田宅。若桃花刑殺要敗絕空亡為凶，若諸吉廟旺則佳，雖是艱辛貧困亦不為下濺夭折論。女因夫貴，女命貴格反為無用，以子媳夫君福德為正強。田宅財帛為次強。宮祿遷移七殺為陷。
白話女命先看身宮、命宮的吉凶，如果是貪狼、七殺、擎羊就不好。其次看福德宮吉凶，如果七殺單獨坐福德，必定是娼妓或婢女。第三看夫君（夫妻宮），第四看子女、財帛、田宅。如果桃花星、刑煞星又碰上敗地、絕地、空亡，就是凶；如果各吉星廟旺就好，即使艱辛貧困，也不以下賤、夭折來論。女人因丈夫而貴，女命有貴格反而沒有用，以子女、夫君、福德為最要緊，田宅、財帛次之；官祿、遷移見七殺，算是陷。
- 娼婢
- 娼妓與婢女。
- 子媳
- 子女與媳婦，指子女宮。
- 夫君
- 丈夫，指夫妻宮。
- 敗絕
- 長生十二位中的沐浴（敗）與絕。
校勘 「亦不為下濺夭折論」的「下濺」應作「下賤」。
女命這一段是全書時代觀念最濃的地方，要照原意讀。條件拆開：命身見貪狼、七殺、擎羊不美；七殺單獨坐福德，斷為娼婢；重心放在夫妻、子女、福德，田宅財帛次之，官祿遷移見七殺算陷；「女因夫貴，女命貴格反為無用」。「敗絕」是長生十二神的沐浴與絕，星格詳盤每格底部的小字會列出長生十二神。今天讀這段，可以理解古人把女性的命運綁在婚姻與子女上，所以事業宮的貴格被看成無用；現代女性的官祿宮與男命同樣要看。全書另有專篇女命骨髓賦。
底本原文（維基文庫，部分為簡體）
常見問題
紫微斗數男命女命看法有什麼不同？
〈論男女命同異〉說男命先看身命，次看財帛、官祿、遷移，再看福德等宮；女命先看身命，次看福德，三看夫君（夫妻宮），四看子女、財帛、田宅，並說「女因夫貴，女命貴格反為無用」。
女命七殺在福德宮是什麼意思？
全書原文是「若七殺單居福德必為娼婢」：七殺單獨坐福德宮，女命必定淪為娼妓或婢女。這是明代對女命的斷語，原文照錄；現代讀法見解析。
女命貪狼七殺坐命好嗎？
這一篇說女命先看身命，「如貪狼七殺擎羊則不美」，貪狼、七殺、擎羊坐命或身宮，全書評為不好。
這篇提到的主星