論人命入格

《紫微斗數全書》卷三・論命與行限・原文與白話對照

導讀

〈論人命入格〉只有六句,接在〈談星要論〉之後,處理一個實際問題:命盤「入了格」,就一定好嗎?

全書的回答是不一定。入格只是起點,還要看兩件事:命宮的星有沒有入廟,以及有沒有加上吉星、化科化權化祿。入格又入廟、聚吉、科權祿守,是上上之命;不入廟但有吉化,是上次之命;入廟卻沒有吉星,只算平平;如果星在陷地又加煞化忌,就是下格,「不以入格而論」。最後一句說,入格卻化凶不化吉,就回到本命吉凶多寡去判斷。

這一篇可以看成全書對「格局」的一個總提醒:格名不是保證,亮度與四化才決定成色。

1如命入格,廟旺聚吉,科權祿守,上上之命。

白話如果命宮入了格局,星又、聚集吉星,再有、、守著,是上上等的命。

入格
命盤的組合符合某個格局。
科權祿
化科、化權、化祿。
解析

這六句是一張分級表,第一級的條件有三層:先要「入格」,命盤組合符合某個有名的格局;再要命宮主星廟旺、聚吉星;最後要有化科、化權、化祿守著。三層都到才是上上之命。全書在談星要論用同樣的架構分上上、上次、中、下,只是那裡不談入格,這裡把「入格」放在最前面。在星格盤上,格局名可以在命盤解讀裡看到,亮度看星名下的小字,科權祿看彩色框。三者合看,正是學堂講格局時反覆說的:格名只是起點。

✎ 筆記

2不入廟加吉化,科權祿,上次之命。

白話入格但星不入廟,有吉星與化科、化權、化祿,是上等中次一級的命。

解析

第二級:入了格,但星不入廟,靠吉星與科權祿撐起來。這一句透露全書的權重:四化與吉星可以補亮度的不足,所以「不入廟加吉化」仍排在上等,只是次一級。實際看盤時,常見的例子是格局成立、主星亮度只有「平」或「得」,但命宮或三方有左輔右弼、文昌文曲、天魁天鉞,或生年四化落在三方四正上。

✎ 筆記

3不入廟不加吉,為平常命。

白話入格,星不入廟,也沒有加吉星,是平常的命。

解析

第三級:入格,星不入廟,也沒有吉星,只是平常的命。把這句跟上一句並排看,差別只在有沒有「加吉」,結果就從上次掉到平常。這等於直接告訴讀者:格名本身的加分很有限,沒有亮度又沒有吉星,入格跟沒入格差不多。網路上常見「我是某某格所以命好」的說法,用這一句就能修正。

✎ 筆記

4入廟不加吉,平等。

白話入格,星入廟,但沒有加吉星,平平。

解析

第四級:星入廟,但沒有吉星,評為「平等」,跟上一句的「平常命」大致同一級。這裡值得注意的是,入廟而無吉也只是平平:亮度好代表星的本性發揮得出來,但要成大事,古人仍然要求有輔佐的吉星。這跟〈太微賦〉「紫微天府全依輔弼之功」的思路一致,主星再強也需要幫手。

✎ 筆記

5若居陷地又加殺化忌,為下格之命,不以入格而論也。

白話如果星在陷地,又加煞星、,是下格的命,不能拿入格來論。

解析

這是本篇最實用的一句:星在陷地、又加煞星化忌,就是下格,「不以入格而論」,格局直接作廢。條件有三:亮度是陷,有擎羊、陀羅、火星、鈴星等煞,有化忌。在星格盤上,亮度小字寫「陷」,旁邊有灰字的煞星,再加一個化忌框,三者同時出現在命宮,就是這句說的情形。全書卷二失陷破格訣把各星落陷破格的情形一一列出,可以接著查。

✎ 筆記

6又入格不化吉而化凶,只以本命吉凶多寡而斷之。

白話另外,入格卻不化吉而化凶,就只依本命吉星凶星的多寡來判斷。

解析

最後一句補一個例外:入了格,但四化不化吉而化凶,也就是命宮主星帶的是化忌,那麼格局不算數,回到「本命吉凶多寡」去判斷,等於把整張盤的吉星、凶星數一數。這句的重點是化忌可以抵銷格局。常見例子是陽梁昌祿這類需要文昌與祿的格局,若文昌在這張盤上化忌,格名雖在,作用已經打了折。

✎ 筆記
底本原文(維基文庫,部分為簡體)
如命入格,庙旺聚吉,科权禄守,上上之命。 不入庙加吉化,科权禄,上次之命。 不入庙不加吉,为平常命。 入庙不加吉,平等。 若居陷地又加杀化忌,为下格之命,不以入格而论也。 又入格不化吉而化凶,只以本命吉凶多寡而断之。

常見問題

命盤入格就一定好嗎?

〈論人命入格〉說不一定:入格又入廟、聚吉、有科權祿,才是上上之命;入格但星在陷地、又加煞化忌,是下格之命,「不以入格而論」。

「入格」是什麼意思?

命盤的星曜組合符合古書所列的某種格局,例如君臣慶會、日照雷門等。全書認為入格之後還要看廟旺與四化,才能定高低。

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