전서는 어떤 책일까

이름을 빌린 옛 책

『자미두수전서(紫微斗數全書)』는 자미두수에서 가장 많이 인용되는 옛 문헌이에요. 책은 근원을 송나라 초의 도사 진희이(陳希夷)에게 돌리지만, 지금 읽는 판본은 명나라 때 간행된 거예요. 옛 술수서는 무게를 더하려고 이름난 사람에게 이름을 빌리는 일이 많아서, 더 안전하게 말하면 이렇게 돼요. 진희이의 이름을 빌려 명나라 때 엮인 자미두수 총집이라는 거예요.

권1의 첫머리 ‘나서’에는 ‘때는 가정 경술년 봄 3월 기망의 길한 날, 사진사급제 길수 나홍선이 쓰다’라고 적혀 있어요. 가정 경술년은 서기 1550년이에요. 나홍선은 화산에 있는 희이공의 사당을 찾아갔다가 스무 살 남짓한 도사를 만났는데, 도호가 ‘요연’이고 희이공의 18대 후손이라며 이 책을 보여 줬다고 해요. 자기 생일로 계산해 봤더니 결과가 ‘정말 털끝만큼도 어긋나지 않았다’고도 말해요. 이 서문의 진위에 의문을 던지는 사람도 있으니 이야기로 읽으면 충분해요.

책에는 무엇이 있을까요

위키문헌에 실린 판본은 세 권으로 나뉘어요.

• 권1: 이론과 구결이에요. ‘태미부’ 같은 운문, 별마다 한 문답씩 소개하는 ‘제성문답론’, 핵심을 줄인 ‘두수골수부’, 그리고 부국과 귀국 같은 격국 정리가 있어요.
• 권2: 조작 설명서예요. 명궁과 신궁을 세우는 법, 각 별을 세우는 법, 사화가 어떻게 바뀌는지, 12궁에서 여러 별을 만났을 때의 단정이 들어 있어요.
• 권3: 심화 노트예요. 격국의 높낮이를 논하고, 대한과 유년을 논하며, 아이의 명을 논하거나 선행으로 수명을 늘림을 논하는 주제도 있어요.

위키문헌의 입력본은 권1 후반과 권2, 권3에 간체자로 된 단락이 꽤 있어요. 싱거는 원문을 인용할 때 모두 번체로 바꾸되, 글귀는 원문대로 두고 다듬지 않아요.

왜 싱거는 이 책을 따를까요

자미두수에는 유파가 많고, 별을 세우는 법과 사화에서 유파마다 조금씩 차이가 있어요. 싱거는 가장 널리 퍼졌고 누구나 원문을 읽을 수 있는 옛 책을 기준으로 삼았어요. 명반의 밝기는 권2의 묘왕표와 칸마다 대조했고, 명궁 세우기, 주성, 육길성·육살성은 원문대로 하며, 사화는 권2의 사화 구결을 따라요. 사화 구결에서 유파별 차이가 가장 큰 건 무, 경, 임 세 해인데, 싱거는 이 판본대로 해요. 무년은 우필 화과, 경년은 태음 화과, 임년은 천부 화과예요.

싱거가 전서와 다른 곳

몇 군데는 싱거가 지금 널리 쓰는 방식을 따라요. 여기서 분명히 밝혀 둘게요.

• 대한: 원문은 ‘양남음녀는 명궁 앞 한 궁에서 시작해 순행하고, 음남양녀는 명궁 뒤 한 궁에서 시작해 역행한다’여서 첫 대한이 명궁 옆 칸에서 시작해요. 싱거는 대부분의 현대 명반처럼 명궁에서 시작해요.
• 장생12신: 원문 제목에 ‘남명은 순행으로 세고 여명은 역행으로 센다’고 되어 있는데, 싱거는 음양과 성별로 보며 대한과 같은 방향이에요.
• 윤달: 원문은 ‘윤달 정월에 태어난 사람은 2월 안에서 신궁과 명궁을 세운다’고 해서 윤달 전체를 다음 달로 쳐요. 싱거는 대부분의 현대 명반처럼 윤달 15일 이전은 그 달로, 16일 이후는 다음 달로 쳐요.
• 늦은 자시: 밤 11시 이후에 태어난 경우 원문에는 어느 날로 칠지 자세한 말이 없어요. 싱거는 다음 날로 쳐요.
• 후세가 더한 소성: 함지, 천재, 천수, 천주, 은광, 천귀, 고진, 과숙, 화개, 그리고 장전12신 한 벌 전체는 원문의 별 세우는 구결에 없어요. 싱거는 널리 쓰는 방식대로 명반에 올리고, 수업에서도 그렇게 밝혀요.

그러면 싱거에서 보는 설정은 모두 출처를 찾을 수 있거나 왜 다른지 알 수 있어요. 다른 앱과 맞춰 보면 대한과 장생에서 차이가 가장 많이 나는데, 대개 위의 두 항목 때문이에요.

오늘의 눈으로 읽어요

이 책은 500년 전에 쓰였고 그 시대의 시선을 담고 있어요. 여성의 명을 말할 때 흔히 배우자와 아이를 중심에 놓고, 성격을 말할 때는 ‘빈천’이나 ‘음란’, 이른 꺾임 같은 말을 그대로 쓰며, 역사 인물을 예로 드는 것도 좋아해요.

싱거가 하는 방법은 이래요.

• 옛사람들의 관찰은 남겨요. 어떤 별이 어떤 특성을 뜻하는지 같은 것들이에요.
• 단정은 경향과 알림으로 고쳐 써요. ‘자미두수에서는 이렇게 읽어요’ 식으로 써요.
• 시대에 뒤떨어진 가치관은 그대로 가져오지 않고, 원문을 인용할 때는 쉬운 말과 오늘의 읽기를 덧붙여요.

옛 책은 출처이지 판결문이 아니에요. 이 책을 읽는 건 이 언어가 어디서 왔는지 알기 위해서예요.