安流年神煞、斗君与空亡

四颗星都从当年地支的宫位（流年太岁）起算，所以每年换一次位置。例如丙午年，太岁在午：前二宫申是丧门，后二宫辰是吊客，申的对宫寅是白虎，辰的对宫戌是官府。

星格的「岁前十二神」就包含这四位（星格写作官符），位置与全书算法一致。看法是：在命盘上切换到流年，每一宫小字里的岁前十二神就换成当年的；不切流年时显示的是依出生年排的那一套。

这段是上一段的歌诀版。四星分成两对：丧门与白虎对冲，吊客与官府对冲，所以一宫遇丧门，对宫必是白虎。古人用它们看流年的丧事、探病、血光与官司：〈骨髓赋〉说「吊客丧门，绿珠有堕楼之厄」（见原文）。

今天读这组星，宜当成「这一年这一宫的事容易牵涉人情往来、医院或文书纠纷」的提示，还要看流年四化与主星，不宜一见丧门就断丧事。

斗君就是流年的正月落在哪一宫，从那一宫开始一月一宫往顺方向数流月。实际算一次：三月卯时生的人，看丙午年，从太岁所在的午宫起正月，逆数到三月在辰；从辰起子时，顺数到卯时在未，斗君在未，丙午年正月看未宫、二月看申宫，以此类推。

星格的流月就是用这个方法算的，同一张盘在星格上切到丙午年正月，流月命宫正好落在未宫。斗君在全书各宫的用法，见〈四化性情〉「斗君正月初一日管事」。

这首歌诀跟安命宫的方法是镜像：安命宫是从寅顺数月、逆数时，安斗君是从太岁宫逆数月、顺数时。所以有一个捷径：命宫在寅宫的逆方向第几宫，斗君就在太岁宫的顺方向第几宫。例如命宫在丑（寅的逆方向第一宫），午年的斗君就在午的顺方向第一宫未，与上一段算出来的一样。

命宫在寅的人，斗君永远就在太岁宫，流年正月看当年地支那一宫。

照全书的算法，可以发现两个规律：月德从子起子顺数到太岁，所以月德永远就在太岁那一宫；天德从酉起，所以天德永远在太岁顺方向第九宫。例如午年，月德在午、天德在卯。

天德、月德、解神都属于化解灾厄的星。星格流年的岁前十二神里也有「天德」，位置与全书这里的流年天德相同；本命盘另有依出生年安的天德、月德，见上面「星格的做法」。

解神这一句依的是「当生年太岁」，也就是出生年，所以属本命盘，跟前两句看流年不同。例如午年生：戌起子、酉丑、申寅、未卯、午辰、巳巳、辰午，解神在辰。

星格把它叫「年解」，列在宫位的杂曜清单里；切到流年时也会显示一颗依流年安的年解。它的意思是化解，古人看它落在何宫，那一宫的灾厄较能消解。

飞天三杀的规律是：从当年地支的三合组往逆方向退三宫，就是三杀的三合组。寅午戌年飞入亥卯未，寅退三宫是亥；申子辰年飞入巳酉丑，申退三宫是巳；其余两组也一样。所以每年有三个宫位落三杀，而且三宫彼此三合。

标题说三杀是奏书、将军、直符，但口诀没说哪一颗落哪一宫，只能知道三宫合起来是三杀之地。星格不排这组星；盘上博士十二神里的奏书、将军，是另一套系统，见本段字词注。

例如丙午年（寅午戌组），三杀在亥、卯、未；丁未年（亥卯未组），三杀在申、子、辰。可以注意到，三杀之地跟当年地支不在同一个三合组，太岁所在的宫本身不会落三杀。

全书〈论大限十年祸福〉列太岁最怕遇到的星，第一串就是「奏书将军直符」（见原文），可见这组星是用在流年上的。

这是三杀各自的意思：奏书主口舌、将军主惊恐后悔、直符主官灾。古代的「官灾」包括被告、坐牢、受刑，今天可以读成跟公家、法规、契约有关的麻烦。

全书的看法是逢一二位就有离财、疾病、哭泣之兆，要再叠上忌星、羊陀才重（见〈论大限十年祸福〉）。在没有其他凶象的情况下，单凭三杀所在，不足以断官司。

截路空亡有一个规律：前四组落的两宫，正好是宫干为壬、癸的那两宫。例如甲年生，寅宫起丙，排到申是壬申、酉是癸酉，截空就在申酉；乙年寅宫起戊，排到午是壬午、未是癸未。古人说壬癸属水，「截路」是水断其路。只有戊癸年例外：照宫干排，壬癸在戌亥，口诀却作子丑，是把壬子、癸丑放在寅宫之前倒数，跟排宫干的方向不一致。

星格把它拆成两颗：截路在阳支、空亡在阴支，都列在杂曜清单。全书〈谈星要论〉说「禄马不落空亡，天空截空最紧，旬空次之」（见原文），把截空看得比旬空重。

旬中空亡的道理是：十个天干配十二个地支，一旬只配得到十个，剩下的两个地支就是那一旬的空亡。找法是从出生年干支往回数到最近的「甲」：例如庚午年，往回数己巳、戊辰……甲子，属甲子旬，空在戌、亥。

星格只标一宫的做法见上面「星格的做法」。照全书读，要自己把另一宫也算进去：例如甲子年生的人，星格标在戌，亥宫其实也在旬空之内。

照原文排列，六旬的空亡依序是戌亥、子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉。旬空的意思是那一宫「虚」：吉星落空减力，凶星落空也减凶。全书〈形性赋〉说「杀落空亡竟无威力」（见原文），就是凶星落空反而无害的一面。

读盘时，禄存、天马、化禄落在旬空或截空，是全书最在意的情形；看到这类组合，再回头读〈谈星要论〉的第一条。