论诸星同垣：天同

全书只列了天同的庙、旺、陷各几宫，星格采用的亮度表与这几宫一致，另外补足了其他宫：丑未不得地，寅利，卯辰酉戌平。天同化气为福，是福德宫主，性情温和、重享受，在午宫落陷是唯一的陷地，与太阴同宫。天同的整体性格见天同星性情与天同星介绍。

天同是福星，会吉则寿长，这是很直接的推论。值得对照的是：〈贪狼同垣篇〉有一句「贪狼入庙寿元长」，用字一模一样，可见全书在寿的判断上不只看福星。天同、天梁、紫微、贪狼四颗在论大限被列为寿星，这句可以当成那个判断的来源之一。今天读「寿元长」，可以理解为身心比较放松、少操劳的生活型态。

这是马头带箭：擎羊在午，午属马。校勘已把丙戌改为丙戊。还有两个盘上的事实：天同在午必与太阴同宫，贪狼在午则独坐，两星不会同在午，所以「天同贪」应读成天同或贪狼坐午；陀罗也不会落在午宫，「羊陀居午」实际只有擎羊。这个格局的逻辑是煞星在极旺之地反成威权，所以古人说可以镇守边疆，今天可对应到军警、外勤或高压环境里的管理者。

天同太阴同宫只在子午：在子，天同旺、太阴庙，是好组合；在午，天同陷、太阴不得地，就是这里说的陷宫。再加重煞，断为瘦弱面黄的手艺人。全书常把「技艺」跟陷地加煞连在一起，意思是不走读书做官的正途、靠手艺谋生。〈巨门同垣篇〉有「羸黄困弱」的类似说法。今天可以读成体质较弱、靠专业技能工作，不必带贬义。

原文见〈骨髓赋〉的「天同戌宫为反背，丁人化吉主大贵」。天同在戌只是平，对宫是辰宫巨门陷，所以叫反背。丁年的好处拆开来：天同化权在本宫，太阴化禄与天机化科在三合寅宫，禄存在三合午宫。等于一个不亮的福星，靠三个化与禄全部翻转，这是全书「反格」的典型。要注意丁年巨门化忌在对宫辰，从对面冲过来，原文没有提。

这句的注列出入格的宫位与天干，可以逐一拆：天同在寅与天梁同宫，若「子」是「甲」之误，甲年禄存正好坐寅；辛年天同在卯，禄存在对宫酉，巨门化禄在三合亥；丁年在戌，同上一句。最后说巳亥化吉虽美必淫：天同在巳亥入庙，又化吉，福气太过，古人就担心女命耽于享乐。「子生人」注已存疑。这句跟紫微同垣篇、太阳同垣篇一样，以「贤」评价女命，是全书女命的固定框架。