太陰星性情

太陰的身分有四個：化氣「富」、母宿、妻星、田宅主。富對應太陽的貴，一主財、一主名；母宿、妻星表示男命看母親與妻子會參考太陰；田宅主表示它管房產家業。

〈問太陰〉說太陰「與日為配」，又說「以卯辰巳午未為陷地，以酉戌亥子丑為得垣」（見原文）。太陰的廟陷跟太陽相反：太陽喜白天的宮位，太陰喜夜晚的宮位。

太陰坐命的性情：面方圓、溫和、清秀耿直、聰明。「花酒文章」值得多看一眼：太陰的人有風雅的一面，喜歡詩酒、文藝。「博學橫立功名」的「橫」有不循常規的意思，靠才學另闢蹊徑。

今天把太陰讀成細膩、內斂、重感受，跟全書這段的描寫是同一方向。在星格盤上，看太陰的亮度小字：亥子丑是廟，卯辰巳是陷，差別很大。

前半說太陰在身宮，主「隨娘繼拜」：跟母親改嫁，或過繼、拜別人為父母。太陰是母宿，在身宮被讀成與母親的牽連特別深。〈問太陰〉也說「身若居之，則有隨娘繼拜，或離祖過房」（見原文）。

後半說陷地即使化科權祿，反而以凶論，離鄉出外才吉。這跟〈太陽星性情〉的「陷地雖化權祿也凶」（見原文）是同一條原則：日月失輝，化吉也救不了。

條件是太陰落陷，再遇四煞，斷語照原文：沉溺酒色、邪淫、下賤、夭折。這是全書對太陰最重的斷語，條件是陷地加四煞，兩者缺一不成立。

太陰落陷在卯辰巳三宮（午未不得地）。〈問太陰〉的說法是「身命若見惡殺交沖，必作傷殘之論，除非僧道，反獲禎祥」（見原文），語氣稍輕。今天讀，太陰陷地見煞，常見的是情緒困擾、作息顛倒、在感情或物質上找慰藉。

前半：壬、戊年生人在亥卯未立命合局。壬年祿存在亥、天梁化祿入三合；戊年太陰化權。後半：乙、庚、戊年生人在亥宮立命是上格，亥宮太陰入廟，就是月朗天門。庚年太陰化科，戊年太陰化權。

乙年太陰化忌坐命，卻列為上格，看起來矛盾。〈四化性情〉給了答案：「太陰在酉戌亥子化忌為福論」（見原文），太陰在亥化忌不作凶論，加上乙年天機化祿在對宮、祿存在卯入三合，所以仍是上格。

接著上一段：六丁次之、六乙合格、丁戊化科權祿吉。丁年太陰化祿、戊年太陰化權，四化直接落在太陰身上，所以吉。

這段沒有指明宮位，命盤對照只標太陰坐命、年干相符。依上下文，原文說的應是亥卯未或亥宮的太陰；若太陰落陷，照第 3 段，化吉反以凶論。

女命太陰分兩種：會太陽又入廟，封贈夫人；落陷則傷夫剋子，妾妓之流，照原文直譯。太陰在女命是本身，太陽常被讀成夫星，所以「會太陽」對女命是好事。

日月的位置有固定關係：太陰在卯酉辰戌時，太陽在三方四正內；太陰在亥時，太陽也在三合。所以「會太陽入廟」最典型的是亥宮的月朗天門。陷地的斷語是古代貞節觀下的判斷，今天讀成感情與婚姻上較辛苦即可。

子丑寅三宮的太陰：子宮與天同同宮、丑宮與太陽同宮、寅宮與天機同宮。丁年太陰化祿、戊年太陰化權，所以財官格。子宮太陰叫水澄桂萼，〈諸星同垣〉說「太陰居子，丙丁富貴忠良」（見原文）。

寅宮的亮度，上面「星格的做法」已指出表上是旺不是廟；〈諸星同垣〉也寫「旺寅酉戌」，跟廟旺表一致。

卯辰巳三宮太陰落陷，乙、壬、戊年生人孤寡不長久。乙年太陰化忌在陷地，正是〈四化性情〉說的「日月陷地化忌，主大凶」；戊年太陰化權在陷地，照第 3 段「陷地化吉反以凶論」。

跟第 5 段對照很清楚：同樣是乙年太陰化忌、戊年太陰化權，在亥宮是上格，在卯辰巳是孤寡。全書看太陰化氣，廟陷是先決條件。

午宮太陰與天同同宮、未宮與太陽同宮、申宮與天機同宮。丁年太陰化祿、庚年太陰化科，所以財官格；甲年的根據比較不明顯。

亮度上，這裡說午陷、未申利益，上面「星格的做法」已指出表上午未都是不得地。〈問太陰〉則把「卯辰巳午未」都列為陷地（見原文），全書三處說法不一，星格依表。

酉戌亥三宮太陰在夜晚之位，酉戌旺、亥廟。丙年天同化祿：太陰在酉時天同在對宮；丁年太陰化祿直接坐命，所以財官格；吉星多則大貴。

戌宮太陰配辰宮太陽，是「日辰月戌並爭耀」（見〈諸星同垣〉），日月各得其位，是太陰最理想的格局之一。

男命太陰在身命，福自然生；酉戌亥為得地，光輝顯揚。這首把太陰「水之精」的意象寫出來：夜晚的月亮最亮，所以夜晚之位最好。

「酉戌亥垣為得地」跟第 11 段一致，跟〈問太陰〉的「酉戌亥子丑為得垣」相比少了子丑。在星格盤上，太陰在這些宮位標的是廟或旺。

條件是男命太陰入廟又化權，化權只在戊年。太陰入廟在子、丑、亥三宮。斷語是清秀聰明、溫良恭儉讓、為官清顯。

「溫良恭儉讓」是儒家的君子德目，全書用來形容太陰化權的人，表示權柄在太陰身上是溫和的權，不是武曲、巨門那種剛硬的權。命盤對照要入廟、化權兩者都成立才標。

條件是太陰在寅宮與天機同宮，又有文昌、文曲，就是「機月昌曲」。即使有吉星拱照也不豐隆，男為僕從、女為妓，加殺則到老窮。全書〈十二宮失陷破格訣〉有一句幾乎一樣：「寅上機昌曲月逢，雖然吉拱不豐隆，男為伴僕女娼婢」（見原文）。

寅宮太陰是旺、天機是得地，亮度並不差，凶在組合：機月主變、昌曲主文采，古人讀成聰明而不務正業。這是全書的一家之言，今天讀成才華多而不夠專注即可。

條件是太陰落陷，在惡星之中，陀羅、火星相逢，一定困窮，只宜僧道。這首跟第 4 段是同一個條件的歌訣版，語氣較輕：第 4 段說夭折，這裡只說困窮、宜出家。

〈諸星同垣〉說「太陰羊陀必主人離財散」（見原文），也是財的方面受損。

條件是女命太陰會到天同、太陽，三方吉拱、不見凶殺，富貴雙全到老。太陰同時會到天同與太陽，只發生在太陰坐卯、辰、酉、戌四宮：太陰在卯酉時，天同在對宮、太陽在三合；在辰戌時，太陽在對宮、天同在三合。

命盤對照要兩顆星都會到才標。這是全書對太陰女命最好的一首，日（夫）、月（己）、同（福）三者相配。

女命太陰落陷在命宮或身宮，不喜三方惡殺：剋夫、夭壽、氣血虛弱。太陰主陰血，落陷被讀成身體偏虛，是全書以星論體質的例子。

今天讀，這首可以當成健康上的提醒：太陰落陷的女性留意氣血、婦科與作息。剋夫之說是古代的婚姻觀，要看夫妻宮才能論。

入限訣：太陰入限，財祿豐盈、百事通、嫁娶添子、門風興旺。太陰主富、主田宅、主妻，所以太陰運是置產、成家、添丁的時期。

這首沒有提廟陷，配合第 23 段讀，說的是太陰廟旺的運。在星格盤上，找到太陰那一格的大限年歲與亮度小字。

太陰入二限，添屋進財；火鈴來湊則官災病患。這首把火鈴單獨點出來：太陰屬水，火鈴屬火，水火相剋，被讀成財中生災。

〈問太陰〉說太陰在疾厄「遇火鈴為災」（見原文），也是同一組相剋。

條件是運限走到太陰反背之地，即太陰落陷失輝（卯辰巳）。不喜羊陀三方會，火鈴最凶，不是官災就是破財懊悔。

「反背」原本指日月的位置顛倒，太陰在辰、太陽在戌最典型，〈諸星同垣〉說「日月最嫌反背」（見原文），但也補了一句「若出外離宗成家也吉，勿概以反背論」，給反背留了出路。