太陽星性情

太陽坐命的總描述，關鍵句是「夜生陷，日生廟旺」：除了宮位的廟陷，全書還看出生在白天或夜裡。這是太陽獨有的條件，〈諸星同垣〉的「日照雷門，子辰卯地晝生富貴聲揚」（見原文）就特別寫出「晝生」。

星格的亮度只照宮位標（依〈起例圖〉的廟旺表），不因日夜改變；想照全書讀的人，夜裡出生的要自己把太陽的力量打個折。「心慈好濟施」則是化氣「貴」與屬火的延伸：太陽發光照人，付出多於索取。

條件是太陽坐命，吉星「守照官祿」：會到左右、昌曲、魁鉞、太陰、祿存，而且落在官祿宮或照到官祿。太陽是官祿主，所以全書看太陽特別看事業宮。

實際讀盤時，太陽坐命，官祿宮一定在命宮的三合，點命宮亮出三方四正就能一起看。〈太微賦〉另有「太陽會文昌於官祿，皇殿朝班，富貴全美」（見原文），是同一思路的具體組合。

前半說太陽在身宮：吉星聚則是「貴人門下客」，否則是「公卿走卒」。兩者都在權貴身邊，只是地位不同，今天可以讀成適合在大機構、大人物身邊做事，幕僚或基層取決於吉星多寡。

後半的「六庚生人命坐卯宮，第一廟所」：太陽在卯入廟，與天梁同宮，就是日照雷門；庚年太陽化祿坐命，所以排第一；壬年天梁化祿坐命，次之。要留意這跟本篇第 9 段矛盾，見那段的說明。

這句的條件是太陽在亥坐命。亥宮太陽落陷，對宮是巨門，正是〈問太陽〉說的「在戌亥子為失輝，更逢巨暗一生勞碌貧忙」（見原文）。

「申生人」的意思不明，字詞注已說明。若讀成申年生人，申年天馬在寅，與亥無直接關係，原文為何特別點出申年，目前沒有可靠的解釋。命盤對照只標太陽在亥坐命。

這句是太陽廟陷的總原則：廟旺終身富貴，落陷即使化權化祿也凶。依廟旺表，太陽在子、亥兩宮落陷，丑、戌兩宮不得地，酉宮平和，其餘各宮得地以上。這種「化吉救不了陷地」的說法，在全書很少見，可見古人對太陽失輝看得很重。

「出外離祖可吉」是落陷的解法：離開出生地反而好。〈諸星同垣〉說「日落未申在命位，為人先勤後懶」（見原文），這裡的「先勤終懶」是同一句話。

這段有三個條件層次：落陷又被羊陀沖破，是下局，「橫發橫破」；加凶殺帶疾；化忌主眼疾。太陽化忌只在甲年。太陽主眼睛是全書的通例，〈諸星同垣〉也說「太陽化忌，是非日有目還傷」（見原文）。

要注意全書另一說：〈四化性情〉說「太陽在寅卯辰巳午化忌……為福論，若日月陷地化忌，主大凶」（見原文）。兩處合讀，太陽化忌在廟旺之地反而不凶，在陷地才應眼疾與是非。命盤對照標的是太陽化忌坐命，廟陷要自己看亮度小字。

女命太陽分兩種：入廟旺夫益子；落陷又見羊陀火鈴、化忌、地劫，貧賤殘疾。值得注意的是後半句：即使落陷見煞，仍是「貞潔之婦」，出家也「清潔」。這跟全書對太陰、天機、巨門女命動輒「淫」的斷語不同，太陽在女命被視為端正之星。

〈女命骨髓賦〉也說「端正紫微太陽星，早遇賢夫性可憑」（見原文），太陽女命的品行評價一向很高，凶只在財與身體。

子午宮太陽，對宮是天梁。午宮太陽旺，是金燦光輝，〈太微賦〉叫「日麗中天」（見原文）；子宮落陷。年干的道理很清楚：丁、己年祿存在午，坐命或對照；丙、戊年擎羊在午、壬年擎羊在子，所以「悔吝」。

要注意這句把子、午兩宮合寫，同樣的年干在兩宮效果不同：例如丁年祿存在午，對午宮的人是坐命，對子宮的人是對照。

卯宮太陽入廟、酉宮平和，兩宮都與天梁同宮。乙年祿存在卯、辛年祿存在酉，辛年太陽還化權，所以財官格；甲年太陽化忌、擎羊在卯，困。

問題在庚年：這裡說「甲庚生人困」，本篇第 3 段卻說「六庚生人命坐卯宮，第一廟所」，同一篇前後相反。可能的解釋是：本句把卯酉合寫，庚年擎羊在酉，對酉宮的人才是困；對卯宮的人，庚年太陽化祿坐命，正是第一。讀這種合寫兩宮的句子，要分宮看年干。

寅申宮太陽與巨門同宮，是巨日同宮。寅宮太陽旺，是初升之日；申宮得地，日已偏西。〈骨髓賦〉說「巨日同宮，官封三代」（見原文），全書對這個組合評價很高，〈諸星同垣〉更是反覆提到「巨日寅宮立命申，先馳名而食祿」。

年干方面，庚年太陽化祿、祿存在申最有利；甲年祿存在寅，但同年太陽化忌；丁、己年祿存在午入寅宮三合。

巳宮太陽旺，是「升殿」之日，單守；對宮是巨門，旺日照暗，巨門的是非反被壓住，所以直接判為財官格。亥宮太陽陷，對宮巨門，正是第 4 段的情形，再逢殺星則孤寡貧窮。

全書〈諸星同垣〉另有一組相關的句子：「巨在亥宮日在巳，食祿馳名」「巨在巳宮日在亥，反為不佳」（見原文），跟本段的巳吉亥凶完全一致。

辰宮太陽旺，戌宮太陽「陷」，兩宮對宮都是太陰。辰宮的太陽配戌宮的太陰，是「日月並明」：日在白晝之位、月在夜晚之位，各得其所，〈諸星同垣〉說「日辰月戌並爭耀，權祿非淺」（見原文）。戌宮剛好相反，日在戌、月在辰，就是日月反背。

亮度上，這裡說戌宮陷，星格依表標「不」（不得地），上面「星格的做法」已指出。

丑未宮太陽與太陰同宮，就是日月同臨。未宮太陽得地，丑宮太陽落陷（表上是不得地）；兩宮的太陰則反過來，丑宮廟、未宮不得地，所以日月同宮必定一明一暗。這是全書要「加吉星」才給財官格的原因。

〈諸星同垣〉說「日月同未命安丑，侯伯之材」（見原文），意思是日月在未而命在丑、從對宮照入，反而比同宮坐命好，跟「日月守不如照合」同一個道理。

這首的條件是男命太陽坐命，加權祿、魁昌左右。太陽化權在辛年、化祿在庚年。「富貴雙全比石崇」是誇飾的說法，石崇是西晉首富。

歌訣沒提廟陷，但全書第 5 段已說陷地化權祿也凶，所以這首要配合廟旺來讀：太陽在寅卯辰巳午廟旺之地，才合這首的意思。

日月在丑未坐命，三方要有化吉，否則「福難豐」；有吉星而無化，終究不美；逢殺則一生窮。全書對丑未日月的評價明顯比第 13 段保守，原因是一明一暗。

〈諸星同垣〉有一句幾乎一樣：「日月命身居丑未，三方無吉反為凶」（見原文），注說子午辰戌的日月身命更佳。在星格盤上，日月同宮時看兩顆星的亮度小字，就能看出是丑還是未、哪一顆比較亮。

條件是太陽失陷「居反背」，又逢化忌。反背在全書指日月落在失輝之地，太陽在戌亥子最典型。化忌只在甲年。這種情形「命強化祿也無益」：即使命宮其他條件好、有化祿，也救不了。

命盤對照把亮度條件放寬到「陷」與「不」（不得地），因為星格依廟旺表，戌、丑兩宮的太陽標的是不得地。反背的格局見日月反背。

女命太陽「正照」身命，就是太陽在命宮或身宮，而且是廟旺的正照。姿貌不凡、性格貞潔，再得吉星，受封為夫人。這首與第 7 段的入廟女命相合。

全書〈女命骨髓賦〉另有「太陽寅到午，遇吉終是福」（見原文），把「正照」限定在寅到午這五宮，讀這首可以照此理解。

太陽安命「有奇能」，落陷要防惡殺。「作事沈吟多進退」很傳神：太陽落陷的人想付出卻放不開，猶豫反覆。後句「辛勤度日免家傾」是給落陷女命的路：辛苦經營可以保住家業。

這首沒有直接的凶斷，語氣比第 21 段溫和。兩首合讀，同是女命太陽，差別在落陷之後有沒有惡殺、有沒有反照。

「反照」在這裡指太陽落陷失輝。斷語照原文：心忙、壽不長、剋夫剋子、只宜做偏房。古人把太陽看成女命的夫星，〈問太陽〉說太陽「女得之為夫星」（見原文），所以太陽失輝就讀成夫緣不佳、婚姻地位低。

今天讀，這是以「夫星」推論婚姻的古法，可以理解為感情上容易付出多、回報少。是否剋夫剋子，全書自己也要看夫妻宮、子女宮的星曜，不宜單憑命宮太陽落陷下結論。

入限訣：大小限見太陽，添財、進業、婚姻和合、添子、升官，全是吉事。太陽主貴、主發散，運到太陽就是被看見、得名聲的時候。全書在〈論大限十年禍福〉也把太陽列在大限喜見的吉星裡（見原文）。

要配合第 24 段讀：這首說的是太陽廟旺的運。在星格盤上，找到太陽那一格的大限年歲，再看太陽的亮度小字。

太陽守限「有多般」：落陷要防惡殺，加化忌又逢凶星，多阻滯、橫事破財、家中孤苦。全書〈問太陽〉說太陽「與鈴刑忌集限，目下有憂，或生剋父母」（見原文），運限上的太陽化忌也常被讀成父親或眼睛的事。

太陽在大限落陷，今天常見的是付出多卻不被看見、名聲受損或為家人操勞，再有化忌才較明顯。