武曲星性情

武曲坐命的總描述。「性剛果決，心直無毒」是全書對武曲的定調，〈形性賦〉說「武曲乃至要至緊之操，心性果決」（見原文）。外貌的「形小聲高而量大」跟貪狼落陷的描寫幾乎一樣，「毛髮之異」則沒有進一步說明。

化氣「財」、為財帛主，是武曲最重要的身分：它是正財星，看的是實打實的錢與執行力。在星格盤上，武曲沒有落陷的宮位，最弱是巳亥的「平」。

「最喜甲己生人」的理由在四化：甲年武曲化科、己年武曲化祿，都直接落在武曲身上。後半是另一組條件：武曲入廟（辰戌丑未）又與文昌、文曲同行，文武兼備，所以「出將入相」。

武曲屬金、是將星，武職是它的本色；有昌曲則文人也「多學多能」。今天讀，武職可以對應需要決斷與執行的工作，如管理、財務、技術、軍警。全書〈問武曲〉也說「甲己生人福厚，出將入相」（見原文）。

條件是武曲會貪狼、遇火星又化吉。武曲與貪狼在丑未同宮、在辰戌對宮，武曲在卯酉、巳亥時貪狼也在三合，只有武曲坐子午寅申時會不到貪狼。貪狼遇火星是火貪格，武曲再加進來，財星與橫發之星相結合。

後半列丙丁庚辛壬癸為中格，沒列的正是甲、乙、戊、己。甲己是上一段的武曲化科化祿，戊己是〈貪狼星性情〉說的火貪「喜戊己生人合局」（見原文）。全書各篇的年干在這裡互相呼應。

武曲與天府、天相、天梁、太陰、祿存、天馬相會主貴。天府、天相常與武曲同宮或在三方會照，〈問武曲〉說「天府、天相為佐貳之星」（見原文）。

「西北生人為福，東南生人平常」是五行方位：武曲屬金，金屬西方，西北是金水之地，金生水而順；東南是木火之地，火剋金。這類以出生方位論命的說法，今天很少人採用，原文照錄。

上面「星格的做法」已指出武曲在廟旺表上沒有陷地，所以這句的「陷地」在盤上落不了地。讀這句可以退一步，把重點放在後半：武曲遇廉貞、破軍、擎羊、化忌、空劫沖破，是下局，破家敗祖。

其中破軍、廉貞是常見的組合：武曲在巳亥與破軍同宮，在卯酉則破軍、廉貞都在三合。〈諸星同垣〉說「武曲破軍，破祖破家勞碌」（見原文）。命盤對照只標了擎羊、空劫會照的部分。

女命武曲入廟有權有貴，陷地值殺則孤單、刑夫剋子、不正。全書對武曲女命一向矛盾：肯定她的能力，又擔心「剛」。〈諸星同垣〉說得最直接：「武曲之星為寡宿」，注說要「婦奪夫權方免刑剋，若兩剛相敵，必主刑剋生離」（見原文）。

這反映古代對夫妻權力的看法：兩個強勢的人難以相處。今天讀，武曲女命的課題是在關係裡找到分工，不必當成命中剋夫。陷地的說法同上一段，盤上找不到陷地武曲。

子午宮武曲與天府同宮，對宮是七殺。丁年祿存在午、己年武曲化祿而祿存也在午，庚年武曲化權、祿存在申入子宮三合，所以這三年是財官格。壬年天府化科卻武曲化忌、擎羊在子，沒有列入。

武府同宮被後世看成財星與財庫同坐，〈諸星同垣〉說「天府武曲居財宅，更兼權祿富奢翁」（見原文），說的是在財帛、田宅宮更好。

卯酉宮武曲與七殺同宮，對宮天府。乙年祿存在卯、辛年祿存在酉，各自坐命或對照，所以財官格。

值得對照的是全書另一句：「武曲破貞於卯地，木壓雷驚」（見〈諸星同垣〉），〈問武曲〉也說惡殺會於震宮「必見木壓雷震」。武殺在卯時，破軍、廉貞固定在三合，所以這句的組合在武殺卯宮必定成立，吉凶的分界在有沒有惡殺：有祿存化吉是財官格，有煞是意外之災。

寅申宮武曲與天相同宮，對宮是破軍。甲年武曲化科、祿存在寅，破軍化權在對宮；庚年武曲化權、祿存在申；丁己年祿存在午入寅宮三合，己年武曲化祿，所以這四年財官格。

〈諸星同垣〉說「武曲相遇昌曲逢，聰明巧藝定無窮」（見原文），指的就是武相同宮再見昌曲。天相化氣為印，武曲有印則財有所歸，是穩健的組合。

巳亥宮武曲與破軍同宮，對宮是天相。戊年祿存在巳、貪狼化祿入三合；壬年祿存在亥，但同年武曲化忌坐命，仍列為財官格，是本段可議之處。

全書對武破的評價整體偏低：「武曲破軍，破祖破家勞碌」（〈諸星同垣〉），〈問武曲〉說「破軍同財鄉，財到手而成空」（見原文）。這裡只給壬戊兩年財官格，可見是有條件的例外。

辰戌宮武曲入廟，單守，對宮是貪狼，所以這就是第 3 段「會貪」的一種。甲年武曲化科、廉貞化祿入三合；乙年紫微化科入三合，所以財官格。

〈諸星同垣〉說「武曲廟垣，威名赫奕」，注特別點出「辰戌丑未生人安命在辰戌宮為四墓」（見原文），認為辰戌比丑未更好。

丑未宮武曲與貪狼同宮，就是貪武同行。戊年貪狼化祿坐命、祿存在巳入丑宮三合；辛年祿存在酉入丑宮三合，所以大貴。

全書對貪武的看法有一個時間條件：「貪武先貧而後富」，〈問武曲〉更說「武曲守命福非輕，貪狼不發少年郎」（見原文），〈諸星同垣〉注明「三十年後發財」。所以這個大貴格多半是中年以後才顯。

條件是男命武曲守命，又化權。武曲化權只在庚年。「志氣崢嶸」「超凡入聖向人前」是對武曲化權最高的讚美：財星得權，有魄力也有成果。

在星格盤上，武曲旁的四化標記若是「權」，就是這首說的情形；再看三方有沒有左右、昌曲、魁鉞等吉曜。化權的性質見武曲化權。

武曲守命，要吉星守照才榮昌；加耗殺沖破，「任是財多畢竟空」。耗指破軍與大小耗，殺指四煞。這句跟第 10 段武破同宮的評價一致：財星遇耗星，財來財去。

武曲是正財星，所以全書論它最怕的就是「財多而空」。今天讀，這是現金流大、守不住的提醒，有天府、祿存同會的人比較能守。

女命武曲加天府，就是子午宮武府同宮，或其他宮位天府在三合。左右、祿存相聚則富貴雙全。這首對武曲女命是全然正面的，跟第 18 段形成對照。

天府是財庫、令星，能緩和武曲的剛；全書在〈問武曲〉說「與天府同宮有壽」（見原文），武府的組合一向被看好。

「將星」指武曲。這首說女命武曲性情異常剛強，衣祿雖多終有破，不然短壽或凶亡。斷語照原文直譯。

這跟第 6 段同一個邏輯：古代女性被期待柔順，武曲之剛被視為不祥。〈諸星同垣〉「武曲之星為寡宿」（見原文）是同一判斷。今天讀，剛強的女性在職場與家庭都常見，這首可以理解為個性鮮明、行事果斷，遇到大限凶時要防衝動與意外，不宜當成宿命。

入限訣：大小限遇武曲入廟，主財運興旺；加文昌、左右，福祿雙全。武曲入廟在辰戌丑未四宮。

在星格盤上，找到武曲那一格的大限年歲，那十年就是「財星當令」的時期；若武曲同時有生年或大限的化祿、化權，效果更明顯。

武曲臨限又化權，「最利求謀」。這首跟第 14 段同一個條件，只是從命宮換成運限：庚年生人的大限走到武曲，或大限天干是庚而化出武曲化權。

「文人名顯庶人興」說明化權的作用不分身分，讀書人得名、平民得利。運限的四化在星格切換大限、流年時會另外標示。

這首是武曲入限的凶面：主官非，差吏遇刑杖，平民負債，官員驚恐。武曲是財星，入限卻主官非，原因在它屬金：金主肅殺、刑罰，跟擎羊屬金主刑同一個邏輯。

全書沒說這首的條件，對照前兩首，應是武曲不入廟、無吉星、遇煞忌的情形。今天讀，武曲運的凶多半跟錢有關：債務、合約糾紛、為財涉訟，〈諸星同垣〉「武曲劫殺會擎羊，因財持刀」（見原文）是最極端的例子。